Mâide Sûresi, 51. Ayette Geçen, “Yahudi Ve Hıristiyanları Dost Tutmayınız.” Ayeti Nasıl Anlaşılmalıdır?

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

Mâide Sûresi, 51 ayette geçen, “Yahudi ve Hıristiyanları dost tutmayınız” ayeti nasıl anlaşılmalıdır? Mumine Sitesi
Mâide Sûresi, 51 ayette geçen, “Yahudi ve Hıristiyanları dost tutmayınız” ayeti nasıl anlaşılmalıdır? Onlarla iktisadî ve sosyal münasebetler içine girmek bu ayetin yasak sahasına girer mi?

Yazar: Sorularla İslamiyet 2006-02-01

Dış siyaset konusunda Müslümanlar arasında görüş ayrılığı olabiliyor

Bu gayet normaldir

Fikir hürriyeti içerisinde anlayışla karşılanmalıdır

Ama bazen, bu tip tartışmalarda ölçü kaçıyor

Adam, mesela, Natoyu savunan bir Müslümanı hemen küfre girmekle itham ediyor

tekfire yelteniyor

“Sen bu görüşünle Hıristiyanları desteklemiş oldun ve küfre girdin” diyebiliyor

Bu yanlışını düzeltmeye kalktığınızda, Kur’an-ı Kerim’de, “Yahudileri ve Nasranîleri dost edinmeyin!” buyurulmuyor mu? diye size çıkışıyor

Bu âyet-i kerimeyi yanlış değerlendirerek Hıristiyan âlemiyle yapılan askeri paktlara ve ticarî anlaşmalara karşı çıkan bir takım çevrelere Bediüzzaman hazretlerinin verdiği cevabın bir bölümü şöyledir:

“Onlarla dost olmamız, medeniyet ve terakkilerini istihsan ile iktibas etmektir Ve her saadet-i dünyeviyenin esası olan asayişi muhafazadır İşte şu dostluk, kat’iyyen nehy-i Kur’anîde dâhil değildir”
Münazarat

Bu ifadelerde, Hıristiyan dünyasında ortaya çıkan teknik gelişmeleri, fennî buluşları almanın, iktibas etmenin bu ayetin yasağına girmediğine işaret edilmekle birlikte, dünya saadetinin esasının asayiş olduğu, asayişi korumak için onlarla anlaşmalar yapmanın da yine bu ayetle yasaklanmış olamayacağı nazara veriliyor

Konunun devamında, bu ayet-i kerimeyle Yahudileri ve Hıristiyanları “Yahudilikleri ve Hıristiyanlıkları cihetiyle” sevmenin yasaklanmış olduğuna dikkat çekiliyor

Ve harika bir misal veriliyor:

“Ehl-i kitaptan bir haremin olsa elbette seveceksin” Yâni, bir Müslüman’ın ehl-i kitaptan, meselâ Hıristiyan bir hanımı olsa, onu hanımı olduğu için sevecek, ama onun Hıristiyanlığına muhabbet etmeyecektir

İşte bu ince ölçüden mahrumiyet bize çok pahalıya mâl oluyor

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mâide Sûresi, 51. Ayette Geçen, “Yahudi Ve Hıristiyanları Dost Tutmayınız.” Ayeti Nasıl Anlaşılmalıdır? *Mâide Sûresi, 51 ayette geçen, “Yahudi ve Hıristiyanları dost tutmayınız” ayeti nasıl anlaşılmalıdır?* Mumine Sitesi Mâide Sûresi, 51 ayette geçen, “Yahudi ve Hıristiyanları dost tutmayınız” ayeti nasıl anlaşılmalıdır? Onlarla iktisadî ve sosyal münasebetler içine girmek bu ayetin yasak sahasına girer mi? Yazar: Sorularla İslamiyet 2006-02-01 Dış siyaset konusunda Müslümanlar arasında görüş ayrılığı olabiliyor Bu gayet normaldir Fikir hürriyeti içerisinde anlayışla karşılanmalıdır Ama bazen, bu tip tartışmalarda ölçü kaçıyor Adam, mesela, Natoyu savunan bir Müslümanı hemen küfre girmekle itham ediyor tekfire yelteniyor “Sen bu görüşünle Hıristiyanları desteklemiş oldun ve küfre girdin” diyebiliyor Bu yanlışını düzeltmeye kalktığınızda, Kur’an-ı Kerim’de, “Yahudileri ve Nasranîleri dost edinmeyin!” buyurulmuyor mu? diye size çıkışıyor Bu âyet-i kerimeyi yanlış değerlendirerek Hıristiyan âlemiyle yapılan askeri paktlara ve ticarî anlaşmalara karşı çıkan bir takım çevrelere Bediüzzaman hazretlerinin verdiği cevabın bir bölümü şöyledir: “Onlarla dost olmamız, medeniyet ve terakkilerini istihsan ile iktibas etmektir Ve her saadet-i dünyeviyenin esası olan asayişi muhafazadır İşte şu dostluk, kat’iyyen nehy-i Kur’anîde dâhil değildir” Münazarat Bu ifadelerde, Hıristiyan dünyasında ortaya çıkan teknik gelişmeleri, fennî buluşları almanın, iktibas etmenin bu ayetin yasağına girmediğine işaret edilmekle birlikte, dünya saadetinin esasının asayiş olduğu, asayişi korumak için onlarla anlaşmalar yapmanın da yine bu ayetle yasaklanmış olamayacağı nazara veriliyor Konunun devamında, bu ayet-i kerimeyle Yahudileri ve Hıristiyanları “Yahudilikleri ve Hıristiyanlıkları cihetiyle” sevmenin yasaklanmış olduğuna dikkat çekiliyor Ve harika bir misal veriliyor: “Ehl-i kitaptan bir haremin olsa elbette seveceksin” Yâni, bir Müslüman’ın ehl-i kitaptan, meselâ Hıristiyan bir hanımı olsa, onu hanımı olduğu için sevecek, ama onun Hıristiyanlığına muhabbet etmeyecektir İşte bu ince ölçüden mahrumiyet bize çok pahalıya mâl oluyor