Şiddet Ve Merhametsizliğin Kökenleri

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-17-2012

Çoğumuz televizyondan izler veya gazetelerden okuruz; bir adam eşine yıllardır şiddet uygulamaktadır; ya da bir kadın çocuğuna hastanelik oluncaya kadar acı çektirmiş yüzünü morluklar içinde bırakmıştır

Bir başkası komşusunu katledebilir; belki kolayca değil ancak yine de yapabilir

Bu insanların bir kısmı ise şiddetin meftunu olmuştur artık; şiddet uygulamadan yaşayamaz rahatlayamaz ve hatta mutlu olamazlar

Şiddet ve Merhametsizliğin Kökenleri

“Peki ama neden?” diye sorar insan kendisine

“Neden ve nasıl bir insan bu kadar kopabilir insanlığından?”

İnsan özünde sevmeye bağlanmaya şefkat duymaya “öteki”nin acısını anlamaya ve hatta ona yardımcı olmaya yatkınken nasıl olur da bir caniye dönüşebilir? Merhamet hissi hangi gücün etkisiyle kopabilir bir insanın yüreğinden ve o yürek nasıl bir başkasının acısına üzülmeden durabilir?

Şiddetin normal sayıldığı kabul gördüğü her ortamda merhametsizliğin ve vahşetin yetişmesi elbette ki tabiidir

Aile içi şiddete şahit olan ve hatta bizzat şiddete uğrayan çocuklar bu durum sineye çekildikçe kendilerine yeni ve ne yazık ki çarpık bir dünya algısı oluşturmaktadırlar

İnsan bir başkasına sadece şiddet uygulayarak yaklaşabilir ve kişinin acı çekmesi önemli değildir

Çocuk bu sebepten dolayı muhtemelen günü geldiğinde ve bir yetişkin olduğunda bir başkasına rahatça şiddet uygulayabilir

Ötekine acı çektirmek varoluşun tek yolu olarak görülebilir

Yaşamak belki de bu kişi için her zaman içinde bulunduğu tek ortamda “şiddet dolu ilişkilerde” mümkündür

Bununla birlikte şiddete uğramak her boyutuyla kişinin kendisini daha değersiz hissetmesine sebep olacaktır

Kişi kendisini sevilmeye layık görmez ve hatta çoğu zaman kendi varlığını “şiddetin sebebi” olarak kabul edebilir

Kendi benlik algısı kişinin çirkin sevilmeye layık olmayan beceriksiz ve değersiz olduğu yönünde gelişir

Bu düşünce ileride kişinin “öteki”yle olan ilişkisinde de varoluşsal bir şiddet davranışında bulunmasına sebep olacaktır

Şiddet uygulamak için bir insanın varlığı dahi yeterli bir sebeptir

Var olmak orda olmak şiddet objesi olmak için yeterlidir

Zaten neticede “öteki” de bu haliyle kişinin kendisine benzemektedir; o da sevilmeye layık değildir çirkindir ve hatta şiddeti “hak etmektedir

”

Şiddet aslında kişinin içinde ne denli büyük fırtınalar koparmakta; inandığı değerleri ve kabullenmeleri nasıl da vahşi bir tabiata sokmaktadır

Yine de şiddetin ve merhametsizliğin tek nedeni şiddete uğramak ya da şiddete şahit olmak değildir

Birçok insan hayatlarında alenen şiddete uğramasalar dahi şiddet eğiliminde olabilir

Empati kurmak merhamet etmek bu insanlar için nadiren ya da hiç yaşanmamış bir deneyim olabilir

Korku ve çaresizlik hissi bu durumda kişinin şiddete başvurmasında etkin rol oynayan ögelerdir

Korku kişi tarafından hiçbir şekilde çözümlenemeyecek bir olayın sonucu olarak görüldüğünde şiddet kişinin tek kurtuluş yolu olarak algılanabilir

Kişinin böyle durumlarda hem kendisine hem de etrafına şiddet uygulaması irrasyonel bir çözüm arayışının yansıması olur

Sürekli korkutulmuş bastırılmış tehdit edilmiş insanlarda bu sebeple aniden büyük bir öfkenin patlak vermesi şaşırılacak bir durum değildir

Öyleyse şiddet sadece yaşayarak ya da gözlenerek öğrenilen bir davranış değildir

Şiddet aynı zamanda kişinin kendisine ve etrafına biçtiği duygusal bir değerin de karşılığıdır ve hatta yeri geldiğinde hatalı bir savunma mekanizmasıdır

Bireyin içine gömülü olduğu en küçük sosyal yapı olan aileye büyük görevler düşmektedir

Kişinin öfke duygusuyla dolmaması ve yaşamının komutasını nefret duygusuna bırakmaması için aileler çocuklara öfkenin dahi yaşanılabileceği sınırları olduğunu göstermelidirler

Kızmak normal olabilir ancak kızgınlığı şiddete ve merhametsizliğe dönüştürmek kabul edilemez

Bu sebeple şiddeti onaylayabilecek en ufak tepkilerin dahi verilmemesi gerekmektedir

Kızgınlık öteki ile konuşuldukça azalması amaçlanan bir duygu olmalıdır ve merhamet kızgınlık her ne boyutta hissedilirse hissedilsin varlığını insanın kalbinden hiç esirgememelidir

Eski insanlar çocuklarına henüz çok küçük yaşlarda merhametin ne olduğunu gösterirlerdi: Kuru bir ekmek parçasını bir karınca yuvasına ufalayarak büyüyen çocuk aç bir kedi yahut köpek görse eve koşarak gelir ve annesinden o hayvancıklara yedirebileceği bir şeyler isterdi

İnsanlar yardımlaşarak büyür ve yaşardı o günlerde; bir fincan kahvenin hatırının sayıldığı o zamanlarda

Kabahatler ve kusurlar düzeltilsin diye gösterilirdi ve iyi niyetin sevginin hoşgörünün temsilcisi olarak dostlara selamlar gönderilirdi

Merhamet vurdulu kırdılı filmlerden ve bilgisayar oyunlarından mahrum kalmış çocukların dünyasında “kazanılması elzem” bir duyguydu; şimdi ise neredeyse bir “nişane” haline geldi

Merhameti öğretmek ve öfkeyi şiddete dönüşmeden durdurmak aslında çok kolay

İnsan “öteki”ni anlamak onun acısını duymak ona yardım etmek ihtiyaçlarıyla doğuyor zaten

Beynimiz kimyamız hücrelerimiz bu “merhamet” hissine odaklanmış olarak çalışıyor

Onun güzel gelişimini engellememek için çocuğumuza eşimize dostumuza ve hatta hasmımıza göstermemiz gereken tek şey yine sevgi ve merhamet

Ne de olsa kişi bir yerden sonra artık “gördüğü” oluyor

T

C Başbakanlık - Diyanet İşleri Başkanlığı
Resmi Sitesinden dır
Prof

Dr

Kemal Sayar
Psikiyatri Uzmanı

07-17-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Şiddet Ve Merhametsizliğin Kökenleri Çoğumuz televizyondan izler veya gazetelerden okuruz; bir adam eşine yıllardır şiddet uygulamaktadır; ya da bir kadın çocuğuna hastanelik oluncaya kadar acı çektirmiş yüzünü morluklar içinde bırakmıştır Bir başkası komşusunu katledebilir; belki kolayca değil ancak yine de yapabilir Bu insanların bir kısmı ise şiddetin meftunu olmuştur artık; şiddet uygulamadan yaşayamaz rahatlayamaz ve hatta mutlu olamazlar Şiddet ve Merhametsizliğin Kökenleri “Peki ama neden?” diye sorar insan kendisine “Neden ve nasıl bir insan bu kadar kopabilir insanlığından?” İnsan özünde sevmeye bağlanmaya şefkat duymaya “öteki”nin acısını anlamaya ve hatta ona yardımcı olmaya yatkınken nasıl olur da bir caniye dönüşebilir? Merhamet hissi hangi gücün etkisiyle kopabilir bir insanın yüreğinden ve o yürek nasıl bir başkasının acısına üzülmeden durabilir? Şiddetin normal sayıldığı kabul gördüğü her ortamda merhametsizliğin ve vahşetin yetişmesi elbette ki tabiidir Aile içi şiddete şahit olan ve hatta bizzat şiddete uğrayan çocuklar bu durum sineye çekildikçe kendilerine yeni ve ne yazık ki çarpık bir dünya algısı oluşturmaktadırlar İnsan bir başkasına sadece şiddet uygulayarak yaklaşabilir ve kişinin acı çekmesi önemli değildir Çocuk bu sebepten dolayı muhtemelen günü geldiğinde ve bir yetişkin olduğunda bir başkasına rahatça şiddet uygulayabilir Ötekine acı çektirmek varoluşun tek yolu olarak görülebilir Yaşamak belki de bu kişi için her zaman içinde bulunduğu tek ortamda “şiddet dolu ilişkilerde” mümkündür Bununla birlikte şiddete uğramak her boyutuyla kişinin kendisini daha değersiz hissetmesine sebep olacaktır Kişi kendisini sevilmeye layık görmez ve hatta çoğu zaman kendi varlığını “şiddetin sebebi” olarak kabul edebilir Kendi benlik algısı kişinin çirkin sevilmeye layık olmayan beceriksiz ve değersiz olduğu yönünde gelişir Bu düşünce ileride kişinin “öteki”yle olan ilişkisinde de varoluşsal bir şiddet davranışında bulunmasına sebep olacaktır Şiddet uygulamak için bir insanın varlığı dahi yeterli bir sebeptir Var olmak orda olmak şiddet objesi olmak için yeterlidir Zaten neticede “öteki” de bu haliyle kişinin kendisine benzemektedir; o da sevilmeye layık değildir çirkindir ve hatta şiddeti “hak etmektedir” Şiddet aslında kişinin içinde ne denli büyük fırtınalar koparmakta; inandığı değerleri ve kabullenmeleri nasıl da vahşi bir tabiata sokmaktadır Yine de şiddetin ve merhametsizliğin tek nedeni şiddete uğramak ya da şiddete şahit olmak değildir Birçok insan hayatlarında alenen şiddete uğramasalar dahi şiddet eğiliminde olabilir Empati kurmak merhamet etmek bu insanlar için nadiren ya da hiç yaşanmamış bir deneyim olabilir Korku ve çaresizlik hissi bu durumda kişinin şiddete başvurmasında etkin rol oynayan ögelerdir Korku kişi tarafından hiçbir şekilde çözümlenemeyecek bir olayın sonucu olarak görüldüğünde şiddet kişinin tek kurtuluş yolu olarak algılanabilir Kişinin böyle durumlarda hem kendisine hem de etrafına şiddet uygulaması irrasyonel bir çözüm arayışının yansıması olur Sürekli korkutulmuş bastırılmış tehdit edilmiş insanlarda bu sebeple aniden büyük bir öfkenin patlak vermesi şaşırılacak bir durum değildir Öyleyse şiddet sadece yaşayarak ya da gözlenerek öğrenilen bir davranış değildir Şiddet aynı zamanda kişinin kendisine ve etrafına biçtiği duygusal bir değerin de karşılığıdır ve hatta yeri geldiğinde hatalı bir savunma mekanizmasıdır Bireyin içine gömülü olduğu en küçük sosyal yapı olan aileye büyük görevler düşmektedir Kişinin öfke duygusuyla dolmaması ve yaşamının komutasını nefret duygusuna bırakmaması için aileler çocuklara öfkenin dahi yaşanılabileceği sınırları olduğunu göstermelidirler Kızmak normal olabilir ancak kızgınlığı şiddete ve merhametsizliğe dönüştürmek kabul edilemez Bu sebeple şiddeti onaylayabilecek en ufak tepkilerin dahi verilmemesi gerekmektedir Kızgınlık öteki ile konuşuldukça azalması amaçlanan bir duygu olmalıdır ve merhamet kızgınlık her ne boyutta hissedilirse hissedilsin varlığını insanın kalbinden hiç esirgememelidir Eski insanlar çocuklarına henüz çok küçük yaşlarda merhametin ne olduğunu gösterirlerdi: Kuru bir ekmek parçasını bir karınca yuvasına ufalayarak büyüyen çocuk aç bir kedi yahut köpek görse eve koşarak gelir ve annesinden o hayvancıklara yedirebileceği bir şeyler isterdi İnsanlar yardımlaşarak büyür ve yaşardı o günlerde; bir fincan kahvenin hatırının sayıldığı o zamanlarda Kabahatler ve kusurlar düzeltilsin diye gösterilirdi ve iyi niyetin sevginin hoşgörünün temsilcisi olarak dostlara selamlar gönderilirdi Merhamet vurdulu kırdılı filmlerden ve bilgisayar oyunlarından mahrum kalmış çocukların dünyasında “kazanılması elzem” bir duyguydu; şimdi ise neredeyse bir “nişane” haline geldi Merhameti öğretmek ve öfkeyi şiddete dönüşmeden durdurmak aslında çok kolay İnsan “öteki”ni anlamak onun acısını duymak ona yardım etmek ihtiyaçlarıyla doğuyor zaten Beynimiz kimyamız hücrelerimiz bu “merhamet” hissine odaklanmış olarak çalışıyor Onun güzel gelişimini engellememek için çocuğumuza eşimize dostumuza ve hatta hasmımıza göstermemiz gereken tek şey yine sevgi ve merhamet Ne de olsa kişi bir yerden sonra artık “gördüğü” oluyor TC Başbakanlık - Diyanet İşleri Başkanlığı Resmi Sitesinden dır Prof Dr Kemal Sayar Psikiyatri Uzmanı