Muaaaile Cebriyeci Ve Ateist

İmam-ı a'zam hazretlerine bir ateist bir muaaaile bir de cebriyeci üç kimse gelir Ateist sorar:
(Allah varsa var olan görülür Varsa ispat et)
Akılcı olan muaaaile sorar:
(Cehennemde ateş var Şeytan ateşten yaratılmıştır Şeytana ceza vermek mümkün mü?)
Cebriyeci de sorar:
(Sen ise irade-i cüziyye var diyorsun Her şeyin hâlıkı Allah iken insan ne yapabilir ki?)

İmam-ı a'zam hazretleri yerden 3 avuç nemli toprağı top gibi yapıp her topu birine atar
Üçü de durumu kadıya şikayet eder Kadı niye çamur topu attığını sorar

İmam-ı a'zam hazretleri der ki:
Bunlar bana soru sordu ben de cevap verdim Ateist Allah varsa var olan şeyin görünmesi gerekir demişti Toprak başımı acıttı dedi madem ağrı var ağrıyı göstermesi lazımdır Ağrıyı bile göremeyen Allah’ı nasıl görebilir ki? Ateist akılsızdır aklı varsa göstermesi gerekir Ruh da akıl gibi görünmez ama yaptıklarından anlaşılır Kâinatın var olması da onun bir yaratıcısının olmasını gerektiğini gösterir

Muaaaile olan ise topraktan yaratılmış olduğu halde çamur toptan etkilendi Toprak topraktan etkilendiğine göre ateş de ateşten etkilenir Demir testeresi demiri kestiği gibi ateş de ateşi yakar

Cebriyeci ise (Allah her işi zorla yaptırır) diyordu O zaman o toprağı Allah attı bu beni niye şikayet ediyor? Kendi kendini yalanlamış oluyor


Ustasız yapılan kayık
Hz İmamın böyle kısa cevaplar verdiği çoktur Mesela bir ateistle saat onda buluşup münazara etmek üzere anlaşırlar Hz İmam kasten toplantıya bir saat kadar geç gelir Ateist gecikince (Bakın imamınız korktu gelemiyor) der gelince de niye geç kaldın diye sorarlar O da (Kayık yoktu Irmaktan geçemedim bir de baktım ki ağaçtan kopan dallar kendiliğinden bir kayık oluverdi ben de binip geldim ondan geciktim) der Ateist gülmeye başlar (Gördünüz mü nasıl yalan söylüyor hiç kendiliğinden bir ustası olmadan kayık yapılır mı?) der Hz İmam hemen taşı gediğine koyar:
(Bre ateist bir kayık ustasız kendiliğinden olamazsa bu koca kâinat kendiliğinden nasıl var olur) diyerek ateistle münazara bile etmeden galip gelir


Sayıların sonu olmaz
Yine bir ateist (Allah var ise başlangıcı olmadığı gibi sonsuz da olamaz yani Allah ezeli ve ebedi değildir) der Hazret-i İmam 1’den önce sayı var mı? der O da yok der (Sayıları sonuna kadar say bakalım) der O da epey saydıktan sonra bırakır Hz İmam (Devam et sonuna kadar say) der Ateist (Milyon milyar trilyon katrilyon… Bunun sonu olmaz) deyince Hz İmam (Sayıların bile 1’den öncesi ve sonu olmadığına göre kâinatı yoktan yaratan ezeli ve ebedi olmaz mı?) der


Güvenilen kişi
İmam arkasında niye Fatiha okutturmuyorsun diyenlere de şöyle der:
Siz kırk kişisiniz hepinizi ayrı ayrı mı ikna edeyim yoksa en güvendiğiniz ilim sahibi birini ikna etsem siz de kabul eder misiniz?

Adamlar kabul ederiz der O zaman Hz İmam der ki:
Münazara başlamadan daha dava bitmiştir Siz kırk kişiden birisine güveniyorsunuz onu seçtiniz Ben de imamın okuduğu kâfi gelir cemaatin okuması gerekmez diyorum Siz nasıl bir kişiye güvenmişseniz ben de imama güvendim