Ebced ve Cifir Bir Kabala Öğretisi midir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 06-24-2012

Soru: Ebced ve Cifir bir Kabala Öğretisi midir?

Cevap: Cifir ve Ebced hesabının Kabbala öğretisi olması veya olmaması Sayılar ve rakamlar İlmi olmasına engel değildir

İlim insanlığın ortak malıdır

Ebced ve Cifir ilmi Matematik ilmi gibi, Sihir İlmi gibi çok eski bir ilimdir

İslamdan önce vardı, sonra da olacaktır

Ancak nasıl matematiği İslam bilginleri geliştirdi, aynı şekilde İlm-i Cefr denilen bu ilmi de geliştirmişlerdir

İlim ise bizlere peygamberlerin mirasıdır ve insanlara faydalı olması için öğretilmiştir

Bazıları yanlış kullanıyor diye ilme karşı çıkılmaz

Sihir ilmi Hz

Süleyman (as) zamanında iki melek olan “Harut ve Marut” tarafından insanlara öğretilmiştir

Bu husus Kur’an-ı Kerimde geçmektedir

Tıp ilminin harika doktorları vardır

Bunlardan Hipokrat putperesttir, İbn-i Sina ise müslümandır

Hastalığa faydalı ilaçları bulmalarına inançları engel değildir

Teknolojiyi de insanların zararına kullananlar var diye karşı çıkmak ne derce doğrudur? Önemli olan ilmi insanların yararına ve hayrına kullanmaktır

Kader her şeyin sayısını ve ismini bilmektir

Allah kaderi sayılar ve harfler üzere yazmıştır

Bütün varlıkların temeli ve kaderi bunlara bağlıdır

Bunun için Allah her şeyi “İmam-ı Mübin”de saymıştır, “Levh-i Mahfuza” yazmıştır ve “Kün” demekle her şeyi yaratır

Allah’ın hazinesi sayılar ve harflerdir

Sayılar birden dokuza kadardır ve harfler 28 adettir

Her şey bunların üzerinde cereyan eder

28 harften milyonlarca kitaplar yazılabildiği gibi, 106 atomdan da milyarlarca varlık yaratılır

Bilgisayardaki tüm bilgiler 0 (sıfır) ve 1 (Bir) sayılarından oluştuğu erbabınca bilinen bir husustur

Kur’an-ı Kerim Kâinat kitabının tercümanıdır

Kâinat kitabı Allah’ın irade ve Kudretinin eseri olduğu gibi Kur’an-ı Kerim de Allah’ın Kelam sıfatının gereğidir

Tevhid açısından bakılınca aralarında büyük bir telazum vardır ve bu husus Tevhidin de gereğidir

Dolayısıyla Kur’an ayetlerinin kâinat ve kâinattaki olaylarla sıkı bir ilgisinin bulunması gerekir ve öyledir

Bunun ispatı da rakamların Kur’an harfleri ile uyum içinde olması ve bunlardan geleceğe ait sonuçların çıkmasıdır

Bu Kur’anın bir mucizesi ve Allah kelamının olmasının da bir delilidir

Sonuçta rakamların, sayıların, Kur’an ayetlerinin ve kâinattaki ve dünyadaki olayların birbiri ile ilgisinin bulunması Allah’ın birliğinin yani tevhidin gereği olur

İlm-i cifrin üstadı peygamberimizin (sav) irşadı ve öğretisi ile Hz

Ali (ra) dır

Onun talebesi olan Cafer-i Sadık (ra) da bunu geliştirmiştir

Muhiddin-i Arabî bunun ile geleceğe ait pek çok keşfiyatta bulunmuştur

İbn-i Haldun “Mukaddime” isimli eserinde bu hususlardan teferruatlı olarak bahsetmiştir

Şeyh Ahmed-i Bûnî ve İmam-ı Gazali Hz

Ali’nin (ra) Celcelutiye isimli kasidesini şerhederken İlm-i Cifri kullanmıştır

İslam bilginleri Esma-i Hüsnayı buna göre şerhler yazmışlar ve zikirlerinde bu sayılara riayet etmişlerdir

Her ilim gibi bu ilim de erbabınca bilinir ve doğru olarak yerli yerince kullanılır

Bediüzzaman bu ilmi en güzel şekilde yorumlayan ender âlimlerdendir

Bu hususta bilgisi olmayanların yanlış yorumları gerçeği değiştirmez

06-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Ebced ve Cifir Bir Kabala Öğretisi midir? Soru: Ebced ve Cifir bir Kabala Öğretisi midir? Cevap: Cifir ve Ebced hesabının Kabbala öğretisi olması veya olmaması Sayılar ve rakamlar İlmi olmasına engel değildir İlim insanlığın ortak malıdır Ebced ve Cifir ilmi Matematik ilmi gibi, Sihir İlmi gibi çok eski bir ilimdir İslamdan önce vardı, sonra da olacaktır Ancak nasıl matematiği İslam bilginleri geliştirdi, aynı şekilde İlm-i Cefr denilen bu ilmi de geliştirmişlerdir İlim ise bizlere peygamberlerin mirasıdır ve insanlara faydalı olması için öğretilmiştir Bazıları yanlış kullanıyor diye ilme karşı çıkılmaz Sihir ilmi Hz Süleyman (as) zamanında iki melek olan “Harut ve Marut” tarafından insanlara öğretilmiştir Bu husus Kur’an-ı Kerimde geçmektedir Tıp ilminin harika doktorları vardır Bunlardan Hipokrat putperesttir, İbn-i Sina ise müslümandır Hastalığa faydalı ilaçları bulmalarına inançları engel değildir Teknolojiyi de insanların zararına kullananlar var diye karşı çıkmak ne derce doğrudur? Önemli olan ilmi insanların yararına ve hayrına kullanmaktır Kader her şeyin sayısını ve ismini bilmektir Allah kaderi sayılar ve harfler üzere yazmıştır Bütün varlıkların temeli ve kaderi bunlara bağlıdır Bunun için Allah her şeyi “İmam-ı Mübin”de saymıştır, “Levh-i Mahfuza” yazmıştır ve “Kün” demekle her şeyi yaratır Allah’ın hazinesi sayılar ve harflerdir Sayılar birden dokuza kadardır ve harfler 28 adettir Her şey bunların üzerinde cereyan eder 28 harften milyonlarca kitaplar yazılabildiği gibi, 106 atomdan da milyarlarca varlık yaratılır Bilgisayardaki tüm bilgiler 0 (sıfır) ve 1 (Bir) sayılarından oluştuğu erbabınca bilinen bir husustur Kur’an-ı Kerim Kâinat kitabının tercümanıdır Kâinat kitabı Allah’ın irade ve Kudretinin eseri olduğu gibi Kur’an-ı Kerim de Allah’ın Kelam sıfatının gereğidir Tevhid açısından bakılınca aralarında büyük bir telazum vardır ve bu husus Tevhidin de gereğidir Dolayısıyla Kur’an ayetlerinin kâinat ve kâinattaki olaylarla sıkı bir ilgisinin bulunması gerekir ve öyledir Bunun ispatı da rakamların Kur’an harfleri ile uyum içinde olması ve bunlardan geleceğe ait sonuçların çıkmasıdır Bu Kur’anın bir mucizesi ve Allah kelamının olmasının da bir delilidir Sonuçta rakamların, sayıların, Kur’an ayetlerinin ve kâinattaki ve dünyadaki olayların birbiri ile ilgisinin bulunması Allah’ın birliğinin yani tevhidin gereği olur İlm-i cifrin üstadı peygamberimizin (sav) irşadı ve öğretisi ile Hz Ali (ra) dır Onun talebesi olan Cafer-i Sadık (ra) da bunu geliştirmiştir Muhiddin-i Arabî bunun ile geleceğe ait pek çok keşfiyatta bulunmuştur İbn-i Haldun “Mukaddime” isimli eserinde bu hususlardan teferruatlı olarak bahsetmiştir Şeyh Ahmed-i Bûnî ve İmam-ı Gazali Hz Ali’nin (ra) Celcelutiye isimli kasidesini şerhederken İlm-i Cifri kullanmıştır İslam bilginleri Esma-i Hüsnayı buna göre şerhler yazmışlar ve zikirlerinde bu sayılara riayet etmişlerdir Her ilim gibi bu ilim de erbabınca bilinir ve doğru olarak yerli yerince kullanılır Bediüzzaman bu ilmi en güzel şekilde yorumlayan ender âlimlerdendir Bu hususta bilgisi olmayanların yanlış yorumları gerçeği değiştirmez