İdris-i Bitlisî .

İdris-i Bitlisi, Mevlana Hüsameddin Ali-ül Bitlisi’nin oğlu, Ebul Fadl Mehmet Efendi'nin babasıdır Bitlis’te doğmuştur Bundan dolayı kendisine “İdris-i Bitlisi” veya “Bitlisli İdris” denir Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle beraber, 1452 - 1457 tarihleri arasında doğduğu tahmin edilmektedir


Esas ismi İdris’tir Tam künyesi; Mevlana Hakimeddin İdris Mevlana Hüsameddin Ali-ül Bitlisi’dir Kendileri Mevlana - Hakimeddin lakaplarıyla anılmış, bazı kaynaklarda ise Kemaleddin lakabı kullanılmıştır Babası gibi bir süre Akkoyunlu Devleti'ne hizmet etmiştir Akkoyunlu Hükümdarı Uzun Hasan’ın vefatı üzerine Oğlu Yakup Bey, 1478 tarihinde hükümdar olarak Akkoyunlu tahtına oturmuştur Bu tarihten hemen sonra Mevlana İdris, Yakup Bey'in sarayına divan katibi olarak girmiştir Yakup Bey'le beraber yanında Azerbaycan’dan Erran’a kadar bir seyahat yapmış ve “Risâle-i Hazâniyye” isimli eserini yazmıştır Bu eser, bu seyahatle ilgilidir Mevlana İdris, Akkoyunlu sarayında hükümdar çocuklarına lalalık yapmıştır Bu durumdan dolayı Hoca Saadettin, İdris-i Bitlisi’yi “Kutlu Müderris” olarak övmüştür

Osmanlı Sultanı II Bayezid 1485 yılında Memluklulara karşı büyük bir başarı elde etmişti Bu başarısından dolayı Akkoyunlu Hükümdarı Yakup Bey, II Bayezid’e bir tebrik-name göndermiş ve İdris-i Bitlisi’nin kaleme almasını istemiştir Mevlana İdris yazdığı bu tebrik-namede her türlü edebi ve diplomatik hüneri göstermiştir Bu olaydan sonra İdris-i Bitlisi, hem Yakup Beyin ve hem de II Bayezid’in sevgi ve büyük teveccühlerini kazanmıştır Daha önce yazdığı tebrik-nameden etkilenen II Bayezid, İdris-i Bitlisi’yi sarayına davet etmişti Şah İsmail’in bu hareketlerinden hoşlanmayan İdris, daha önce aldığı davete icap ederek İstanbul’a, II Bayezid’in yanına gitmeye karar vermiştir Tebriz’den ayrılıp Osmanlı sarayına gelen İdris’i, Sultan II Bayezid çok güzel bir şekilde saygı ve hürmetle karşılamıştır Kendilerini sarayına almış, hediyeler vererek maaş bağlamıştır Yavuz Dönemi, İdris-i Bitlisi’nin en çok rağbet gördüğü dönemdir İdris-i Bitlisi bu dönemde Osmanlı siyasetinde aktif bir rol üstlenmiştir 1514 yılında Yavuz Sultan Selim ile beraber Şah İsmail’e karşı Çaldıran Savaşına katılmış, hatta savaştan sonra Tebriz’de bir süre daha kalarak halkı Osmanlı yönetimine bağlamaya çalışmıştır Tebriz’deki Ulu Cami'de halka vaiz ve nasihatlerde bulunmuş, Tebriz’de kurulan karakol ve gözlemci kuvvetlere komutanlık yapmıştır Çaldıran Savaşı'ndan sonra Doğu ve Güneydoğu Anadolu vilayetlerinin Osmanlı yönetimine geçmesi için görevlendirilmiştir İdris’in buradaki başarılardan dolayı Yavuz Sultan Selim, Bitlisli İdris’i mükafatlandırmıştır Kendilerine bir ferman göndererek, Diyarbakır bölgesini kendisine vermiş, ayrıca 1516 yılında Yavuz tarafından ihdas edilen ve merkezi Diyarbakır olan Arap Kazaskerliği rütbesiyle İdris-i ödüllendirmiştir Böylece Bitlisli İdris, Osmanlı'nın en büyük rütbesi olan Kazaskerlik rütbesi ile taltif edilmiştir Bununla Doğu ve Güneydoğu Anadolu’nun yönetimi İdris-i Bitlis-i’ye verilmiştir

İdris-i Bitlisi bu işlerle de yetinmeyerek, Yavuz Sultan Selim’in Memlûklular'e karşı verdiği siyasette de başarılar elde etmiştir Öncelikle Musul ve Urfa’nın Memlûklular'dan alınarak Osmanlı topraklarına katılmasını sağlamıştır Daha sonra Yavuz Sultan Selim’in Suriye ve Mısır seferlerine katılarak 1516 ve 1517 yıllarındaki Ridaniye ve Mercidabık Savaşlarına Sultan ile beraber katılmıştır Mısır’ın fethinden sonra bu ülkenin nasıl idare edileceği hususunda görüşlerini Yavuz’a anlatmış ve Yavuz tarafından takdirle karşılanmıştır Nitekim Mısır’ın idare edilmesinde İdris’in görüşleri temel alınmıştır İdris-i Bitlisi, yirmi yıldan fazla bir süre Osmanlı Devleti'ne hizmet etmiştir Mevlana İdris-i Bitlisi, ömrünün son yıllarını İstanbul’da ilmi çalışmalara ve eser yazmaya ayırmıştır 12 Kasım 1520 yılında İstanbul’da, Yavuz Sultan Selim’in vefatından kısa bir süre sonra hakkın rahmetine kavuşmuştur Bütün kaynaklar ölüm yerinin İstanbul olduğunda birleşmiş, ancak ölüm tarihi hakkında farklı tarihler ileri sürmüşlerdir Mevlana İdris-i Bitlisi’nin 65 - 70 yıl yaşadığı sanılmaktadır İdris-i Bitlisi’nin mezarı, bugünkü Eyüp semtinde kendi adıyla anılan “İdris Köşkü” ve İdris Çeşmesi” denilen yerde muhterem hanımları Zeynep Hatun tarafından vakfederek yaptırdığı mescidin bahçesindedir

İdris-i Bitlisi’nin Bilinen Eserleri:

1 - Heşt Behişt

2 - Selim - Name:

3 - Risâle-i Hazâniyye

4 - Risâletü’l-İbâ an Mevâki’i’l-Vebâ

5 - Tercüme-i Hayâtü’l-Hayavan

6 - Risâle-i Bahâriyye Yâ Râbi’a’l-Ebrar:

7 - Risâle-i fi’n-Nefs

8 - Şerh-i Haşiye-i Tecrid

9 - Münâzara-i Işk bâ Akl

10 - Râfizilere Reddiye

11 - Kenzü’l-Hafi fi Beyâni Makamati’s-Sûf

12 - Mir’ât’l - Uşşak

13 - Tuhfe-i Dergâh-ı Âli

14 - Şerhu Fusûsi’l-Hikem

15 - Hakku’l-Musin fi Şedhi Hakki’l-Yakin

16 - Şerhu’l-Hamriyye

17 - Şerh-i Manzume-i Gülşen-i Raz

18 - Kanun-i Şahenşâh

19 - Mir’atü’l-Cemal

20 - Münâzarâtü’s-Savm ve’l-iyd

21 - Tercüme ve Tefsir-i Hadis-i Erba’in

22 - Şerhu Esrâri’s-Savm min Şerhi Esrâri’l-İbadin

23 - Risâle Der İbâhat-ı Ağâni

24 - Tercüme ve Nazm-ı Hadis-i Erba’in

25 - Hâşiye alâ Tefsir-i Beyzâvi

26 - Kasâid ve Münşa’ât ve Müraselât

27 - Mecmu’a-ı Münşa’ât

28 - El-Münşa’ât


x


HAKKINDA YAZILANLAR


Kutlu Müderris İdris-i Bitlisi

ProfDr Mehmet Bayraktar

Biyografi Net Yayınları


Doğu ve Güneydoğu'nun bazı illeri, merkezi İran olan Safevi Devleti'nin işgali altındaydı 1514 tarihinde yapılan Çaldıran Savaşı'nda Safevi ordusu büyük bir yenilgiye uğradı


İdris-i Bitlisi, Çaldıran Zaferi'nden yeni dönen Yavuz Sultan Selim'e, Doğu ve Güneydoğu halkının ve eşrafının Osmanlı hakimiyetine girme isteğini bildirdi, isteği olumlu karşılayan Yavuz Sultan Selim, İdris-i Bitlisi'yi bu işle görevlendirdi Yavuz Sultan Selim'den bölge ileri gelenlerine hitaben yazılmış Emirnameler alan İdris-i Bitlisi, bölgenin Osmanlı egemenliğine girmesini sağladı


Bu karardan sonra Osmanlı Ordusu, Safevi baskısı altındaki Diyarbakır ve Mardin'i ele geçirerek, bölge halkını esenliğe kavuşturdu


xx


Mevlâna Hakîmüddin İdris-i Bitlisî

M Törehan Serdar

Ötüken Neşriyat


İdris-i Bitlisî, Yavuz Sultan Selîm gibi tâvizsiz bir cihan pâdişahının dostluk ve güvenini kazanmış büyük bir şahsiyettir Şah İsmail’in inanç ve siyaset olarak ortaya koyduğu tehlikeyi Yavuz Sultan Selim gibi İdris-i Bitlis&i