Cevap : Son Afrika

Günbatımında Omo kıyıları Bedenine ezilmiş minerallerden boyalar sürmüş bu adam, Kara kabilesinin yaşlı üyelerinden Halkı, eskiden nehrin iki yakasındaki topraklara hükmederdi Ama düşman bir kabile yavaş yavaş onların sahasına girmiş durumda








Barın duvarları çamurdan Zemini tükürük, ter ve eski şişe kapaklarıyla betonlaşmış Ama geleneksel dudak tabağının üstünden bal birası içen Suri halkından bu kadın için sınır şeridindeki bar, yenilik demek Bir zamanlar nadir bulunduğu yerlere alkol artık kamyonlarla geliyor Sert ve ucuz içkinin naklindeki kolaylık aşırı içme gibi bir sorunu da beraberinde getirmiş









Dağı delip geçen işçiler, dünyada türünün en büyük örneklerinden birini oluşturan Gilgel Gibe III adlı devasa hidroelektrik barajı yapılabilsin diye Omo Nehri'nin yolunu değiştirecek olan tünelin inşaatını tamamlıyor Büyük nakit sıkıntısı çeken Etiyopya, barajdan sağlanması beklenen 1870 megavatlık enerjiyi komşularına satmayı planlıyor








Nyangatom kabilesinin kadınları yüzlerini kille boyamış ve boyunlarına boncuktan gerdanlıklar dolamış halde, Omo Nehri kıyılarındaki bir törende dans etmeye hazırlanıyor Tören Omo'nun batısında yaşayan Nyangatom kabilesi ile öbür yakasında yaşayan Kara kabilesi arasındaki yeni bir barış antlaşmasını kutlamak üzere düzenlenmişti İttifaklarda safların değiştiği, sertliğin eğlendirici bulunduğu ve çoğu erkeğin tüfeklerle donanmış olduğu bir ortamda toprak için savaşıp duran kabileler arasında kördüğüme dönüşmüş kan davaları vardı Aralıklarla yıllarca süren çatışmaların ardından, iki komşu kabile bir sivil toplum kuruluşunun yardımıyla ve Etiyopya hükümetinin baskısıyla sonunda ateşkese varma konusunda anlaştı









Sığır ve keçiler, kuraklığa eğimli Omo bölgesini toza toprağa çevirmiş durumda Hayvanlar zenginliğin önemli bir simgesi; pek çok kabilede erkekler hayvanla ödenen yüklü bir başlık parası olmaksızın evlenemiyor








Bir Hamar kızının saç lülelerine ufalanmış mineral tozu serpiliyor Hamar kadınları tereyağı, kırmızı mineral pigmentleri ve bazen tütsüden oluşan bir karışımla saçlarını yuvarlayarak kalın sicim gibi tutamlara ayırıyorlar









Küçük bir Kara çocuğu, nişanlı çiftin aileleri tarafından her yaştan misafire akdarı birası ikram edilen düğündeki kalabalığı izliyor Kutlamalar mevsime ve kaynaklara bağlı Bolluk dönemlerinde eğlenceler birkaç gün sürebiliyor









Bir yetişkinliğe geçiş ritüeli sırasında genç bir Banna erkeği elindeki değneklerin esnekliğini yoklayarak, genç bir kadını kamçılamaya hazırlanırken, arka plandaki akranı başka bir kadını kamçılamayı sürdürüyor Banna ve Hamar kabilelerinde bir delikanlının erkekliğe geçiş töreni vesilesiyle kadınlara değneklerle dayak atılması âdettendir Erkek adayının kadın akrabaları şarkı söyleyerek, dans ederek ve yemekler hazırlayarak hayati bir destekleyici rol oynar Dayaktan kalan yara izleri kadınlar için bir gurur kaynağıdır; çünkü erkekliğe geçmek için zorlu sınavlardan geçen delikanlıyla dayanışmayı gösterir Kadınlar bazen söyledikleri şarkılarla dayakçı genci alaya alır ve daha sert vurmaya zorlar








Akdarı tarlalarının üst tarafındaki kız çocukları tohumları kurumaya serdikten sonra tatlı sapları çiğniyor Yıllık taşkınlar çiftçilerin yiyecek yetiştirmesini sağladığı gibi hayvanlarının otlaklarını da yeniliyor Baraj tamamlandığında, doğal döngüyü taklit edip on gün sürecek yapay taşkınlar önerilmiş olsa da bu çarenin yeterli olmayacağı yolunda eleştiriler var









Hamar çocukları Logira köyündeki bir kaydırağa doluşmuş halde eğleniyor Bu kaydırağı ve yakınındaki bir atlıkarıncayı yurtdışından bir sivil toplum kuruluşu bağışlamış Böyle kuruluşlar okullar açarak, su pompaları dağıtarak ve hatta savaşan kabileler arasında barış için arabuluculuk yaparak Omo bölgesinde değişimi ve kalkınmayı sağlama yönünde gittikçe artan bir rol oynuyor









Avusturalyalı turistler Jinka kenti yakınlarında fotoğraf çekiyor Zengin kültürünü hâlâ koruyan Omo bölgesinde turizm patlaması yaşanıyor Ve ziyaretçilerle yerli halk arasında gerginlik oluyor "Turistlerin onları vahşi kabul ettikleri için gelip görmek istediklerinin farkındalar," diyor bir antropolog "Ve buna içerliyorlar"









Kara kabilesine mensup erkeklerin ve kadınların bir gece dansı için buluştuğu Dus köyü toz dumana boğulmuş durumda Karayolundan ve elektrik şebekesinden saatlerce uzaktaki ücra köylerde böyle kutlamalar dedikodu yapmak, cilveleşmek ve eğlenmek için bir araya gelme fırsatını sağlıyor Danslar özellikle gündüz sıcaklığının düştüğü ve savananın ışıkla dolduğu dolunay altında yapılıyor









Zafer şarkıları söyleyen genç Suri erkekler, ellerinde silahlarıyla geçit yapıyor Suri klanlarından erkekler hasattan sonra kan dökülen törensel sopa dövüşlerinde yarışıyorlar Mevsim dışı bu çarpışmayı, bir kızın ilgisini çekmek için yarışan rakipler düzenlemişti








Son dönemde Omo kabileleri barışı sağlamış olsalar da, çoğu hâlâ silahlı Ve Nyangatomlu bu adamın göğsündeki yara izlerinden de anlaşıldığı gibi, pek çoğu sertliklerinden gurur duyuyor Bunlar ve omzundaki diğer yara izleri bir uyarı mahiyetinde Başka kabilelerden en az iki düşman öldürmüş anlamına geliyor









Ciğerlere dolan, gözleri yakan toz bulutları Kara kadınlarının dans etmelerine engel değil Oğulları erkekliğe geçiş töreni için hazırlanırken onlar geçici bir birahanenin önünde eğleniyor Evli Kara kadınları erkeklerle görece eşit konumda olsalar da, genelde bedensel olarak daha çok çalışıyorlar









Bu erkek çocuğu babunuyla Suri köyü Tulgit'te geziniyor Zorlu bir coğrafya yüzünden halkı uzun yıllardır dış dünyaya kapalı kalmış olsa da bu çocuk modernleşmek ve dağınık haldeki kabileleri ülkeye dâhil etmek için yoğun çaba harcayan bir ülkede büyüyecek Bir Suri yetkili, "Göçebe hayatına son verilmesi önemli," diyor "Şu an bizim için en hayati şeyler barış ve istikrar"