İmam-ı Rabbani'den Hayat Dersleri-3

**yedirenk** · 01-12-2010

Doğru haberci ile yalancının farkı
Ey oğul!
Yalan söylediği defalarca denenemiş olan bir kimse, "Bu gece düşman hücum edecek" diye bir haber verecek olsa, bu haber üzerine o beldenin ileri gelenleri derhal savunma tedbirleri alır Bu haberi veren kimsenin yalancı olduğunu bildikleri halde o belanın giderilmesi için çareler ararlar Çünkü tehlike ihtimaline karşı dikkatli olmak lazımdır
Halbuki, doğru haber veren Resulullah (asm) bütünüyle âhireti haber vermiştir Durum böyle iken bu haberden kimse müteessir olmamaktadır Eğer müteessir olsalardı, ondan korunma çareleri ararlardı Kaldı ki, Resulullah Efendimiz ondan korunma çarelerini de göstermiştir
O nasıl bir imandır ki, doğru haberciye yalan haberci kadar itibar etmiyor

Mal ve mülk Allah'ındır
Ey oğul!
Nefis kendi özünde cimridir İlâhi emirleri yerine getirmekten kaçar Bunun için devamlı yumuşak konuşmalıdır Yoksa mal ve mülk bütünüyle Allah'ındır
Kula asıl layık olan zekâtı tam bir memnuniyetle vermektir Yoksa nefsin arzularına uyarak ibadetin edasında tembellik edip ağırdan almak yakışmaz

Fetvayı âhiret âlimlerinden almalı
Ey oğul!
Dini hükümleri, fetvaları âhiret ulemasından sorup öğrenmek gerektir Zira onların sözlerinde tesir vardır Belki onlara sorulduğu için nefeslerinin bereketi ile amelde başarı hasıl olur
İlmi kendilerine makam vesilesi yapan dünya alimlerinden kaçınmak gerekir
Dünya adamlarıyla bizim ne işimiz var? Onlarla aramızda ne gibi bir münasebet olur ki, onların hayrı ve şerri üzerinde söz edelim

01-12-2010	#1
yedirenk	İmam-ı Rabbani'den Hayat Dersleri-3 *Doğru haberci ile yalancının farkı* *Ey oğul!* Yalan söylediği defalarca denenemiş olan bir kimse, "Bu gece düşman hücum edecek" diye bir haber verecek olsa, bu haber üzerine o beldenin ileri gelenleri derhal savunma tedbirleri alır Bu haberi veren kimsenin yalancı olduğunu bildikleri halde o belanın giderilmesi için çareler ararlar Çünkü tehlike ihtimaline karşı dikkatli olmak lazımdır Halbuki, doğru haber veren Resulullah (asm) bütünüyle âhireti haber vermiştir Durum böyle iken bu haberden kimse müteessir olmamaktadır Eğer müteessir olsalardı, ondan korunma çareleri ararlardı Kaldı ki, Resulullah Efendimiz ondan korunma çarelerini de göstermiştir O nasıl bir imandır ki, doğru haberciye yalan haberci kadar itibar etmiyor *Mal ve mülk Allah'ındır* Ey oğul! Nefis kendi özünde cimridir İlâhi emirleri yerine getirmekten kaçar Bunun için devamlı yumuşak konuşmalıdır Yoksa mal ve mülk bütünüyle Allah'ındır Kula asıl layık olan zekâtı tam bir memnuniyetle vermektir Yoksa nefsin arzularına uyarak ibadetin edasında tembellik edip ağırdan almak yakışmaz *Fetvayı âhiret âlimlerinden almalı* *Ey oğul!* Dini hükümleri, fetvaları âhiret ulemasından sorup öğrenmek gerektir Zira onların sözlerinde tesir vardır Belki onlara sorulduğu için nefeslerinin bereketi ile amelde başarı hasıl olur İlmi kendilerine makam vesilesi yapan dünya alimlerinden kaçınmak gerekir Dünya adamlarıyla bizim ne işimiz var? Onlarla aramızda ne gibi bir münasebet olur ki, onların hayrı ve şerri üzerinde söz edelim