Cevap : Müta Nikahı.

**gülgüzeli** · 02-17-2009

Fetava-yi Hindiyye’de diyor ki: (Ücret karşılığı zina yapan fahişeye [genel evdeki kadına], İmam-ı a’zama göre had vurulmaz

İkisi de şiddetli tazir olunur ve tevbe edinceye kadar hapis olunur

İmameyne göre, ikisine de had cezası yapılır

Müta yapana da fahişe gibi had vurulmaz

) Fakat zinanın had cezası yapılmayan kısımları da haramdır

(Berika)

MUT’A GEÇİCİ NİKAH YASAK MIDIR?

Ali b ebî Tâlib (ra)’den rivâyete göre: “Rasûlullah (sav) kadınları geçici olarak kısa süre nikahlanmayı, ehlî eşek etlerinden yemeyi, hayber günü yasakladı”
(Ebû Dâvûd, Nikah: 13; Nesâî, Nikah: 71)

Tirmîzî:
Bu konuda Sebre el Cühenî ve Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiştir
Tirmîzî:
Ali hadisi hasen sahihtir Peygamber (sav)’in ashabından ve daha sonraki dönemlerden ilim adamlarının uygulamaları bu hadise göredir
İbn Abbâs’tan geçici nikahın caiz olduğuna dair bir rivâyet varsa da Rasûlullah (sav)’in geçici nikah hakkındaki hükmü kendisine bildirilince bu sözünden dönmüştür

İlim adamlarının çoğunluğu geçici nikahın haram olduğu üzerinde birleşmişlerdir
Sevrî, İbn’ül Mübarek, Şâfii, Ahmed ve İshâk’ta bunlardandır

SÜNEN-İ TİRMİZİ
Nikah bölümü
Bölüm 28 Hadis no 1121

02-17-2009	#2
gülgüzeli	Cevap : Müta Nikahı. Fetava-yi Hindiyye’de diyor ki: (Ücret karşılığı zina yapan fahişeye [genel evdeki kadına], İmam-ı a’zama göre had vurulmaz İkisi de şiddetli tazir olunur ve tevbe edinceye kadar hapis olunur İmameyne göre, ikisine de had cezası yapılır Müta yapana da fahişe gibi had vurulmaz) Fakat zinanın had cezası yapılmayan kısımları da haramdır (Berika) *MUT’A GEÇİCİ NİKAH YASAK MIDIR?* Ali b ebî Tâlib (ra)’den rivâyete göre: “Rasûlullah (sav) kadınları geçici olarak kısa süre nikahlanmayı, ehlî eşek etlerinden yemeyi, hayber günü yasakladı” (Ebû Dâvûd, Nikah: 13; Nesâî, Nikah: 71) Tirmîzî: Bu konuda Sebre el Cühenî ve Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiştir Tirmîzî: Ali hadisi hasen sahihtir Peygamber (sav)’in ashabından ve daha sonraki dönemlerden ilim adamlarının uygulamaları bu hadise göredir İbn Abbâs’tan geçici nikahın caiz olduğuna dair bir rivâyet varsa da Rasûlullah (sav)’in geçici nikah hakkındaki hükmü kendisine bildirilince bu sözünden dönmüştür İlim adamlarının çoğunluğu geçici nikahın haram olduğu üzerinde birleşmişlerdir Sevrî, İbn’ül Mübarek, Şâfii, Ahmed ve İshâk’ta bunlardandır SÜNEN-İ TİRMİZİ Nikah bölümü Bölüm 28 Hadis no 1121 __________________