Konu
:
Kuran’ın İmlası Bu Taşta Mı Gizli
Yalnız Mesajı Göster
Kuran’ın İmlası Bu Taşta Mı Gizli
12-05-2008
#
1
Gözyaşı
Kuran’ın İmlası Bu Taşta Mı Gizli
Suudi Arabistan’da bulunan 1300 yıllık bir duvar yazısı Kuran-ı Kerim hakkında yüzyıllardır akıllarda olan bir soruyu cevaplandırabilir: Kuran’a sonradan eklenen ve bazen anlam konusunda da tartışmalara neden olan aksan işaretleri İslam’ın ilk çağlarında da kullanılıyor muydu?
SUUDİ Arabistan Turizm Yüksek Komisyonu’nda yer alan Arap araştırmacılardan Ali ibn İbrahim Gabban ülkenin kuzeybatısında eşiyle birlikte yaptığı gezide tarihi bir keşfe imza attı
Gabban söz konusu gezide üzerinde şu ifadenin kazılı olduğu bir kayayla karşılaştı: "Allah’ın adıyla; ben Züheyr bunu Ömer’in öldüğü zamanda dördüncü yılın 20’sinde yazdım
"
Kızıl kumtaşı üstünde yer alan ve silik bir halde bulunan yazının 1300 yıllık olduğu yapılan inceleme sonucu ortaya çıktı
Yazıda geçen tarih miladi olarak 644 yılına rastlıyor
Bu durumda bahsedilen Ömer’in 644 yılında şehit edilen Hz
Ömer olduğu tahmin ediliyor
Yazıyı yazan Züheyr adlı şahsın ise muhtemelen Suriye-Mekke arasında yol alırken mola veren bir hacı adayı olduğu sanılıyor
Kuran’ın yazılı hale getirilmesinden önceki döneme rastlayan ve Arapça’nın eldeki en eski ikinci yazılı metni olan duvar yazısının "son derece önemli bir buluş" olduğunu belirten Ali ibn İbrahim Gabban tarihi bulguları "Arap Arkeolojisi ve Epigrafisi" adlı dergide yayınladı
Ünlü belgesel kanalı Discovery Channel’ın haber sitesi de "İslam’ın en eski yazıtı Kuran ile ilgili bir sırrı çözebilir" ifadesini kullandı
İlk sahabeler kaldırdı
Tarihçiler yüzyıllardır Kuran’ın ilk örneklerinin neden imla işaretlerini içermediğini tartışıyordu
Kelimelerin vurgusunu hatta bazen anlamını bile değiştiren inceltme ve kesme işaretleri gibi ayırt edici imler Hz
Muhammed’in vefatından çok sonra Kuran’a eklenmişti
Ali ibn İbrahim Gabban keşfinin 1300 yıl önce de İslam’ın kuruluş coğrafyasında "tam teşekkülü bir imla sistemi" olduğunu kanıtladığını öne sürüyor
Keşfedilen duvar yazısında noktalama işaretleri ve harekeler yer almasa da şekilleri birbirine benzeyen sessiz harfleri ayırt edecek aksan işaretleri var
Gabban "ilk sahabelerin Kuran’ı aksan işaretlerinden arındırdığını" belirterek "Böylece Müslümanların Peygamber’e indirilen Kuran’ı farklı Arap lehçelerinde de okuyabilmesine cevaz verilmiş ve ayrıca kelimelerin iskeletlerinin içerdikleri tüm anlamları taşımasına imkan sağlamıştı" diyor
Batılıların mazereti kalmadı
Discovery News’a konuşan İskoçya’daki St
Andrews Üniversitesi Arapça ve Ortadoğu Araştırmaları Profesörü Robert Hoyland da keşfin önemini doğruluyor
En eski Kuran mushaflarının 652-680 yıllarından kaldığını belirten Hoyland Batılı akademisyenler Kuran vahyinin aksan işaretlerini de içerecek biçimde kağıda aktarıldığını kabul etmediğini "madem ilahi değil o halde imla işaretlerini değiştirebiliriz" diye düşündüklerini hatırlatıyor
Ayetlerin anlamını da değiştirebilen bu yaklaşımın İslam alimlerinin hoşuna gitmediğini ifade eden Hoyland "Artık elimizde olan Kuran metnini değiştirmek isteyen Batılı bilimadamlarının daha az mazereti var" diye konuşuyor
Hz
Ömer suikastı
Öte yandan 1300 yıllık duvar yazısı Hz
Ömer’in ne zaman öldürüldüğü konusundaki soru işaretlerini de büyük ölçüde ortadan kaldırıyor
Hz
Ömer’i 7 Kasım 644’de İranlı bir askerin camide bıçakladığı ve İslam’ın ikinci halifesinin iki gün sonra şehit olduğu kabul ediliyordu
Yazının altına 644 yılını işaret eden hicri tarihi not düşen Züheyr’in muhtemelen bu cinayete bizzat şahit olduğu belirtiliyor
Uzman görüşü
Ana mushaflar işaretsizdi
Mehmet Nuri Yılmaz (Eski Diyanet İşleri Başkanı): Kuran-ı Kerim Hz
Ebubekir döneminde kitaplaştırıldı
Onu teşvik eden ise Hz
Ömer’di
Hz
Ömer "Peygamber kendi döneminde vahiy sürdüğü için Kuran’ı kitaplaştırmadı
Vahiy sona erdiğine göre artık bu işte hayır vardır" demişti
"Ana mushaf" dediğimiz ilk Kuran örnekleri Hz
Osman döneminde Kureyş lehçesine göre yazıldı çoğaltıldı ve İslam coğrafyasına dağıtıldı
Bunlara "ana mushaf" diyoruz
O dönemden kalan iki ana mushaftan biri Özbekistan’dadır
Onu yerinde görmüştüm
Gerçekten de yazımında noktalama işareti hareke vs
bulunmaz
İmla işaretleri Peygamber’den çok sonraları kondu
Zaten bunlar anlamı pek değiştirmez
Keşfedilen duvar yazısını incelemek gerek
Fakat orada bahsedilen kişi Hz
Ömer’in torunu Emevi halifesi Ömer bin Abdülaziz de olabilir
Tarihlendirmeyi nasıl yaptılar bilmiyorum
Yazı stili uyuyor ama yargıya varmak zor
Nihat Hatipoğlu (İlahiyatçı Hürriyet yazarı): İslam’ın ilk döneminde Arapça yazı Kûfi tarzdaydı
Sülüs ve diğer yazı stilleri sonradan çıktı
Keşfedilen taştadakiler de ilk dönem yazı karakterlerine benziyor
Yazıda "Ben Züheyr Ömer 4’te vefat etti" ifadesi geçiyor
Aradaki bir kelimeyi okumak zor
Yazıdaki Züheyr sahabelerden Kab bin Züheyr’e işaret ediyor olabilir
Ama tek bir buluntudan yola çıkarak Kuran-ı Kerim ve Arap alfabesiyle ilgili tarihi detayları bir anda yok sayamayız
Tarihi bir levha olarak kıymet ifade eder ama buradan bir yargıya varmak zor
Öyle ki yazının hicri 70 yılından sonra yazılmış olma ihtimali de var
Nitekim Ebu Esved ilk harekelemeyi 69 yılında yapmış Haccac döneminde de imla düzenlemeleri tamamlanmıştı
__________________
Gözyaşı
Kullanıcının Profilini Göster
Gözyaşı Kullanıcısının Web Sitesi
Gözyaşı tarafından gönderilmiş daha fazla mesaj bul