Cevap : =>İslami Sözlük

MÂ-İCÂRÎ:
Akar su Devamlı akmakta olan ve üzerinde herhangi bir pisliğin durması mümkün olmayan çay, dere, ırmak, nehir veya yer altından çıkarılan artezyen suları Bir saman çöpünü götüren su, akar su sayılır
Mâ-i cârî temizdir Kendisiyle her türlü temizlik yapılır (M Zihni Efendi)

MÂ-İMEŞKÛK:
Şüpheli su; ehlî merkebin ve ondan doğan katırın artığı olan su
Mâ-i meşkûkun temizliğinde şüphe yoktur Ancak, hadesin (abdestsizliğin ve cünüplüğün) giderilmesi husûsunda fıkıh âlimleri tarafından şüpheli su kabûl edilmiştir (M Zihni Efendi)

MÂ-İ MUKAYYED:
Çiçek, üzüm, kavun-karpuz suyu gibi cinsi ve sıfatı birlikte söylenen sular
Mâ-i mukayyed ile namaz abdesti ve gusl abdesti alınmaz (İbn-i Âbidîn)

MÂ-İ MUTLAK:
Yaratıldıkları hâl üzere olan yâni ismi yanında başka kelime söylenmeyen, yalnız su denilen sular
Yağmur, dere, nehir, kaynak, kuyu, deniz ve kar suları, mâ-i mutlaktır Mâ-i mutlak, namaz abdesti ve gusül (boy) abdesti almak için kullanılır Mâ-i mutlak hem temizdir, hem temizleyicidir (İbn-i Âbidîn)

MÂ-İ MÜSTA'MEL:
Kullanılmış su Abdest ve guslde (boy abdestinde) yâhut kurbet olarak kullanılan su Temiz fakat temizleyici değildir
Mâ-i müsta'mel ile necâset (pislik) temizlenir Fakat abdest alınmaz ve gusl edilmez İçmek ve hamur yapmak mekrûhtur (İbn-i Âbidîn)
Mâ-i Müsta'mel, üç mezhebde (Hanefî, Şâfiî, Hanbelî'de) yalnız tâhirdir (temizdir) Fakat mutahhir (temizleyici) değildir Mâlikî mezhebinde hem tâhir hem de mutahhirdir (Abdülvehhâb-ı Şa'rânî)

MAÂZ-ALLAH:
"Allahü teâlâya sığınırım" mânâsına, tehlikeli, zararlı ve istenmeyen durumlardan korunmak için söylenen bir söz
Âyet-i kerîmede meâlen buyruldu ki:
Yûsuf (aleyhisselâm); "Maâz-Allah, biz malımızı kimin yanında bulmuşsak ancak onu alırız Yoksa haksızlık etmiş oluruz" dedi (Yûsuf sûresi: 79)

MA'BED:
İbâdet edilen yer
Yeryüzünde yapılan ilk ma'bed, Mekke şehrindeki Kâbe'dir Buraya Mescid-i Harâm da denir (Azrâkî)
Müslümanların mâbedine mescid ve câmi, Yahûdîlerin ma'bedlerine sinagog ve havra, hıristiyanların ma'bedine kilise ve bi'a veya savme'a, denir (M Sıddîk bin Saîd)
Masonların 1900 senesindeki toplantılarına âit zabıtların yüz ikinci sahifesinde; "Dindarlara ve ma'bedlere galebe çalmak kâfi değildir Asıl maksadımız, dinleri yok etmektir" yazılıdır (M Sıddîk bin Saîd)

MA'BÛD:
Kendisine ibâdet olunan, tapınılan
Yerde ve gökte, Allahü teâlâdan başka, ibâdet edilmeğe hakkı olan ve tapılmağa lâyık hiçbir şey ve hiçbir kimse yoktur Hakîki ma'bûd ancak Allahü teâlâdır (Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî)
MÂCİD (El-Mâcidü): Allahü teâlânın Esmâ-i hüsnâsından (güzel isimlerinden) Şânı, şerefi yüksek olan
El-Mâcid ism-i şerîfini okuyanın kalbi nurlanır (Yûsuf Nebhânî)

MÂCİN:
Sapık îtikâdını başkasına bulaştırmak çabasında olan
Hadîs-i şerîfte buyruldu ki: "Ümmetimin ihtilâfı (amelde, yapılacak işler konusunda mezheblere ayrılması) rahmettir Hakkı doğruyu bulmak için çalışırlarken, ihtilâfa düşerler Bu çalışmaları ise, rahmete sebeb olur" Bu hadîs-i şerîfi iki kimse inkâr etmiştir Biri mâcin, ikincisi mülhiddir Mülhid, âyet-i kerîmelere dünyâ çıkarlarına göre mânâ vererek îmânı giden kimsedir (Kastalânî)

MADDE:
Ağırlığı olan ve boşlukta yer kaplıyan varlık
Hava, su, taş, cam ayrı birer maddedir Işık ve ses, madde değildir Çünkü yer kaplamaz ve ağırlıkları yoktur Her madde; katı, sıvı ve gaz olmak üzere üç hâlde bulunur Sıvı ve gaz hâlindeki maddelerin, kendilerine mahsûs belli şekilleri yoktur Bun lar, bulundukları kabın şeklini alırlar Maddenin şekil almış hâline cisim denir Maddeler, hep cisim hâlinde bulunur Meselâ, anahtar , iğne, masa ve çivi, başka başka cisimdir Şekilleri başkadır, fakat hepsi demir maddesinden yapılmıştır (Muhammed Sıddîk bin Saîd)
Âlem, madde ve özelliklerden meydana gelmiştir Bütün âlem hâdistir, yâni yok iken sonradan yaratılmıştır (Berhurdâr)
Madde, Allahü teâlânın kuvvet ve kudreti ile varlıkta kalmaktadır Kendi kendine duran madde yoktur Bütün cisimleri, her şeyi varlıkta durduran, Allahü teâlâdır (İmâm-ı Rabbânî)

__________________