Aspendos Genel Bilgiler - Aspendos'un Tarihi Ve Resimler

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-25-2012

Köprüçay (Eurymedon) nehrinin yanında kurulmuş olan Aspendos

muhteşem Antik anfi-tiyatrosuyla dünyaca tanınmaktadır

Yunan efsanesine göre

şehir Truva Savaşı’ndan sonra Pamphylia’ya gelen kahraman Mopsos liderliğindeki Argive kolonicileri tarafından kurulmuştur

Aspendos bölgede kendi adına madeni para bastıran ilk şehirlerden biridir

Tarihi M

Ö

beşinci ve dördüncü yüzyıla uzanan bu gümüş sikkelerde şehrin adı yerel yazı ile Estwediiys olarak geçer

1947′de yapılan Adana yakınındaki Karatepe kazılarında bulunan M

S

sekizinci yüzyılın sonlarına ait hem Hitit hiyeroglifi hem de Finike alfabesi ile kazılmış olan iki dildeki yazıt

Danunum (Adana) Kralı Asitawada’nın kendi isminden türetilmiş Azitawadda adında bir şehir kurduğunu ve kendisinin Muksas ya da Mopsus hanedanı üyesi olduğunu belirtir

“Estwediiys” ve “azitawaddi” isimleri arasındaki bu şaşırtıcı benzerlik Aspendos şehrinin Asitawada’nın kurduğu şehir olabileceğine işaret eder

kolonileşme döneminden sonra bir süre Likya egemenliği altında kalmıştır

Şehir

M

Ö

546′da Pers hâkimiyeti altına girmiştir

Aspendos’un bu dönemde de kendi adında parasını basmaya devam etmiş olması

şehrin Pers egemenliği altında bile oldukça özgür olduğunu gösterir

M

Ö

467′de devlet adamı ve askeri komutan Cimon ve onun 200 gemiden oluşan filosu

ani bir saldırıyla Eurymedon (Köprüçay) Nehri’nin ağzında konuşlanan Pers donanmasını yok etmiştir

Cimon

Pers kara kuvvetlerini ezmek için

en iyi savaşçılarını daha önce ele geçirdiği tutsakların giysilerini giydirip kıyıya göndererek Persleri kandırdı

Persler bu adamları gördüklerinde onların düşman tarafından serbest bırakılan yurttaşlar olduğunu düşündüler ve kutlama şenlikleri düzenlediler

Bundan yararlanan Cimon

karaya çıkartma yaptı ve Persleri yok etti

Bundan sonra Aspendos

Attika-Delos Deniz Birliği’nin üyesi oldu

M

Ö

411′de Persler şehri tekrar ele geçirdiler ve üs olarak kullandılar

Şehrin Peleponnes Savaşlarında kaybettiği prestijin bir kısmını yeniden kazanma çabası içindeki Atina komutanı

M

Ö

389′da şehrin teslim olmasını garanti altına alabilmek için Aspendos kıyısına demir attı

Yeni bir savaş istemeyen Aspendos halkı aralarında para topladılar ve topladıkları parayı Atina komutanına vererek herhangi bir zarara meydan vermeden geri çekilmesi için yalvardılar

Komutan parayı aldığı halde

adamları bütün tarlalardaki ekinleri çiğneyerek Aspendosluları zarara uğrattı

Öfkelenen Aspendoslular komutanı çadırında bıçaklayarak öldürdüler

Büyük İskender Perge’yi ele geçirdikten sonra M

Ö

333′te Aspendos’a girdiğinde

daha önce Pers kralına haraç olarak çok sayıda at veren ve vergi ödeyen halk

İskender’in de bunları istememesini rica etmek için kendisine elçi gönderdi

Anlaşmaya varıldıktan sonra İskender teslim olan şehirde bir garnizon bırakarak Side’ye gitti

Sillyon üzerinden geri dönerken Aspendosluların kendi elçilerinin teklif ettiği anlaşmayı onaylamadıklarını ve kendilerini müdafaaya hazırlandıklarını öğrenen İskender

hemen şehre doğru ilerledi

İskender’in bölükleriyle geri döndüğünü görünce acropolis’e çekilen Aspendoslular yeniden barış sağlayabilmek için elçi gönderdiler

Ancak bu kez oldukça ağır koşulları kabul etmek zorunda kaldılar

Bu anlaşmaya göre

bir Makedon garnizonu şehirde kalacak ve yıllık vergi olarak 4000 atın yanı sıra 100 talent (daha çok altın ve gümüş için kullanılan

Attica’da (şimdiki Yunanistan) 6000 drahmi

Suriye ve Filistin’de 3000 şekel karşılığı ağırlık birimi) altın vereceklerdi

İskender’in ölümünden sonra devam eden savaşlarda dönüşümlü olarak Ptolemilerin ve Seleucidlerin kontrolü altına giren kent

daha sonra M

Ö

133′e kadar Pergamum Krallığı’nın eline geçirmiştir

M

Ö

79′da Cicero’nun davayı Roma senatosuna sunmasından önce

Cilicia konsey yardımcısı Gaius Verres’in tıpkı Perge’de yaptığı gibi Aspendos’u da yağmaladığını biliyoruz

Verres

halkın gözleri önünde tapınaklardaki ve meydanlardaki heykelleri almış ve onları at arabalarına yüklemiştir

Öyle ki Verres

kendi evinde bulunan Aspendos’un ünlü harpçı heykelini bile almıştır

Aspendos diğer Pamphylia şehirleri gibi en parlak dönemine M

S

ikinci ve üçüncü yüzyıllarda ulaşmıştır

Bugün hala bu bölgede görülebilen anıtsal mimarinin büyük bölümü bu altın çağda yapılmıştır

Şehir kıyıda olmasa da

Eurymedon (Köprüçay) Nehri’nin kenarında bulunması gemilerin şehre ulaşımını mümkün kılmıştır

Bu ulaşım imkanı

Aspendos’un arkasında yer alan verimli ova ve sık ormanla örtülü dağlarla birlikte şehrin gelişiminde belirleyici faktörler olmuştur

Şehirde dokunan altın ve gümüş işlemeli duvar halıları

limon ağacından yapılmış mobilyalar ve heykelcikler

yakındaki Kapria Gölü’nden elde edilen tuz

şarap ve özellikle Aspendos’un meşhur atları

Aspendosluların ihraç ettikleri ürünler arasında en başta gelenlerdir

Üzüm yetiştirmekle ve şarap tüccarlığı ile tanınmış olsalar da dini törenlerinde tanrılarına şarap sunmayan Aspendoslular

bunun sebebini “Eğer şarap yalnızca tanrılara ait olsaydı

kuşlar üzümleri yemeye cesaret edemezlerdi” diyerek açıklamışlardır

Tarihte adından söz ettiren birkaç Aspendoslu vardır

Döneminde ünlü bir askeri komutan olan Andromachos

aynı zamanda Finike ve Suriye valisiydi

Doğuştan filozof olan Diodorus’un eserleri hakkında bilinen azdır ancak uzun saçları

kirli giysileri ve filozof Cynic takipçilerinin simgesi çıplak ayakları

onun Pythagorus’tan etkilendiğini gösterir

13

yüzyılın başından itibaren

Aspendos

Selçuklu Türklerinin yerleşimlerinin izlerini taşımaya başlar

Özellikle I

Alaeddin Keykubat’ın hükümdarlığı sırasında tamamen restore edilen tiyatro

Selçuklu tarzında zarif çinilerle süslenmiş ve saray olarak kullanılmıştır

Antalya - Alanya karayoluna dönen yolun sonunda en görkemli

aynı zamanda işlevsel açıdan en iyi tasarlanmış ve en eksiksiz Roma tiyatrosu örneği ile karşılaşılır

Yapı

Yunan geleneğine uygun olarak bir tepedeki bayıra yapılmıştır

Günümüzde ziyaretçiler yapıya epey sonra inşa edilen ön cephedeki kapıdan girerler

Aslında orijinal giriş

sahne binasının iki ucundaki tonozlu paradoslardandır

Caeva yarım daire şeklindedir ve geniş bir diazoma ile ikiye bölünmüştür

Yukarda 21

aşağıda 20 oturma sırası vardır

Seyircilerin güçlük çekmeden yerlerine oturabilmesi için dolaşım kolaylığı sağlamak amacıyla giderek yayılan merdivenler yapılmıştır

aşağı bölümde orkestra seviyesinden başlayan merdiven sayısı 10 iken bu sayı yukarıda diazomanın üst başlangıcında 21′dir

Daha sonraki bir tarihte yapıldığı düşünülen 59 kemerli galeri

üst caeva’nın bir ucundan diğer ucuna uzanır

Mimari açıdan bakıldığında diazomanın tonozlu galerisi üst caeva’yı destekleyen bir alt yapıdır

Protokolün genel kuralı olarak caeva’nın her iki tarafındaki girişlerin üzerinde bulunan localar imparatorluk ailesine ve kendilerini Roma’nın yürek tanrısı Vesta’ya adamış kutsal bakirelere ayrılmıştır

Orkestradan başlayıp yukarı çıkarak

ilk sıra senatörlere

yargıç Lara ve büyükelçilere

ikinci sıra ise şehrin diğer ileri gelenlerine ayrılmıştır

Diğer kısımlar tüm vatandaşlara açıktır

Kadınlar genellikle galerinin altındaki üst sıralarda otururlardı

Cavea’nın üst kısmındaki oturulacak belirli yerlere yontulmuş isimlerden buraların da belli kişilere ayrıldığı açıkça anlaşılmaktadır

Tiyatronun oturma kapasitesini kesin olarak belirlemek imkansız olsa da 10

000 - 12

000 kişilik oturma kapasitesine sahip olduğu söylenir

Son yıllarda düzenlenen Antalya Film ve Sanat Festivali kapsamında tiyatroda verilen konserlerde tiyatroya 20

000 seyircinin alınabildiği görülmüştür

Hiç şüphesiz tiyatronun en dikkat çekici öğesi sahne binasıdır

Yığma taştan yapılan iki katlı bu binanın alt katında

sanatçıların sahneye çıkışlarını sağlayan beş kapı vardır

Ortada porta regia olarak bilinen büyük kapı ve bunun iki yanında da porta hospitales olarak bilinen iki küçük kapı vardır

Orkestranın hizasındaki küçük kapılar ise

vahşi hayvanların saklı tutulduğu yerlere açılan uzun koridorlara aittir

Kalan parçalardan

duvarlardaki nişler ve bina formundaki küçük yapıların içine üçgen ve yarım daire biçimindeki küçük süs çatılar (pediment) altında heykeller yerleştirildiği anlaşılmaktadır

Sütunlu üst kattın ortasındaki pediment’te şarap tanrısı

tiyatroların kurucusu ve koruyucusu olan Dionysos’un kabartması vardır

Sahne binası cephesinin bazı bölümlerinde görülebilen beyaz sıvanın üzerindeki kırmızı zikzak motifler

Selçuklu dönemine aittir

Sahne binasının üst kısmı oldukça süslü ahşap bir çatı ile örtülmüştür

Aspendos’taki tiyatro olağanüstü akustiğiyle de meşhurdur

Orkestranın ortasında çıkartılan en ufak bir ses bile en üst sıradaki galerilerden rahatça duyulabilir

Zengin bir kültürel mirasın ortasında yaşayan Anadolu asilzadeleri şehirlerle ve onların etrafında bulunan anıtlarla ilgili hikayeler yaratmışlardır

Kuşaktan kuşağa aktarılan bu hikâyelerden biri Aspendos Tiyatrosu ile ilgilidir

Buna göre; Aspendos Kralı

şehre kimin en fazla hizmet sunabileceğini görmek için bir yarışma düzenleyeceğini ve kaz*****n kızı ile evlenebileceğini ilan eder

Bunu duyan sanatkârlar son hız çalışmaya koyulurlar

Nihayet karar günü geldiğinde

kral herkesin çabasını bir bir inceler ve iki aday seçer

Bu adaylardan birincisi

şehre su kemerleri yolu ile çok uzak mesafelerden su getiren bir sistemi kurmayı başarmıştır

İkinci aday ise tiyatroyu inşa etmiştir

Kral birinci adaydan yana karar vermek üzere iken tiyatroya bir daha bakması istenir

Tiyatronun en üst galerisi civarında gezinirken nereden geldiği belli olmayan bir sesin derinden ve defalarca “Kralın kızı bana verilmeli

” dediğini duyar

Büyük bir şaşkınlık yaşayan kral

sesin nereden geldiğini arar ancak kimseyi bulamaz

Bu kişi

tabii ki

yarattığı şaheserin akustiği ile övünen ve sahnede çok kısık bir sesle konuşan tiyatronun mimarının ta kendisidir

Sonunda güzel kızı mimar kazanır ve düğün töreni de bu tiyatroda yapılır

Güney parados’taki bir yazıttan

tiyatronun İmparator Marcus Aurelius (M

S

161-180) döneminde Theodoros isimli bir Aspendoslunun oğlu mimar Zeno tarafından yapıldığını biliyoruz

Bu yazıta göre

Aspendos halkı Zeno’yu takdir etmiş ve onu stadyumun yanında geniş bir bahçe ile ödüllendirmiştir

Sahne binasının her iki tarafındaki girişlerin üzerinde bulunan Yunanca ve Latince yazıtlar

bize sahne binasının Curtius Crispinus ve Curtius Auspicatus isimlerinde iki kardeş tarafından hizmete sokulduğunu ve binayı tanrılara ve İmparatorun ailesine ithaf ettiklerini anlatır

Tiyatroda bir gösteri sergilemek için hiçbir ücret talep edilmezdi

Gerekli yapım maliyetlerinin bir kısmı kamu kuruluşları tarafından karşılanırdı

ancak gösteri bittikten sonra elde edilen karın bir kısmı bu kuruluşlara geri dönerdi

Genellikle

oyunları izlemek ya da yarışmalara girmek isteyen biri

ücret ödemek ya da bilet almak zorundaydı

Biletlerden

fildişinden

kemikten ya da çoğu zaman pişmiş kilden yapılır; bir yüzünde resim

diğer yüzünde ise oturma sırası ve numarası yazılırdı

Aspendos’un başlıca diğer kalıntıları tiyatronun arkasında

acropolis’in yukarısındadır

Tiyatronun yanından başlayan bir patikadan ulaşılan acropolis’te karşılaşılan ilk yapı

27X105 metre ölçülerindeki bazilikadır

Bazilika

Romalılar tarafından icat edilen mimari bir yapıdır

Roma bazilikaları farklı amaçlar için kullanılırdı ancak bunların hepsi toplumla ilgili meseleler olurdu

Bu binalarda mahkemeler ve alışveriş pazarları kurulurdu

Bazilikanın planı

etrafı odalarla çevrili geniş bir merkezi holden oluşur

Merkez hol

binanın diğer bölümlerinden yanlarındaki sütunlarla ayrılır ve çatısı daha yüksektir

Bazilikanın içinde yargıç kürsüsü vardır

Bizans döneminde binada büyük değişiklikler yapılmış ve bina orijinal yapısını kaybetmiştir

Bazilikanın güneyinde

şehirdeki ticari

sosyal ve politik faaliyetlerin merkezi olan üç yanı evlerle çevrili Agora vardır

Batıya doğru gidildiğinde

az ileride

stoanın (gezinti caddesi) arkasında hepsi bir sırada olan eşit büyüklükte on iki dükkân vardır

Agoranın kuzeyinde

bugün sadece ön duvarı ayakta duran nymphaeum vardır

Genişliği 32

5 metre ve yüksekliği 15 metre olan iki katlı bu cephenin her katında beş niş vardır

Alt katta bulunan ortadaki niş diğerlerinden daha geniştir ve kapı olarak kullanılmış olduğu düşünülmektedir

Duvarın dibindeki mermer zeminden

binanın orijinalinde sütunlu bir cephesi olduğu anlaşılmaktadır

Nymphaeumun arkasında alışılmadık planlı

ya konsey üyelerinin toplandıkları bir bouleterion (konsey odası) ya da (müzik konserleri verilen ya da tiyatro oyunları oynanan) odeon olarak kullanılan bir bina vardır

Aspendos’un gözden kaçırılmaması gereken bir diğer kalıntısı da su kemerleridir

Kuzeydeki dağlardan şehre su getiren bir kilometre uzunluğundaki bu kemerler dizisi olağanüstü bir mühendislik becerisini ortaya koyar ve eski çağlardan günümüze kalan nadir örneklerdendir

Su

kaynağından 15 metre yüksekliğindeki kemerlerin üzerinde

oyulmuş taş bloklardan oluşan bir kanal aracılığıyla şehre getirilirdi

Su

kemerin bitim noktasının her iki tarafında bulunan 30 metre yüksekliğindeki kulelerde biriktirilir ve buralardan şehre dağıtılırdı

Aspendos’ta bulunan bir yazıt

su kemerinin Tiberius Claudius Italicus tarafından yaptırıldığını ve şehrin hizmetine sunulduğunu anlatır

Mimari özellikleri ve yapılış teknikleri

su kemerinin M

S

ikinci yüzyılın ortalarına ait olduğunu gösterir

11-25-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Aspendos Genel Bilgiler - Aspendos'un Tarihi Ve Resimler Köprüçay (Eurymedon) nehrinin yanında kurulmuş olan Aspendos muhteşem Antik anfi-tiyatrosuyla dünyaca tanınmaktadır Yunan efsanesine göre şehir Truva Savaşı’ndan sonra Pamphylia’ya gelen kahraman Mopsos liderliğindeki Argive kolonicileri tarafından kurulmuştur Aspendos bölgede kendi adına madeni para bastıran ilk şehirlerden biridir Tarihi MÖ beşinci ve dördüncü yüzyıla uzanan bu gümüş sikkelerde şehrin adı yerel yazı ile Estwediiys olarak geçer 1947′de yapılan Adana yakınındaki Karatepe kazılarında bulunan MS sekizinci yüzyılın sonlarına ait hem Hitit hiyeroglifi hem de Finike alfabesi ile kazılmış olan iki dildeki yazıt Danunum (Adana) Kralı Asitawada’nın kendi isminden türetilmiş Azitawadda adında bir şehir kurduğunu ve kendisinin Muksas ya da Mopsus hanedanı üyesi olduğunu belirtir “Estwediiys” ve “azitawaddi” isimleri arasındaki bu şaşırtıcı benzerlik Aspendos şehrinin Asitawada’nın kurduğu şehir olabileceğine işaret eder kolonileşme döneminden sonra bir süre Likya egemenliği altında kalmıştır Şehir MÖ 546′da Pers hâkimiyeti altına girmiştir Aspendos’un bu dönemde de kendi adında parasını basmaya devam etmiş olması şehrin Pers egemenliği altında bile oldukça özgür olduğunu gösterir MÖ 467′de devlet adamı ve askeri komutan Cimon ve onun 200 gemiden oluşan filosu ani bir saldırıyla Eurymedon (Köprüçay) Nehri’nin ağzında konuşlanan Pers donanmasını yok etmiştir Cimon Pers kara kuvvetlerini ezmek için en iyi savaşçılarını daha önce ele geçirdiği tutsakların giysilerini giydirip kıyıya göndererek Persleri kandırdı Persler bu adamları gördüklerinde onların düşman tarafından serbest bırakılan yurttaşlar olduğunu düşündüler ve kutlama şenlikleri düzenlediler Bundan yararlanan Cimon karaya çıkartma yaptı ve Persleri yok etti Bundan sonra Aspendos Attika-Delos Deniz Birliği’nin üyesi oldu MÖ 411′de Persler şehri tekrar ele geçirdiler ve üs olarak kullandılar Şehrin Peleponnes Savaşlarında kaybettiği prestijin bir kısmını yeniden kazanma çabası içindeki Atina komutanı MÖ 389′da şehrin teslim olmasını garanti altına alabilmek için Aspendos kıyısına demir attı Yeni bir savaş istemeyen Aspendos halkı aralarında para topladılar ve topladıkları parayı Atina komutanına vererek herhangi bir zarara meydan vermeden geri çekilmesi için yalvardılar Komutan parayı aldığı halde adamları bütün tarlalardaki ekinleri çiğneyerek Aspendosluları zarara uğrattı Öfkelenen Aspendoslular komutanı çadırında bıçaklayarak öldürdüler Büyük İskender Perge’yi ele geçirdikten sonra MÖ 333′te Aspendos’a girdiğinde daha önce Pers kralına haraç olarak çok sayıda at veren ve vergi ödeyen halk İskender’in de bunları istememesini rica etmek için kendisine elçi gönderdi Anlaşmaya varıldıktan sonra İskender teslim olan şehirde bir garnizon bırakarak Side’ye gitti Sillyon üzerinden geri dönerken Aspendosluların kendi elçilerinin teklif ettiği anlaşmayı onaylamadıklarını ve kendilerini müdafaaya hazırlandıklarını öğrenen İskender hemen şehre doğru ilerledi İskender’in bölükleriyle geri döndüğünü görünce acropolis’e çekilen Aspendoslular yeniden barış sağlayabilmek için elçi gönderdiler Ancak bu kez oldukça ağır koşulları kabul etmek zorunda kaldılar Bu anlaşmaya göre bir Makedon garnizonu şehirde kalacak ve yıllık vergi olarak 4000 atın yanı sıra 100 talent (daha çok altın ve gümüş için kullanılan Attica’da (şimdiki Yunanistan) 6000 drahmi Suriye ve Filistin’de 3000 şekel karşılığı ağırlık birimi) altın vereceklerdi İskender’in ölümünden sonra devam eden savaşlarda dönüşümlü olarak Ptolemilerin ve Seleucidlerin kontrolü altına giren kent daha sonra MÖ 133′e kadar Pergamum Krallığı’nın eline geçirmiştir MÖ 79′da Cicero’nun davayı Roma senatosuna sunmasından önce Cilicia konsey yardımcısı Gaius Verres’in tıpkı Perge’de yaptığı gibi Aspendos’u da yağmaladığını biliyoruz Verres halkın gözleri önünde tapınaklardaki ve meydanlardaki heykelleri almış ve onları at arabalarına yüklemiştir Öyle ki Verres kendi evinde bulunan Aspendos’un ünlü harpçı heykelini bile almıştır Aspendos diğer Pamphylia şehirleri gibi en parlak dönemine MS ikinci ve üçüncü yüzyıllarda ulaşmıştır Bugün hala bu bölgede görülebilen anıtsal mimarinin büyük bölümü bu altın çağda yapılmıştır Şehir kıyıda olmasa da Eurymedon (Köprüçay) Nehri’nin kenarında bulunması gemilerin şehre ulaşımını mümkün kılmıştır Bu ulaşım imkanı Aspendos’un arkasında yer alan verimli ova ve sık ormanla örtülü dağlarla birlikte şehrin gelişiminde belirleyici faktörler olmuştur Şehirde dokunan altın ve gümüş işlemeli duvar halıları limon ağacından yapılmış mobilyalar ve heykelcikler yakındaki Kapria Gölü’nden elde edilen tuz şarap ve özellikle Aspendos’un meşhur atları Aspendosluların ihraç ettikleri ürünler arasında en başta gelenlerdir Üzüm yetiştirmekle ve şarap tüccarlığı ile tanınmış olsalar da dini törenlerinde tanrılarına şarap sunmayan Aspendoslular bunun sebebini “Eğer şarap yalnızca tanrılara ait olsaydı kuşlar üzümleri yemeye cesaret edemezlerdi” diyerek açıklamışlardır Tarihte adından söz ettiren birkaç Aspendoslu vardır Döneminde ünlü bir askeri komutan olan Andromachos aynı zamanda Finike ve Suriye valisiydi Doğuştan filozof olan Diodorus’un eserleri hakkında bilinen azdır ancak uzun saçları kirli giysileri ve filozof Cynic takipçilerinin simgesi çıplak ayakları onun Pythagorus’tan etkilendiğini gösterir 13 yüzyılın başından itibaren Aspendos Selçuklu Türklerinin yerleşimlerinin izlerini taşımaya başlar Özellikle I Alaeddin Keykubat’ın hükümdarlığı sırasında tamamen restore edilen tiyatro Selçuklu tarzında zarif çinilerle süslenmiş ve saray olarak kullanılmıştır Antalya - Alanya karayoluna dönen yolun sonunda en görkemli aynı zamanda işlevsel açıdan en iyi tasarlanmış ve en eksiksiz Roma tiyatrosu örneği ile karşılaşılır Yapı Yunan geleneğine uygun olarak bir tepedeki bayıra yapılmıştır Günümüzde ziyaretçiler yapıya epey sonra inşa edilen ön cephedeki kapıdan girerler Aslında orijinal giriş sahne binasının iki ucundaki tonozlu paradoslardandır Caeva yarım daire şeklindedir ve geniş bir diazoma ile ikiye bölünmüştür Yukarda 21 aşağıda 20 oturma sırası vardır Seyircilerin güçlük çekmeden yerlerine oturabilmesi için dolaşım kolaylığı sağlamak amacıyla giderek yayılan merdivenler yapılmıştır aşağı bölümde orkestra seviyesinden başlayan merdiven sayısı 10 iken bu sayı yukarıda diazomanın üst başlangıcında 21′dir Daha sonraki bir tarihte yapıldığı düşünülen 59 kemerli galeri üst caeva’nın bir ucundan diğer ucuna uzanır Mimari açıdan bakıldığında diazomanın tonozlu galerisi üst caeva’yı destekleyen bir alt yapıdır Protokolün genel kuralı olarak caeva’nın her iki tarafındaki girişlerin üzerinde bulunan localar imparatorluk ailesine ve kendilerini Roma’nın yürek tanrısı Vesta’ya adamış kutsal bakirelere ayrılmıştır Orkestradan başlayıp yukarı çıkarak ilk sıra senatörlere yargıç Lara ve büyükelçilere ikinci sıra ise şehrin diğer ileri gelenlerine ayrılmıştır Diğer kısımlar tüm vatandaşlara açıktır Kadınlar genellikle galerinin altındaki üst sıralarda otururlardı Cavea’nın üst kısmındaki oturulacak belirli yerlere yontulmuş isimlerden buraların da belli kişilere ayrıldığı açıkça anlaşılmaktadır Tiyatronun oturma kapasitesini kesin olarak belirlemek imkansız olsa da 10000 - 12000 kişilik oturma kapasitesine sahip olduğu söylenir Son yıllarda düzenlenen Antalya Film ve Sanat Festivali kapsamında tiyatroda verilen konserlerde tiyatroya 20000 seyircinin alınabildiği görülmüştür Hiç şüphesiz tiyatronun en dikkat çekici öğesi sahne binasıdır Yığma taştan yapılan iki katlı bu binanın alt katında sanatçıların sahneye çıkışlarını sağlayan beş kapı vardır Ortada porta regia olarak bilinen büyük kapı ve bunun iki yanında da porta hospitales olarak bilinen iki küçük kapı vardır Orkestranın hizasındaki küçük kapılar ise vahşi hayvanların saklı tutulduğu yerlere açılan uzun koridorlara aittir Kalan parçalardan duvarlardaki nişler ve bina formundaki küçük yapıların içine üçgen ve yarım daire biçimindeki küçük süs çatılar (pediment) altında heykeller yerleştirildiği anlaşılmaktadır Sütunlu üst kattın ortasındaki pediment’te şarap tanrısı tiyatroların kurucusu ve koruyucusu olan Dionysos’un kabartması vardır Sahne binası cephesinin bazı bölümlerinde görülebilen beyaz sıvanın üzerindeki kırmızı zikzak motifler Selçuklu dönemine aittir Sahne binasının üst kısmı oldukça süslü ahşap bir çatı ile örtülmüştür Aspendos’taki tiyatro olağanüstü akustiğiyle de meşhurdur Orkestranın ortasında çıkartılan en ufak bir ses bile en üst sıradaki galerilerden rahatça duyulabilir Zengin bir kültürel mirasın ortasında yaşayan Anadolu asilzadeleri şehirlerle ve onların etrafında bulunan anıtlarla ilgili hikayeler yaratmışlardır Kuşaktan kuşağa aktarılan bu hikâyelerden biri Aspendos Tiyatrosu ile ilgilidir Buna göre; Aspendos Kralı şehre kimin en fazla hizmet sunabileceğini görmek için bir yarışma düzenleyeceğini ve kaz*****n kızı ile evlenebileceğini ilan eder Bunu duyan sanatkârlar son hız çalışmaya koyulurlar Nihayet karar günü geldiğinde kral herkesin çabasını bir bir inceler ve iki aday seçer Bu adaylardan birincisi şehre su kemerleri yolu ile çok uzak mesafelerden su getiren bir sistemi kurmayı başarmıştır İkinci aday ise tiyatroyu inşa etmiştir Kral birinci adaydan yana karar vermek üzere iken tiyatroya bir daha bakması istenir Tiyatronun en üst galerisi civarında gezinirken nereden geldiği belli olmayan bir sesin derinden ve defalarca “Kralın kızı bana verilmeli” dediğini duyar Büyük bir şaşkınlık yaşayan kral sesin nereden geldiğini arar ancak kimseyi bulamaz Bu kişi tabii ki yarattığı şaheserin akustiği ile övünen ve sahnede çok kısık bir sesle konuşan tiyatronun mimarının ta kendisidir Sonunda güzel kızı mimar kazanır ve düğün töreni de bu tiyatroda yapılır Güney parados’taki bir yazıttan tiyatronun İmparator Marcus Aurelius (MS 161-180) döneminde Theodoros isimli bir Aspendoslunun oğlu mimar Zeno tarafından yapıldığını biliyoruz Bu yazıta göre Aspendos halkı Zeno’yu takdir etmiş ve onu stadyumun yanında geniş bir bahçe ile ödüllendirmiştir Sahne binasının her iki tarafındaki girişlerin üzerinde bulunan Yunanca ve Latince yazıtlar bize sahne binasının Curtius Crispinus ve Curtius Auspicatus isimlerinde iki kardeş tarafından hizmete sokulduğunu ve binayı tanrılara ve İmparatorun ailesine ithaf ettiklerini anlatır Tiyatroda bir gösteri sergilemek için hiçbir ücret talep edilmezdi Gerekli yapım maliyetlerinin bir kısmı kamu kuruluşları tarafından karşılanırdı ancak gösteri bittikten sonra elde edilen karın bir kısmı bu kuruluşlara geri dönerdi Genellikle oyunları izlemek ya da yarışmalara girmek isteyen biri ücret ödemek ya da bilet almak zorundaydı Biletlerden fildişinden kemikten ya da çoğu zaman pişmiş kilden yapılır; bir yüzünde resim diğer yüzünde ise oturma sırası ve numarası yazılırdı Aspendos’un başlıca diğer kalıntıları tiyatronun arkasında acropolis’in yukarısındadır Tiyatronun yanından başlayan bir patikadan ulaşılan acropolis’te karşılaşılan ilk yapı 27X105 metre ölçülerindeki bazilikadır Bazilika Romalılar tarafından icat edilen mimari bir yapıdır Roma bazilikaları farklı amaçlar için kullanılırdı ancak bunların hepsi toplumla ilgili meseleler olurdu Bu binalarda mahkemeler ve alışveriş pazarları kurulurdu Bazilikanın planı etrafı odalarla çevrili geniş bir merkezi holden oluşur Merkez hol binanın diğer bölümlerinden yanlarındaki sütunlarla ayrılır ve çatısı daha yüksektir Bazilikanın içinde yargıç kürsüsü vardır Bizans döneminde binada büyük değişiklikler yapılmış ve bina orijinal yapısını kaybetmiştir Bazilikanın güneyinde şehirdeki ticari sosyal ve politik faaliyetlerin merkezi olan üç yanı evlerle çevrili Agora vardır Batıya doğru gidildiğinde az ileride stoanın (gezinti caddesi) arkasında hepsi bir sırada olan eşit büyüklükte on iki dükkân vardır Agoranın kuzeyinde bugün sadece ön duvarı ayakta duran nymphaeum vardır Genişliği 325 metre ve yüksekliği 15 metre olan iki katlı bu cephenin her katında beş niş vardır Alt katta bulunan ortadaki niş diğerlerinden daha geniştir ve kapı olarak kullanılmış olduğu düşünülmektedir Duvarın dibindeki mermer zeminden binanın orijinalinde sütunlu bir cephesi olduğu anlaşılmaktadır Nymphaeumun arkasında alışılmadık planlı ya konsey üyelerinin toplandıkları bir bouleterion (konsey odası) ya da (müzik konserleri verilen ya da tiyatro oyunları oynanan) odeon olarak kullanılan bir bina vardır Aspendos’un gözden kaçırılmaması gereken bir diğer kalıntısı da su kemerleridir Kuzeydeki dağlardan şehre su getiren bir kilometre uzunluğundaki bu kemerler dizisi olağanüstü bir mühendislik becerisini ortaya koyar ve eski çağlardan günümüze kalan nadir örneklerdendir Su kaynağından 15 metre yüksekliğindeki kemerlerin üzerinde oyulmuş taş bloklardan oluşan bir kanal aracılığıyla şehre getirilirdi Su kemerin bitim noktasının her iki tarafında bulunan 30 metre yüksekliğindeki kulelerde biriktirilir ve buralardan şehre dağıtılırdı Aspendos’ta bulunan bir yazıt su kemerinin Tiberius Claudius Italicus tarafından yaptırıldığını ve şehrin hizmetine sunulduğunu anlatır Mimari özellikleri ve yapılış teknikleri su kemerinin MS ikinci yüzyılın ortalarına ait olduğunu gösterir