Selahaddin Eyyubi Kürt Değildir! Türktür...

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-25-2012

Selahaddin Eyyubi Kürt değildir! TÜRKTÜR

Selahaddin Eyyubi son zamanlarda bazı kesimlerin ileri sürüldüğünün aksine Kürt değil Türk’tür

Kudüs’ü alana kadar yüzü bir kere gülmemiş olan büyük hükümdar için;

-(1127) yılında melikşah'ın Halep valisi ak-sungur'un oğlu imadeddin zengi'nin Musul valiliğine getirildi

Haçlılara karşı verdikleri mücadelelerle öne çıkmışlardır

imadeddin zengî

haçlılardan Urfa’yı alınca Avrupalılar idi

haçlı seferi'ni düzenlemişlerdir (1137)

zengî'nin ölümünden sonra atabeylik Musul ve Halep olmak üzere iki kola ayrıldı (1146)

Halep’teki oğlu nureddin Mahmut haçlı kontluklarına karşı başarılı mücadeleler verdi

Şam’daki börileri kendine bağladı

Haçlılarla iş birliği yapan mısır Fatımî devleti'ni ortadan kaldırdı (1171)

nureddin Mahmut ölünce atabeylik Eyyubi ailesine intikal etti (1174)

Selahattin Eyyubi komutasındaki Müslümanlarla birleşerek haçlılara karşı bölgeyi savunmuşlardır

" Buradan da anlaşılacağı gibi selahaddin Eyyubi

melikşah komutasındaki Türk atabeyinin (ak-sungur) torunu konumundadır

Sungur eski Türklerde doğana benzeyen

yırtıcı

avcı kuş anlamına gelir(TDK sözlük)

bölgeye yıllarca yerleşmiş olmanın verdiği bir etkiyle ismi Arapça konmuş bir Türk’tür

Başka kaynaklara da bakabilirsiniz

Şanlıurfa 1146 yılında Musul atabeyi alaattin zengi'nin oğlu Nurettin Mahmut ve onun başkomutanı Selahattin Eyyubi tarafından geri alınarak Fransız kontluğu'na son verilmiştir

Şanlıurfa’nın Türkler tarafından geri alınması

II

haçlı seferi'ne sebep olmuştur

Selahattin Eyyubi'nin hatırasına kardeşi adil şah tarafından Selahattin-i Eyyubi medresesi yapılmıştır

(bugünkü yıldız meydanı'nda bulunan vakıflar müdürlüğü binası)

-Tarihte Türklerin kurdukları hanedanlardan birisi de eyyûbîler'dir

Hanedan’ın kurucusu selâhaddin'in babasının adından dolayı tarihte eyyûbîler olarak bilinen bu Türk devleti

günümüzde bölgede sunî olarak tanıtılmak istenen bir topluluğa

olmayan tarihinin yerine ikame edilmeye çalışılmaktadır

Bunun başlıca sebebi eyyûb'un babası Şadi’den önceki ailenin soyunun

tespit edilememiş olmasıdır

Bu sebeple bazı tarihçiler

selâhaddin'in hemen ölümünden sonra (1193)

bu hanedanı Araplaştırmaya uğraşan devrin Arap asıllı tarihçilerinin etkisinde kalarak

selahaddin eyyûbî'nin menşeini Araplaştırmaya çalışmışlardır

Diğer yandan son zamanlarda özellikle bölücü unsurlar ve bunların ideologları da

kendilerine yeni millî tarih yaratmak gayesiyle

bu hanedanın Türk’ten ayrı başka bir millete ait olduğunu iddia etmektedirler

Tarihî gerçeklere baktığımızda

bu iddiaların hiçbir geçerli tarafının olmadığını görürüz

Devletin kurulduğu coğrafî bölge mısır ve çevresidir

Halkın büyük çoğunluğu Arap olmakla beraber

ordu ve idareci zümre Türk çoğunluğun kontrolündedir

Aynı bölgede daha önce tolunoğlu ahmed kendi hanedanını kurmuş (875) ve bu hanedan 905 yılına kadar devam etmişti

Daha sonra

yine başka bir Türk komutanı toğaçoğlu Muhammed ebu Bekir

tarihte ihşidî adıyla anılan hanedanı kurmuş ve bu hanedan (935-969) yılları arasında bölgeye hâkim olmuştur

Her iki Türk hanedanı

Abbasî halifeliğinin bir politikası olarak Türk komutanları ile Türk askerlerine

orduda büyük yer vermelerinin sonucunda doğmuştur

ihşidîler'i 969 yılında yıkan şiî Fatımî devletine de selahaddin eyyûbî

Musul atabek'i nureddin mahmud zengî'nin bir Türk komutanı olarak mısır'a gelmiş ve son vermiştir (1171)

Bağlı bulunduğu nureddin Mahmut’un ölümüne kadar (1174)

nureddin Mahmut’un bir valisi olarak hareket eden selahaddin bilahare istiklâlini ilân etmiştir

eyyûbî Türk devletine son veren ve yerine Türk memlûk devletini kuran izzeddin aybeg de

mısır'daki Türk ordusu komutanlarından birisidir

Bu tarihî gerçekler

halkın çoğunluğunun Arap olmasına karşılık

ordunun ve hanedanın Türklerde kaldığını

açıkça göstermektedir

Eyyûbî hanedanı üyelerinin büyük çoğunluğunun adları

en eski Türk adlarıdır

selahaddin'in ağabeyinin adı turanşah'tır

Kardeşlerinin adları ise

tuğtekin ve böri'dir

selâhaddin'in dayısının adı

şihabeddin Mahmut b

tüküş idi

selahaddin'in annesi ise özbeöz Türk’tür

Gene selâhaddin'in hanımlarından birisi olan unar bey kızı ismetüddin amine Türk’tür

İki eniştesi de Türk’tür

Bunlardan birisi

unaroğlu sadeddin mesut; diğeri ise muzafferüddin gökbörü idi

Eyyûbî hanedanının bir Türk hanedanı olduğunun en açık delillerinden birisi de

devrin şairlerinden ibn senâül-mülk'ün

haleb'in selâhaddin tarafından alınmasından sonra yazdığı medhiyesidir

Bu methiyenin bir beyitinde

şair şöyle demektedir: "Arap milleti

Türklerin devletiyle yüceldi

ehl-i salip (haçlı) davası

eyyûb'un oğlu tarafından perişan edildi

"Eyyûbî hanedanının devlet teşkilatı

karahanlı ve gazneli Türk devletlerinde başlayan ve Selçuklularla gelişen teşkilatın aynıdır

Sultan

divan

meşveret yani kurultay

üstâzüddâr (saray idaresi

şarapdarlık

çeşnigîrlik gibi görevleri yürüten kişi)

hâcîblik

silâhdârlık

emîrahurluk

davâdârlık

el-mükebbis

taşdarlık

çavuşluk gibi saray teşkilâtı

Türk-İslâm devletlerinin bir devamıdır

Adliye işlerine bakan kazaskerlik müessesesi bilindiği üzere Osmanlılarda devam edecektir

Eyyûbî ordusunun temelini ve büyük çoğunluğunu tavâşî adı verilen Türk memlûkları teşkil etmekte idi

bu Türk ordusu

bağlı bulundukları komutanların adlarına göre el-nuriyye

el-esediyye

el-necmiyye

el-salâhiyye gibi adlarla adlanırlardı

selâhaddin devrindeki bu Türk memlûklu ordusu komutanları arasında bahaeddin karakûş

şerefeddin karakuş el-takavî

izzettin cavlı

şarimüddin kutluaba

hüsameddin sungur el-halâtî gibi Türkler bulunmakta idiler

Hakimiyet alâmetlerinden birisi de

bilindiği üzere bayraktır

eyyûbîler'in bayrağı sarı renkte idi

amblemi de kartaldı

eyyûbî hanedânı Türk geleneklerine uyarak

açık sarı rengi kendi hakimiyet rengi olarak kabul etmişti

Ayrıca bayrağına

bir Türk amblemi olarak kartalı koymuştu

Kartal

eyyûbîlerden başka Selçukluların

artuklular'ın da devlet sembolü olmuştur

Türk hakimiyet sembollerinden birisi de mehter'dir

eyyûbî sarayında da Türk geleneklerine göre yer alan mehter

nevbet vurur ve büyük saygı görürdü

Hatta selâhaddin

gözde cariyelerinden birisini

sarayın yüksek memurlarından birisi olan mehterbaşı ile evlendirerek

bu kuruluşa verdiği değeri göstermişti

Selâhaddin'in hayatta bulunduğu sürede

büyük bir Türk-İslâm devleti özelliğini gösteren eyyûbî hanedânı

selâhaddin'in ölümünden sonra

oğulları ve kardeşleri arasında paylaşılmıştır

Mısır’daki son eyyûbî hükümdârı turanşah

Türk memlûk komutanlarından aybeg tarafından ortadan kaldırılmıştı (1250)

Türk milleti yüzyıllardır büyük seferler yapmış büyük zaferler kazanmıştır

Allah yolunda yapılmış bu yüce savaşların kahramanlarının büyük isimlerini kirletmeye

kendilerine mal etmeye çalışan insanları hepimiz az çok biliyoruz

İstiklal savaşı vermekte olan Türk milletine uçaklarla halifenin kurtuluş mücadelesini desteklemediğini bununla da yetinmeyip kurtuluşa giden yolun cehennem olduğunu yazıp dağıttıran düşüncenin de kimler tarafından oluşturulduğunu da biliyoruz

Ümmetçilik anlayışını kendi taraflarına çektikleri gibi işte size Yaban adlı eserden bir parça yazar; - Mustafa Kemal'in yandaşlarına katılmayı düşünmüyor musunuz? Köylü der ki: - yok efendim

onlar Türk’tür

- Ya siz nesiniz? - biz Müslümansız

Türkler Toros dağlarında yaşarlar gidin onlara söyleyin…

Türk milleti yüzyıllardır büyük seferler yapmış büyük zaferler kazanmıştır

Allah yolunda yapılmış bu yüce savaşların kahramanlarının büyük isimlerini kirletmeye

kendilerine mal etmeye çalışan insanları hepimiz az çok biliyoruz

İstiklal savaşı vermekte olan Türk milletine uçaklarla halifenin kurtuluş mücadelesini desteklemediğini bununla da yetinmeyip kurtuluşa giden yolun cehennem olduğunu yazıp dağıttıran düşüncenin de kimler tarafından oluşturulduğunu da biliyoruz

Ümmetçilik anlayışını kendi taraflarına çektikleri gibi işte size Yaban adlı eserden bir parça
yazar;
- Mustafa Kemal'in yandaşlarına katılmayı düşünmüyor musunuz?
Köylü der ki:
- yok efendim

onlar Türk’tür

- Ya siz nesiniz?
- biz Müslümansız

Türkler Toros dağlarında yaşarlar gidin onlara söyleyin…

11-25-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Selahaddin Eyyubi Kürt Değildir! Türktür... Selahaddin Eyyubi Kürt değildir! TÜRKTÜR Selahaddin Eyyubi son zamanlarda bazı kesimlerin ileri sürüldüğünün aksine Kürt değil Türk’tür Kudüs’ü alana kadar yüzü bir kere gülmemiş olan büyük hükümdar için; -(1127) yılında melikşah'ın Halep valisi ak-sungur'un oğlu imadeddin zengi'nin Musul valiliğine getirildi Haçlılara karşı verdikleri mücadelelerle öne çıkmışlardır imadeddin zengî haçlılardan Urfa’yı alınca Avrupalılar idi haçlı seferi'ni düzenlemişlerdir (1137) zengî'nin ölümünden sonra atabeylik Musul ve Halep olmak üzere iki kola ayrıldı (1146) Halep’teki oğlu nureddin Mahmut haçlı kontluklarına karşı başarılı mücadeleler verdi Şam’daki börileri kendine bağladı Haçlılarla iş birliği yapan mısır Fatımî devleti'ni ortadan kaldırdı (1171) nureddin Mahmut ölünce atabeylik Eyyubi ailesine intikal etti (1174) Selahattin Eyyubi komutasındaki Müslümanlarla birleşerek haçlılara karşı bölgeyi savunmuşlardır " Buradan da anlaşılacağı gibi selahaddin Eyyubi melikşah komutasındaki Türk atabeyinin (ak-sungur) torunu konumundadır Sungur eski Türklerde doğana benzeyen yırtıcı avcı kuş anlamına gelir(TDK sözlük)bölgeye yıllarca yerleşmiş olmanın verdiği bir etkiyle ismi Arapça konmuş bir Türk’tür Başka kaynaklara da bakabilirsiniz Şanlıurfa 1146 yılında Musul atabeyi alaattin zengi'nin oğlu Nurettin Mahmut ve onun başkomutanı Selahattin Eyyubi tarafından geri alınarak Fransız kontluğu'na son verilmiştir Şanlıurfa’nın Türkler tarafından geri alınması II haçlı seferi'ne sebep olmuştur Selahattin Eyyubi'nin hatırasına kardeşi adil şah tarafından Selahattin-i Eyyubi medresesi yapılmıştır (bugünkü yıldız meydanı'nda bulunan vakıflar müdürlüğü binası) -Tarihte Türklerin kurdukları hanedanlardan birisi de eyyûbîler'dir Hanedan’ın kurucusu selâhaddin'in babasının adından dolayı tarihte eyyûbîler olarak bilinen bu Türk devleti günümüzde bölgede sunî olarak tanıtılmak istenen bir topluluğa olmayan tarihinin yerine ikame edilmeye çalışılmaktadır Bunun başlıca sebebi eyyûb'un babası Şadi’den önceki ailenin soyunun tespit edilememiş olmasıdır Bu sebeple bazı tarihçiler selâhaddin'in hemen ölümünden sonra (1193) bu hanedanı Araplaştırmaya uğraşan devrin Arap asıllı tarihçilerinin etkisinde kalarak selahaddin eyyûbî'nin menşeini Araplaştırmaya çalışmışlardır Diğer yandan son zamanlarda özellikle bölücü unsurlar ve bunların ideologları da kendilerine yeni millî tarih yaratmak gayesiyle bu hanedanın Türk’ten ayrı başka bir millete ait olduğunu iddia etmektedirler Tarihî gerçeklere baktığımızda bu iddiaların hiçbir geçerli tarafının olmadığını görürüz Devletin kurulduğu coğrafî bölge mısır ve çevresidir Halkın büyük çoğunluğu Arap olmakla beraber ordu ve idareci zümre Türk çoğunluğun kontrolündedir Aynı bölgede daha önce tolunoğlu ahmed kendi hanedanını kurmuş (875) ve bu hanedan 905 yılına kadar devam etmişti Daha sonra yine başka bir Türk komutanı toğaçoğlu Muhammed ebu Bekir tarihte ihşidî adıyla anılan hanedanı kurmuş ve bu hanedan (935-969) yılları arasında bölgeye hâkim olmuştur Her iki Türk hanedanı Abbasî halifeliğinin bir politikası olarak Türk komutanları ile Türk askerlerine orduda büyük yer vermelerinin sonucunda doğmuştur ihşidîler'i 969 yılında yıkan şiî Fatımî devletine de selahaddin eyyûbî Musul atabek'i nureddin mahmud zengî'nin bir Türk komutanı olarak mısır'a gelmiş ve son vermiştir (1171)Bağlı bulunduğu nureddin Mahmut’un ölümüne kadar (1174) nureddin Mahmut’un bir valisi olarak hareket eden selahaddin bilahare istiklâlini ilân etmiştir eyyûbî Türk devletine son veren ve yerine Türk memlûk devletini kuran izzeddin aybeg de mısır'daki Türk ordusu komutanlarından birisidir Bu tarihî gerçekler halkın çoğunluğunun Arap olmasına karşılık ordunun ve hanedanın Türklerde kaldığını açıkça göstermektedir Eyyûbî hanedanı üyelerinin büyük çoğunluğunun adları en eski Türk adlarıdır selahaddin'in ağabeyinin adı turanşah'tır Kardeşlerinin adları ise tuğtekin ve böri'dir selâhaddin'in dayısının adı şihabeddin Mahmut b tüküş idi selahaddin'in annesi ise özbeöz Türk’tür Gene selâhaddin'in hanımlarından birisi olan unar bey kızı ismetüddin amine Türk’tür İki eniştesi de Türk’tür Bunlardan birisi unaroğlu sadeddin mesut; diğeri ise muzafferüddin gökbörü idi Eyyûbî hanedanının bir Türk hanedanı olduğunun en açık delillerinden birisi de devrin şairlerinden ibn senâül-mülk'ün haleb'in selâhaddin tarafından alınmasından sonra yazdığı medhiyesidir Bu methiyenin bir beyitinde şair şöyle demektedir: "Arap milleti Türklerin devletiyle yüceldi ehl-i salip (haçlı) davası eyyûb'un oğlu tarafından perişan edildi"Eyyûbî hanedanının devlet teşkilatı karahanlı ve gazneli Türk devletlerinde başlayan ve Selçuklularla gelişen teşkilatın aynıdır Sultan divan meşveret yani kurultay üstâzüddâr (saray idaresi şarapdarlık çeşnigîrlik gibi görevleri yürüten kişi) hâcîblik silâhdârlık emîrahurluk davâdârlık el-mükebbis taşdarlık çavuşluk gibi saray teşkilâtı Türk-İslâm devletlerinin bir devamıdır Adliye işlerine bakan kazaskerlik müessesesi bilindiği üzere Osmanlılarda devam edecektir Eyyûbî ordusunun temelini ve büyük çoğunluğunu tavâşî adı verilen Türk memlûkları teşkil etmekte idi bu Türk ordusu bağlı bulundukları komutanların adlarına göre el-nuriyye el-esediyye el-necmiyye el-salâhiyye gibi adlarla adlanırlardı selâhaddin devrindeki bu Türk memlûklu ordusu komutanları arasında bahaeddin karakûş şerefeddin karakuş el-takavî izzettin cavlı şarimüddin kutluaba hüsameddin sungur el-halâtî gibi Türkler bulunmakta idiler Hakimiyet alâmetlerinden birisi de bilindiği üzere bayraktır eyyûbîler'in bayrağı sarı renkte idi amblemi de kartaldı eyyûbî hanedânı Türk geleneklerine uyarak açık sarı rengi kendi hakimiyet rengi olarak kabul etmişti Ayrıca bayrağına bir Türk amblemi olarak kartalı koymuştu Kartal eyyûbîlerden başka Selçukluların artuklular'ın da devlet sembolü olmuştur Türk hakimiyet sembollerinden birisi de mehter'dir eyyûbî sarayında da Türk geleneklerine göre yer alan mehter nevbet vurur ve büyük saygı görürdü Hatta selâhaddin gözde cariyelerinden birisini sarayın yüksek memurlarından birisi olan mehterbaşı ile evlendirerek bu kuruluşa verdiği değeri göstermişti Selâhaddin'in hayatta bulunduğu sürede büyük bir Türk-İslâm devleti özelliğini gösteren eyyûbî hanedânı selâhaddin'in ölümünden sonra oğulları ve kardeşleri arasında paylaşılmıştır Mısır’daki son eyyûbî hükümdârı turanşah Türk memlûk komutanlarından aybeg tarafından ortadan kaldırılmıştı (1250) Türk milleti yüzyıllardır büyük seferler yapmış büyük zaferler kazanmıştır Allah yolunda yapılmış bu yüce savaşların kahramanlarının büyük isimlerini kirletmeye kendilerine mal etmeye çalışan insanları hepimiz az çok biliyoruz İstiklal savaşı vermekte olan Türk milletine uçaklarla halifenin kurtuluş mücadelesini desteklemediğini bununla da yetinmeyip kurtuluşa giden yolun cehennem olduğunu yazıp dağıttıran düşüncenin de kimler tarafından oluşturulduğunu da biliyoruz Ümmetçilik anlayışını kendi taraflarına çektikleri gibi işte size Yaban adlı eserden bir parça yazar; - Mustafa Kemal'in yandaşlarına katılmayı düşünmüyor musunuz? Köylü der ki: - yok efendim onlar Türk’tür - Ya siz nesiniz? - biz Müslümansız Türkler Toros dağlarında yaşarlar gidin onlara söyleyin… Türk milleti yüzyıllardır büyük seferler yapmış büyük zaferler kazanmıştır Allah yolunda yapılmış bu yüce savaşların kahramanlarının büyük isimlerini kirletmeye kendilerine mal etmeye çalışan insanları hepimiz az çok biliyoruz İstiklal savaşı vermekte olan Türk milletine uçaklarla halifenin kurtuluş mücadelesini desteklemediğini bununla da yetinmeyip kurtuluşa giden yolun cehennem olduğunu yazıp dağıttıran düşüncenin de kimler tarafından oluşturulduğunu da biliyoruz Ümmetçilik anlayışını kendi taraflarına çektikleri gibi işte size Yaban adlı eserden bir parça yazar; - Mustafa Kemal'in yandaşlarına katılmayı düşünmüyor musunuz? Köylü der ki: - yok efendim onlar Türk’tür - Ya siz nesiniz? - biz Müslümansız Türkler Toros dağlarında yaşarlar gidin onlara söyleyin…