Örf Ve Adetlerimiz

Asker Uğurlama
ASKERE UĞURLAMA

Askere gidecek delikanlılar bir düğün bir bayram havası içinde askere uğurlanır Muhtarlar sevk pusulalarının dağıttıktan sonra mahalle ve köylerde gençleri heyecan sarar Bunlar askere gitmeden önceki son birkaç gününü dinlenerek arkadaşları ile eğlenerek be büyüklerini ziyaret ederek geçirir Hele son gece sabahlara değin eğlenilir Askerliğe gidecek delikanlıya ısmarlaşırken büyükler tarafından para mendil çorap gibi hediyeler verilir Aynı istikamete veya birliğe sevk edilen gençler ilçeden dört beş kişilik gruplar halinde ayrılır Bunlar evden çıkarken anaları peşlerinden su döker Kalabalık bir grup tarafından bazen davul zurna eşliğinde şehre kadar getirilir ve oyunlar oynanarak otobüslere bindiriliraskere uğurlama sırasında silahlar fişeklerde patlatılır

İSLAMİYETE GÖRE ÖLÜM VE ÖLÜM TÖRENİ

Kur'an-ı Kerim'in Ankebut suresinin 57 ayeti "Herkes ölümü tadacaktır" diyerek bu kaçınılmaz sona vurgu yapar Ancak bu son derece dünyadaki hayatın sonudur İsra suresinin 99 ayeti "Allah onlar için bir son biçti" diyerek bu kaçınılmaz sona işaret eder Bu dünyadaki hayatı sona eren kişi ahirette sonsuza değin yaşayacaktır Peygamber bir hadisinde "Kabir cennet bahçelerinden bir bahçe ya da cehennem çukurlarından bir çukurdur" diyerek ahiret hayatının mezardan itibaren başladığı inancı İslamiyet'te kabir azabı sözünde somutlaşır İslamiyet'e göre beden gömüldükten sonra çürür yok olur; ancak ruhu sonsuza kadar yaşar Kabir azabı yaşayacak olan da yine bu ruhtur Ancak bedenden ayrılan ruh tekrar bedene döndürülebilir Öldükten sonra dirilme inancı İslamiyet'in temel taşlarından biridir Bu görüş Bakara suresinde şu şekilde dile getirilir "Siz nasıl olur da Allah'ı tanımazlık edersiniz ki cansızken size o can verdi sonra sizin canınızı gene o alacak sonra da gene o diriltecek daha sonra da gene O'na döndürüleceksiniz" Yine aynı konuda En'am suresinin 36 ayeti şöyle der: "Gerçekten çağrıya gelen sadece kulağı işitenlerdir Ölülere gelince onları ancak Allah diriltecektir Sonra onlar gene Allah'a döndürülecektir"

İslamiyet'e göre ölünün ardından ağlamak yas tutmak doğru değildir; çünkü ardından ağlanan ölü kabirde rahat edemez kabir azabı görür Peygamber ölünün ardından yas tutmakla ilgili şu hadisi söylemiştir "Başına yüzüne vuran üstünü başını yırtan cahiliyetteki gibi ağıtlarla yas tutan bizden değildir" Ancak kadınların ölen kocalarından sonra yeniden evlenmeleri için geçecek süre anlamında yas kabul edilmektedir Bununla ilgili peygamber bir hadisinde şöyle demiştir "Allah'a ve ahirete inanan bir kadına üç günden çok ölü yası tutması (süslenmesi anlamında) helal olmaz meğer ki ölen kocası ola Ölen kocasıysa henüz gerdeğe girmemiş de olsa dört ay on gün hamileyse doğurup lohusalığı geçinceye kadar süslenmez evlenmez" "Yasaklanan yas haykırarak ağlamak dövünmek üstünü başını yırtmaktır"
Kabir azabıyla ilgili olarak İbn Abbas şunu anlatmaktadır "Resullullah bir mezarlıktan geçerken iki ölünün yattığı bir yerden sesler işitti ve: Her ikisi de azap olunuyor dedi Sonra bir hurma dalı isteyerek ikiye böldü ve her iki kabrin başına dikti ve: Bu dallar yaş kaldıkça azaplarının hafiflemesi umulur buyurdu" Peygamberin bu davranışı dinler tarihi boyunca birçok kültürde görülen mezara ağaç dikme çiçek bırakma çeşitli kutsal bitkiler bırakma davranışlarından izler taşımaktadır

İslamiyet'te mezarlara yalvarmak mezarları türbe haline getirmek hoş bir davranış olarak görülmez Bu konuyla ilgili Peygamber bir hadisinde şöyle der: "Peygamberlerinin kabrini mescit yapan (tapan) Yahudi ve Hıristiyanlara lanet olsun sakın benim kabrimi mescit yapıp mezarıma tapmayın" İslamiyet'in mezar ziyaretlerindeki pagan uygulamalara bu olumsuz bakış açısına rağmen yurdumuzda bu uygulamalar halen varlığını devam ettirmektedir

Bu kısa açıklamadan sonra İslamiyet'te uygulanan ölüm geleneğini ölüm öncesi ölüm ve ölüm sonrası olarak özetleyelim