Tefhimu'l Kuran Tefsiri - Bakara Suresi Tefsiri ( Mevdudi )

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

62- Şüphesiz iman edenler(le) Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiî'ler(den kim) Allah'a ve ahiret gününe iman eder, salih amellerde bulunursa, artık onların Allah katında ecirleri vardır Ve onlar için korku yoktur, onlar mahzun da olmayacaklardır(80)
63- Sizden kesin bir söz almış ve Tur dağını üstünüze yükseltmiştik(81) (ve demiştik ki:) "Size verdiğimize sımsıkı yapışın ve onda olanı (hükümleri sürekli) hatırlayın: umulur ki sakınırsınız"
64- Siz ise, bundan sonra da yüz çevirdiniz Eğer Allah'ın üzerinizdeki fazlı (lutuf ve ihsanı) ve rahmeti olmasaydı, siz gerçekten kayba uğrayanlardan olurdunuz
65- Andolsun, sizden Cumartesi (günü) haddi aşanları elbette biliyorsunuz(82) İşte biz, onlara: "Aşağılık maymunlar olunuz" dedik(83)
66- Bunu, hem çağdaşlarına, hem sonradan gelecek olanlara 'ders verici bir ceza,' takva sahipleri için de bir öğüd kıldık
67- Hani Musa kavmine: "Allah, muhakkak sizin bir sığır kesmenizi emrediyor" demişti Onlar: "Bizi alaya mı alıyorsun?" demişlerdi (O da) "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım" demişti
68- "Rabbine adımıza yalvar da, bize niteliklerini açıklasın" demişlerdi (O da Rabbine yalvardıktan sonra onlara) Demişti ki: "Şüphesiz Allah diyor ki: O ne pek geçkin, ne de pek genç, ikisi arası dinç(likte bir sığır olmalı) dır Artık emrolunduğunuz şeyi yerine getirin"
69- Demişlerdi ki: "Rabbine adımıza (bir daha) yalvar da, bize rengini bildirsin" O da: "(Rabbim) diyor ki: O, bakanların içini ferahlatacak sarı bir inektir" demişti

AÇIKLAMA

80

Bu ayet Yahudilerin iman ve amelleri ne olursa olsun, ebedî kurtuluşun kendi tekellerinde olduğu konusundaki yanlış zanlarını ortadan kaldırmak için burada yer almıştır

Onlar, kendilerinin Allah'la özel bir ilişkileri olduğunu, inançları ne olursa olsun sadece İsrailoğulları'ndan olmaları nedeniyle doğruca Cennet'e gideceklerini ve diğer insanların Cehennem'e gideceklerini sanıyorlardı

Bu ayette bu yanlış anlama ortadan kaldırılıyor

Allah, ebedî kurtuluşun, kişinin bir gruba mensup olmasına dayanmadığını, bilâkis kişinin imanına ve iyi amellerine bağlı olduğunu bildiriyor

Allah'ın hükmü bu dünyadaki genel kanaat ve kayıtlara değil, kişinin gerçek değerine dayanacaktır

Bu nedenle onlar, Allah'tan gelen Hidayet'i kabul etmelidirler

Bu ayetin yer aldığı bölümden açıkça anlaşılacağı üzere Kur'an, burada, ebedî kurtuluş için gerekli olan iman ve amellerin ayrıntılarına girmiyor

Bunlar ayrıntılarıyla gerekli yerlerde ele alınmışlardır

81

Bu olay Kur'an'ın muhtelif yerlerinde, çeşitli şekillerde beyan edilmiştir

Bu olayın İsrailoğulları tarihinde meşhur bir vakıa olduğuna şüphe yoktur

Fakat günümüzde bu olayın ayrıntılarına vakıf olmak şansına sahip değiliz

Ancak genel anlamıyla bu olayın şu şekilde cereyan ettiği anlaşılmaktadır: Allah Tealâ ile İsrailoğulları dağın eteğinde ahid yaparlarken, korkunç bir manzara meydana gelmiş ve dağ adeta İsrailoğulları'nın tepesine çökecek gibi görünmüştür

Nitekim bu manzara A'raf: 171'de ortaya konmuştur

(Ayrıca izah için bkz

A'raf an: 132) Bu olay Talmud'da şöyle anlatılır: "O Kutsal Varlık, Sina Dağı'nı büyük bir tekne gibi onların üstüne kaldırdı ve: "Tevrat'ı kabul ederseniz iyi olur, yoksa burası mezarınız olur" dedi

(Shab, 88)
Aynı olay Kitab-ı Mukaddes'te daha farklı ele alınmış olmasına rağmen, yine de o manzara canlandırılmıştır: "Ve Sina Dağı bir duman haline geldi

Çünkü Rab, O'na ateş içinde indi ve oradan ocaktan çıkan duman gibi bir duman yükseldi ve bütün dağ sarsıldı" (Çıkış 19: 18)

"Ve bütün kavim gökgürültüleri, şimşekleri, boru sesini ve dağdaki dumanı gördüler

İnsanlar bunu görünce geri çekilip uzaklaştılar

Ve Musa'ya dediler ki: "Bizimle konuş seni dinleriz; fakat Tanrı bizimle konuşmasın, yoksa ölürüz

" (Çıkış 20: 18-19

)
82

İsrailoğulları'ndan sürekli bir ahid ve "Benimle sizin aranızda nesiller boyu sürecek bir işaret" olmak üzere Sebt'e (Cumartesi) uymaları istenmişti

"Altı gün iş yapılabilir; fakat yedinci gün Rabb'a mahsustur ve Sebt günüdür

Kim Sebt günü iş yaparsa, mutlaka öldürülecektir

" (Çıkış 31: 12-17) Fakat İsrailoğulları dinî ve ahlâkî yönden bozulunca bu yasağı açıkça işlemeye ve Cumartesi günü iş yapmaya başladılar

83

Bu olay ayrıntılı bir şekilde A'raf Suresi'nde (163-166) ele alınmıştır

Olayın ne olduğu konusunda görüş ayrılıkları vardır

Bazıları onların fiziksel olarak maymuna çevrildikleri görüşündedirler; bazıları ise onların o zamandan itibaren maymun gibi davranmaya başladıklarını söylerler

Fakat Kur'an'ın ifadesi, bunun fiziksel bir değişme olduğuna işaret eder

Bence onların mevcutları maymuna çevrilmiş, azabın en şiddetlisini çekmeleri için zihinleri insan olarak bırakılmıştır

11-04-2012	#16
Prof. Dr. Sinsi	Tefhimu'l Kuran Tefsiri - Bakara Suresi Tefsiri ( Mevdudi ) 62- Şüphesiz iman edenler(le) Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiî'ler(den kim) Allah'a ve ahiret gününe iman eder, salih amellerde bulunursa, artık onların Allah katında ecirleri vardır Ve onlar için korku yoktur, onlar mahzun da olmayacaklardır(80) 63- Sizden kesin bir söz almış ve Tur dağını üstünüze yükseltmiştik(81) (ve demiştik ki:) "Size verdiğimize sımsıkı yapışın ve onda olanı (hükümleri sürekli) hatırlayın: umulur ki sakınırsınız" 64- Siz ise, bundan sonra da yüz çevirdiniz Eğer Allah'ın üzerinizdeki fazlı (lutuf ve ihsanı) ve rahmeti olmasaydı, siz gerçekten kayba uğrayanlardan olurdunuz 65- Andolsun, sizden Cumartesi (günü) haddi aşanları elbette biliyorsunuz(82) İşte biz, onlara: "Aşağılık maymunlar olunuz" dedik(83) 66- Bunu, hem çağdaşlarına, hem sonradan gelecek olanlara 'ders verici bir ceza,' takva sahipleri için de bir öğüd kıldık 67- Hani Musa kavmine: "Allah, muhakkak sizin bir sığır kesmenizi emrediyor" demişti Onlar: "Bizi alaya mı alıyorsun?" demişlerdi (O da) "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım" demişti 68- "Rabbine adımıza yalvar da, bize niteliklerini açıklasın" demişlerdi (O da Rabbine yalvardıktan sonra onlara) Demişti ki: "Şüphesiz Allah diyor ki: O ne pek geçkin, ne de pek genç, ikisi arası dinç(likte bir sığır olmalı) dır Artık emrolunduğunuz şeyi yerine getirin" 69- Demişlerdi ki: "Rabbine adımıza (bir daha) yalvar da, bize rengini bildirsin" O da: "(Rabbim) diyor ki: O, bakanların içini ferahlatacak sarı bir inektir" demişti AÇIKLAMA 80 Bu ayet Yahudilerin iman ve amelleri ne olursa olsun, ebedî kurtuluşun kendi tekellerinde olduğu konusundaki yanlış zanlarını ortadan kaldırmak için burada yer almıştır Onlar, kendilerinin Allah'la özel bir ilişkileri olduğunu, inançları ne olursa olsun sadece İsrailoğulları'ndan olmaları nedeniyle doğruca Cennet'e gideceklerini ve diğer insanların Cehennem'e gideceklerini sanıyorlardı Bu ayette bu yanlış anlama ortadan kaldırılıyor Allah, ebedî kurtuluşun, kişinin bir gruba mensup olmasına dayanmadığını, bilâkis kişinin imanına ve iyi amellerine bağlı olduğunu bildiriyor Allah'ın hükmü bu dünyadaki genel kanaat ve kayıtlara değil, kişinin gerçek değerine dayanacaktır Bu nedenle onlar, Allah'tan gelen Hidayet'i kabul etmelidirler Bu ayetin yer aldığı bölümden açıkça anlaşılacağı üzere Kur'an, burada, ebedî kurtuluş için gerekli olan iman ve amellerin ayrıntılarına girmiyor Bunlar ayrıntılarıyla gerekli yerlerde ele alınmışlardır 81 Bu olay Kur'an'ın muhtelif yerlerinde, çeşitli şekillerde beyan edilmiştir Bu olayın İsrailoğulları tarihinde meşhur bir vakıa olduğuna şüphe yoktur Fakat günümüzde bu olayın ayrıntılarına vakıf olmak şansına sahip değiliz Ancak genel anlamıyla bu olayın şu şekilde cereyan ettiği anlaşılmaktadır: Allah Tealâ ile İsrailoğulları dağın eteğinde ahid yaparlarken, korkunç bir manzara meydana gelmiş ve dağ adeta İsrailoğulları'nın tepesine çökecek gibi görünmüştür Nitekim bu manzara A'raf: 171'de ortaya konmuştur (Ayrıca izah için bkz A'raf an: 132) Bu olay Talmud'da şöyle anlatılır: "O Kutsal Varlık, Sina Dağı'nı büyük bir tekne gibi onların üstüne kaldırdı ve: "Tevrat'ı kabul ederseniz iyi olur, yoksa burası mezarınız olur" dedi (Shab, 88) Aynı olay Kitab-ı Mukaddes'te daha farklı ele alınmış olmasına rağmen, yine de o manzara canlandırılmıştır: "Ve Sina Dağı bir duman haline geldi Çünkü Rab, O'na ateş içinde indi ve oradan ocaktan çıkan duman gibi bir duman yükseldi ve bütün dağ sarsıldı" (Çıkış 19: 18) "Ve bütün kavim gökgürültüleri, şimşekleri, boru sesini ve dağdaki dumanı gördüler İnsanlar bunu görünce geri çekilip uzaklaştılar Ve Musa'ya dediler ki: "Bizimle konuş seni dinleriz; fakat Tanrı bizimle konuşmasın, yoksa ölürüz" (Çıkış 20: 18-19) 82 İsrailoğulları'ndan sürekli bir ahid ve "Benimle sizin aranızda nesiller boyu sürecek bir işaret" olmak üzere Sebt'e (Cumartesi) uymaları istenmişti "Altı gün iş yapılabilir; fakat yedinci gün Rabb'a mahsustur ve Sebt günüdür Kim Sebt günü iş yaparsa, mutlaka öldürülecektir" (Çıkış 31: 12-17) Fakat İsrailoğulları dinî ve ahlâkî yönden bozulunca bu yasağı açıkça işlemeye ve Cumartesi günü iş yapmaya başladılar 83 Bu olay ayrıntılı bir şekilde A'raf Suresi'nde (163-166) ele alınmıştır Olayın ne olduğu konusunda görüş ayrılıkları vardır Bazıları onların fiziksel olarak maymuna çevrildikleri görüşündedirler; bazıları ise onların o zamandan itibaren maymun gibi davranmaya başladıklarını söylerler Fakat Kur'an'ın ifadesi, bunun fiziksel bir değişme olduğuna işaret eder Bence onların mevcutları maymuna çevrilmiş, azabın en şiddetlisini çekmeleri için zihinleri insan olarak bırakılmıştır