11-04-2012
|
#34
|
|
Prof. Dr. Sinsi
|
Tefhimu'l Kuran Tefsiri - Bakara Suresi Tefsiri ( Mevdudi )
144- Biz, senin, yüzünü çok defa göğe doğru çevirip-durduğunu görüyoruz Şimdi elbette seni hoşnud olacağın kıbleye çevireceğiz Artık yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir Her nerede bulunursanız, yüzünüzü onun yönüne çevirin(146) Şüphesiz, kendilerine kitap verilenler, tartışmasız bunun Rablerinden bir gerçek (hak) olduğunu elbette bilirler Allah, yapmakta olduklarınızdan gafil olmayandır
145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin kıblene uymaz; sen de onların kıblelerine uyacak değilsin (Hatta) Onlardan bir kısmı, bir kısmının kıblesine de uymaz Andolsun, eğer sana gelen bunca ilimden sonra onların heva (istek ve tutku) larına uyacak olursan, kuşkusuz, o zaman zalimlerden olursun(147)
AÇIKLAMA
146 Bu, kıblenin değiştirilmesi için verilen emirdir Bu ayet nazil olduğunda Hz Peygamber (sa) davet üzere gittiği Bişr bin Ber'a bin Me'arür'un (ra) evinde zuhru (öğle namazı) kılıyordu Ayet, namazın yarısında nazil oldu Hz Peygamber (sa) namaz sırasında hemen Kâbe'ye döndü, onun ardında namaz kılanlar da aynısını yaptılar
Daha sonra Medine ve çevresine Kıble'nin değiştirildiği ilân edildi Berâ bin Azib (ra) diyor ki: Bu ilânın yapıldığı sırada bir grup insan namazı kılıyorlardı Fakat kıblenin değiştirildiğini duyar duymaz Kâbe'ye döndüler Enes bin Mâlik (ra) de ertesi gün Beni Selime'nin (Medine'nin dışında yaşayan bir kabile çev) sabah namazında bu değişikliği duyduklarında cemaat halinde Kâbe'ye yöneldiklerini bildiriyor
Bu bağlamda "Kudüs'teki Mâbed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki Kâbe'nin ise Medine'nin güneyine düştüğüne de dikkat edilmelidir O halde imam cemaatın arkasına doğru yürümüş ve safları düzeltmek için biraz hareket etmiş olmalıdır Tüm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayrıntısıyla anlatılmaktadır
"Senin yüzünü göğe çevirdiğini gördük" ve "Seni dilediğin kıbleye döndürdük" sözlerinden Hz Peygamber'in (sa) bu kıble değişikliğini beklediği ve bu nedenle dua ettiği anlaşılmaktadır Çünkü Hz Peygamber (sa) de İsrailoğulları'nın liderdiğinin sona erdiğini ve Kudüs'ün merkez niteliğini kaybettiğini düşünüyordu
"Mescid-i Haram", "Dokunulmaz ibadet ve sığınma yeri" demekti Burada, Mekke'de, merkezinde Kâbe bulunan ibadet yeri kastedilmektedir
"Yüzünü Kâbe'ye doğru döndür" emri, dünyanın her yerinden tam olarak Kâbe'nin bulunduğu noktaya dönülmesi gerektiği anlamına gelmez Dünyanın her yerinde, herkesin, her zaman böyle yapmasının çok zor olduğu açıktır Bu nedenle Kur'an bize yönümüzü noktası noktasına Kâbe'ye değil, Kâbe'ye "doğru" dönmemizi emretmektedir Fakat biz yine de, Kâbe'nin tam yönünü belirleyebilmek için elimizden geleni yapmalıyız Eğer bir yönün Kâbe'nin yönü olduğuna kani olursak işte o zaman yüzümüzü o yöne döndürmeliyiz Fakat tam yönü belirlemek imkânsız olduğunda (örneğin bir gemide veya trende) kişi yüzünü belirlenebilen en muhtemel yöne döndürmelidir Eğer namaz sırasında doğru yön bulunursa, hemen o tarafa dönmelidir
147 Yani, "Sen kıble konusunda tartışanları, bu değişikliğin hikmeti hakkında tartışma yolu ile ikna edemezsin Çünkü onlar hiçbir sebebi dinlemeye, önyargı ve inatlarından vazgeçmeye niyetli değildirler Onlardan birinin kıblelerini kabul ederek de bu tartışmayı sona erdiremezsin; çünkü herbirinin başka kıblesi vardır Allah'ın peygamberi olarak senin bu ilkede uzlaşmaya gitmen gerekmez Bu nedenle senin yapacağın tek şey, emirlerimize sağlamca bağlı kalmandır Eğer bu emirlerden yüz çevirirsen peygamberlik sınırlarını aşmış ve sana lütfettiğimiz önderlik nimetine nankörlük etmiş olursun"
|
|
|
|