Fizilal-İl Kuran Tefsiri - Gasiye Suresi Tefsiri ( Seyyid Kutub )

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

2- O gün birtakım yüzler zillete bürünmüştür

3- Zor işler altında bitkin düşmüştür

4- Yakıcı ateşe yaslanırlar

5- Kızgın bir kaynaktan içirirler

6- Onlar için kuru dikenden başka yiyecek de yoktur

7- Ne semirtir, ne de açlığı giderir

Nimete erenlerin sahnesinden önce, hemen azaba uğrayanların sahneleri sunulmuştur

Çünkü bu "Gaşiye: Kıyamet"in atmosferine ve çağrışımlarına daha yakındır ve daha uygundur

O gün ortada korkan, küçümsenen, yorgun ve bitkin yüzler (kimseler) vardır

Çalışıp yorulan ancak yaptığına sevinemeyen sonuçtan hoşnut olmayan, yaptığına karşılık olarak bula bula ancak sorumluluğu, zararı, bulan ve bunun sonucu hoşnutsuzluğu, bitkinliği ve sorumluluğu kat kat artan kimseler vardır

Bu kimseler "zor işler altında bitkin düşmüşlerdir" Bunlar Allah için çalışmamışlardır, (amel etmemişlerdir) Allah'ın yolundan başka yol, uğruna yorulmuşlardır

Bu kimseler kendileri ve çocukları için çalışmışlardır

Kendi dünyaları ve dünya arzusu uğruna yorulmuşlar sonra da bu çalışma ve yorulmanın sonucunu bulmuşlardır

Dünyada ahiret sermayesi olan yorgunluk ve sıkıntı olarak, ahirette de azaba götüren bir karaltı şeklinde

Bu kimseler, artık önemsenmezler, sorumludurlar, yüzükoyun düşmüşlerdir, arzularına ulaşamamışlar, korku içinde kendi sonları ile yüz yüzedirler

Bu önemsizlik ve sorumluluk ile birlikte bir de azap ve elem vardır

"Yakıcı ateşe yaslanırlar" Bunlar o kızgın ateşi tadacaklar ve o ateşten azap göreceklerdir

"Kızgın bir kaynaktan içirilirler" Yani bu kaynak son derece sıcak olacaktır

"Onlar için kuru dikenden başka bir yiyecek yoktur Ki o ne semirtir ne de açlığı giderir" Kafirlerin yiyecek olduğu "Dari", cehennemin ortasında biten Zakkum ağacı ile ilgili haberlere dayanılarak, cehennemde ateşten bir ağaçtır diye açıklanmıştır

Bazıları ise, develerin yeşil iken yediği ve adına "Şibrık" denilen yere yapışık bir çeşit dikendir demişlerdir

Bu diken kökünden koparılıp kuruduğunda adına "Dari" denilir ki develer onun acılığına dayanamazlar çünkü artık zehirlidir

İster "Dari" olsun ister ikinci olsun, o gün "Gıslin": Cehennemliklerin vücutlarından akan cerahat, "Gassak": cehennemliklerin vücutlarından akan kan ve irin ve semirtmeyip açlığı gidermeyen öteki yiyecek çeşitleri ile birlikte cehennemliklerin yiyecekleri gıdalardan bir çeşittir

Bizlerin ahirette yapılacak bu azabın içyüzünü bu dünyada kavrayamayacağımız açıktır

Azabın bu niteliklerle sunulması bu manzaranın bizim insani duyularımıza dokunup da önemsiz hale gelmekten, zayıflıktan, arzusuna ulaşamayıp mahrum kalmaktan, kızgın ateşin yakıp kavurmasından ve kızgın su ile serinlemekten ve susuzluğunu gidermekten oluşan, develerin bile acılığına dayanamadığı hiçbir yararı ve faydası olmayan diken ile gıdalaşmanın da eklendiği "elem olgusu"nu kafamızda canlandırabildiğimiz kadar canlandırabilmemiz içindir

İşte bu algıların toplamından, duyularımızda elemin en son derecesi hakkında bir fikir ve kavram oluşur

Ahiret azabı ise bundan da öte daha da şiddetlidir

Nasıl olduğunu da -Allah korusun- ancak onu tadanlar anlarlar

11-04-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Fizilal-İl Kuran Tefsiri - Gasiye Suresi Tefsiri ( Seyyid Kutub ) 2- O gün birtakım yüzler zillete bürünmüştür 3- Zor işler altında bitkin düşmüştür 4- Yakıcı ateşe yaslanırlar 5- Kızgın bir kaynaktan içirirler 6- Onlar için kuru dikenden başka yiyecek de yoktur 7- Ne semirtir, ne de açlığı giderir Nimete erenlerin sahnesinden önce, hemen azaba uğrayanların sahneleri sunulmuştur Çünkü bu "Gaşiye: Kıyamet"in atmosferine ve çağrışımlarına daha yakındır ve daha uygundur O gün ortada korkan, küçümsenen, yorgun ve bitkin yüzler (kimseler) vardır Çalışıp yorulan ancak yaptığına sevinemeyen sonuçtan hoşnut olmayan, yaptığına karşılık olarak bula bula ancak sorumluluğu, zararı, bulan ve bunun sonucu hoşnutsuzluğu, bitkinliği ve sorumluluğu kat kat artan kimseler vardır Bu kimseler "zor işler altında bitkin düşmüşlerdir" Bunlar Allah için çalışmamışlardır, (amel etmemişlerdir) Allah'ın yolundan başka yol, uğruna yorulmuşlardır Bu kimseler kendileri ve çocukları için çalışmışlardır Kendi dünyaları ve dünya arzusu uğruna yorulmuşlar sonra da bu çalışma ve yorulmanın sonucunu bulmuşlardır Dünyada ahiret sermayesi olan yorgunluk ve sıkıntı olarak, ahirette de azaba götüren bir karaltı şeklinde Bu kimseler, artık önemsenmezler, sorumludurlar, yüzükoyun düşmüşlerdir, arzularına ulaşamamışlar, korku içinde kendi sonları ile yüz yüzedirler Bu önemsizlik ve sorumluluk ile birlikte bir de azap ve elem vardır "Yakıcı ateşe yaslanırlar" Bunlar o kızgın ateşi tadacaklar ve o ateşten azap göreceklerdir "Kızgın bir kaynaktan içirilirler" Yani bu kaynak son derece sıcak olacaktır "Onlar için kuru dikenden başka bir yiyecek yoktur Ki o ne semirtir ne de açlığı giderir" Kafirlerin yiyecek olduğu "Dari", cehennemin ortasında biten Zakkum ağacı ile ilgili haberlere dayanılarak, cehennemde ateşten bir ağaçtır diye açıklanmıştır Bazıları ise, develerin yeşil iken yediği ve adına "Şibrık" denilen yere yapışık bir çeşit dikendir demişlerdir Bu diken kökünden koparılıp kuruduğunda adına "Dari" denilir ki develer onun acılığına dayanamazlar çünkü artık zehirlidir İster "Dari" olsun ister ikinci olsun, o gün "Gıslin": Cehennemliklerin vücutlarından akan cerahat, "Gassak": cehennemliklerin vücutlarından akan kan ve irin ve semirtmeyip açlığı gidermeyen öteki yiyecek çeşitleri ile birlikte cehennemliklerin yiyecekleri gıdalardan bir çeşittir Bizlerin ahirette yapılacak bu azabın içyüzünü bu dünyada kavrayamayacağımız açıktır Azabın bu niteliklerle sunulması bu manzaranın bizim insani duyularımıza dokunup da önemsiz hale gelmekten, zayıflıktan, arzusuna ulaşamayıp mahrum kalmaktan, kızgın ateşin yakıp kavurmasından ve kızgın su ile serinlemekten ve susuzluğunu gidermekten oluşan, develerin bile acılığına dayanamadığı hiçbir yararı ve faydası olmayan diken ile gıdalaşmanın da eklendiği "elem olgusu"nu kafamızda canlandırabildiğimiz kadar canlandırabilmemiz içindir İşte bu algıların toplamından, duyularımızda elemin en son derecesi hakkında bir fikir ve kavram oluşur Ahiret azabı ise bundan da öte daha da şiddetlidir Nasıl olduğunu da -Allah korusun- ancak onu tadanlar anlarlar