Kıyame Suresi İlk Otuz Ayet

Kıyame Suresi İlk Otuz Ayet

1- Kıyamet gününe yemin ederim
2- Kendini kınayan (pişmanlık duyan) nefse yemin ederim (diriltilip hesaba çekileceksiniz)
3- insan, kendisinin kemiklerini biraraya toplayamayacağımızı mı sanır?
4- Evet, bizim, onun parmak uçlarını bile aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter

5- Fakat insan önündekini (kıyameti) yalanlamak ister

6- «Kıyamet günü ne zamanmış?» diye sorar
7,8,9 İşte, göz kamaştığı, ay tutulduğu, güneşle ay biraraya getirildiği zaman!
10 O gün insan, «Kaçacak yer neresi!» diyecektir

11 Hayır, hayır! (Kaçıp) sığınacak yer yoktur!
12 O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur
13 O gün insana, ileri götürdüğü ve geri bıraktığı ne varsa bildirilir

14 Artık insan, kendi kendinin şahididir
15 İsterse özürlerini sayıp döksün
16 (Resûlüm!) onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma
17 Şüphesiz onu, toplamak (senin kalbine yerleştirmek) ve onu okutmak bize aittir
18 O halde, biz onu okuduğumuz zaman, sen onun okunuşunu takip et
19 Sonra şüphen olmasın ki, onu açıklamak da bize aittir
20,21 Hayır! Doğrusu siz, çarçabuk geçeni (dünya hayatını ve nimetlerini) seviyor, ahireti bırakıyorsunuz
22 Yüzler vardır ki, o gün ışıl ışıl parıldayacaktır
23 Rablerine bakacaklardır (O'nu göreceklerdir)
24 Yüzler de vardır ki, o gün buruşacaktır;
25 Kendilerinin, bel kemiklerini kıran bir felâkete uğratılacağını sezeceklerdir
26 Artık gözünüzü açın! Ne zaman ki can köprücük kemiğine dayanır,
27 «Tedavi edebilecek kimdir?» denir
28 (Can çekişen) bunun gerçek bir ayrılış olduğunu anlar
29 Ve bacak bacağa dolaşır
30 İşte o gün sevkedilecek yer, sadece Rabbinin huzurudur

Bismillâhirrahmânirrahîm

1-La uksimu bi yevmil kıyameti

1- (Adem neslinin) yeniden yaradılış gününe (anına) yemin ederim

Not: bu ayetin içindeki “kıyam” kelimesi ölümden sonraki tekrar dirilmek ve yeni bir yaradılışla yaratılmak anlamı içerir

2-Ve la uksimu binnefsil levvameti

2- kendini kınayıp kendini bilen ve rabbini bilen nefse yemin ederim

not: Ayette geçen kınanmış nefs, HZ Peygamberimizin nefsini bilen rabbini bilir hadisinde tarif ettiği nefis dir

3-Eyahsebul'insanu ellen necme'a 'ızamehu

3-insan (öldükten sonra) kendisini daha geliştirilmiş bir şekilde yaratamayacağımızımı sanıyor

Not: Ayette geçen “izam” kelimesi “kemikler” anlamına geldiği gibi “büyütmek” “geliştirmek” anlamına da gelir

4 -Bela kadiriyne 'ala en nusevviye benanehu

4 -(biz insanı yeni yaratılışında ) daha seçkin daha halis daha nurlu bir şekilde yaratmaya gücümüz yeter

Not: Ayette geçen “bena” kelimesi “parmaklar” anlamıyla beraber “şekçin” anlamınada gelir

5-Bel yuriydul'insanu liyefcure emamehu

5 - (inanmayanlar sizi yeniden yaratmamızı yalanlayarak günahkar olurlar (fısk a düşerler)

6-Yes'elu eyyane yevmulkıyameti

6 -(inanmayıp fasık olanlar ) yeni yaratılış günü ne zaman diye sorarlar

7- Feiza berikalbesaru

7 -(insanları yeniden yaratma anında) aniden yarattığımız nurun şiddetli parlamasında gözler bakamaz olur

8- Ve hasefelkameru

8-(aniden yarttığımız şiddetli nurun karşısında) ay karanlık kalır

9-Ve cumi'aşşemsu velkameru

9 -(aniden yarattığımız nurun karşısında) güneş ve ayın nuru birleşir (yeni yaratılan nurun karşısında kaybolur)

10-Yekulul'insanu yevmeizin eynelmeferru

10- Bütün insanlar o gün (yeni yaratılış günü) rab lerinin ama haline firar eder ve orada toplanılır yeniden yaratılırlar

11-Kella la vezere

11 -(çünkü amadan başka) asla sığınılacak yer yoktur(ama sonsuzluğu kaplamıştır)

12-İla rabbike yevmeizinil mustekarru

12 -O gün sığınılıp karar tutulacak tek yer rabbinin huzurudur

13-yunebbeul'insanu yevmeizin bima kaddeme ve ahha re

13 -yaratılış günü insanlara (yeni bedenleri aniden) şiddetle verilir

Not: Çünkü Allahu Teala o gün ama dan kendi zatına yeniden tecelli etmiştir Allah her an kendi zatında kendi zatına tecelli eder bunun delili Rahman suresinin 29 ayetindedir

“Göklerde ve yerde bulunan her varlık ondan ister o her an yaratma halindedir Rahman 29”

14 -Belil'insanu 'ala nefsihi besıyretun

14 –(yeni yaratma gününde) insan kendine verilen yeni nefsi (yeni yaratılışı) görür ve şahitlik eder

Not: İnsan her yaratılışında, yaratılışına şahitlik eder bunun delili Araf suresi 172 ayettedir

15-Ve lev elka me'aziyrehu

15-yeni yaratılışla yaratılan insanlara rabbin perdeleri hicabları kaldırır

Not: “meaziyreh” kelimesi “perdeler”, “hicablar” anlamındadır

16 -La tuharrik bihi lisaneke lita'cele bihi

16 -Ona (insana verilen yeni beden) ilk anda hareketsizken hızlandırılır

Not: Bu Ayette geçen “tacel” kelimesi “acele” anlamına geldiği gibi “hızlandırmak” manasınada gelir Surenin bütünlüğüne bakarsak ilk 15 ayette insanın yeniden yaratılışı anlatılıyor İlk yaratılışta hareketsiz olan bedenin, alemi ervahtan aldığı ruhla hareketleri hızlandırılır burada ilk yaratılışta Peygamber Efendimizin dünyadaki vahyi alması söz konusu değildir O vahyin tamamını zaten almıştır Allahu Teala, alemlere rahmet olan Peygamberine azarlayıcı tarzda vahy etmez fakat elimizdeki mevcut meallerde Allahu Teala alemlere rahmet Peygamberini sanki azarlıyormuş gibi mana var kaldıki hz Peygamberimiz vahyin tamamını ilk yaratılışında “elest” gününde almıştır

17 -İnne'aleyna cem'ahu ve kur'anehu

17 -Muhakkaki kuranın tamamını (ilmin tamamını ilk yaratılışta) sana vermiştik

18 -Feiza kare'nahu fettebı'kur'anehu

18 -Ve (o zaman biz sana) kuranı verdiğimizde ona tabi olmuştun

19 -Summe inne 'aleyna beyanehu

19 -Ve sonra biz sana onu beyan etmiştik

20 -Kella bel tuhıbbunel'acilete

20 -Hayır doğrusu ( kuranı o gün ) hemen kavrayıp sevmiştin

21 -Ve tezerunel'ahırete

21 -Ve (kuran) ahirete (yeni yaratılış gününe kadar senin ) üzerindeydi (varlığındaydı)

Not: bu ayette geçen “tezerun” kelimesi: “üzerine binmek”, “üzerine yayılmak” anlamındadır

22 -Vucuhun yevme izin nadıretun

22 -Yeni yaratılış günü yüzleriniz nadir nurlardandır

23 -İla rabbiha nazıretun

23 –(o gün) yüzleriniz rabbinize bakar

24 -Ve vucuhun yevme izin basire'un

24 -Ve yüzleriniz o gün rabbinize dönük olarak rabbinizi görür

25 -Tezunnu en yuf'ale biha fakıretun

25 -( o gün ) rabbiniz karşısında fakirliğinizi acizliğinzi anlarsınız

26 -Kella iza beleğatit terakıye

26 -(o gün) anlayışınız ( ilminiz ) yükselir

27 -Ve kıyle men rakın

27 -(o gün) size denirki rabbinizin önünde eğilin

Not: bu ayette geçen rakın kelimesi Allah önünde eğilmek manasına gelir

28 -Ve zanne ennehul fıraku

28-(o gün) sanırsınızki rabbinizden ayrılacaksınız

29 -Velteffetis saku bis sakı

29 -(o gün) yeni varlığınız rabbinizin varlığıyla bağlantılıdır

30 -İla rabbike yevme izinil mesaku

30 -O gün rabbinize sevk edilirsiniz

Kıyamet, yani ölümden sonra yeniden yaratılışın sırlarını anlatan bu muhteşem Sureyi başka bir yorumuyla sizlerin idraklerinize ve kalplerinize sunduk