Fizilal-İl Kuran Tefsiri - Tarık Suresi Tefsiri ( Seyyid Kutub )

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

11- Yağmurun sahibi göğe

12- Bitkinin yeşerdiği yere andolsun ki

13-Şüphesiz Kur'an kesin bir sözdür

14- O

saçma bir söz değildir

Ayet-i kerimede geçen "rec" yağmur demektir

Gök ardarda onu gösterdiği için böyle demiştir

"Sed" kavramı ise yeri yarıp filizlenen bitki demektir

Bunların her ikisi de hayatın birer tablosunu sergileyen sahnelerdir

Bitkinin hayatı ve ilk yaratılışı: Gökten inen bir su ve yerden filizlenen bir bitki

Bunlar bel kemiği ile göğüs kemiği arasından fışkırıp gelen suya ve rahmin karanlıklarında gelişen cenine o kadar benzemektedir ki

Hayat aynı hayattır

Sahne aynı sah-nedir

Hareket aynı harekettir

Değişmeyen bir düzen, eşsiz bir sanat açıkça sanatkârını göstermektedir

Bu öyle bir sanatkardır ki ne sanatının gerçek bir benzeri kopya edilebilir ne de dış şekilleri ortaya konabilir

Bu aynı zamanda târıka karanlığı delip geçen yıldıza perdeleri ve engelleri yarıp geçen yıldız sahnesine de çok benzemektedir

Ayrıca gönüllerin yoklanmasıörtülerin açılmasına da yakın bulunmaktadır

Hepsi yaratıcısını gösteren bir tek sanattır

Yüce Allah bu iki varlığa ve bu iki olaya yemin etmektedir

Yağmurlu göğe, yarıklı yere

İfade tonunun çağrıştırdığı gibi sahneleri ve mesajları da, sertliği, etkinliği ve kesinliği çağrıştırmaktadır

Dönüşü ve sınanmayı ifade eden bu sözün veya genel ifadesiyle bu Kur'an'ın şakayla karışık olmayan kesin bir söz olduğuna yemin etmektedir

Her sözü her tartışmayı her şüpheyi ve her terettüdü sona erdiren kesin söz

Gerisinde söylenecek söz bırakmayan kesin söz

İşte yağmurun sahibi gök ve yerin sahibi yerde bu gerçeğe tanıklık etmektedir

Dönüşüm ve sınanmânın varlığına ilişkin bu kesin sözün ışığı altında hitap Hz

Peygambere yöneltilmektedir

Bu sırada Hz

Peygamber ve onunla birlikte olan inanmış azınlık Mekke'de müşriklerin islam çağrısına ve ona inananlara karşı kurdukları tuzaklara, sergiledikleri komplolara göğüs germeye çalışıyorlardı

Müminler bu sırada karmaşık bir üzüntü içinde bulunuyorlardı

Kendisine karşı tezgahlanan tuzaklara, aleyhine geliştirilen önlemeleri önüne tüm yolların kapatılması, tüm araçlarla kendisine karşı savaşılması onu derin üzüntüye boğmuştur

'ram bu esnada hitap Hz

Peygambere yöneltilmekte direnmesi ve rahat içinde olması telkin edilmekte, tuzak ve tuzakçıların işi hafife alınmaktadır ve bunun geçici bir süreye mahsus olduğu belirtilmektedir

Asıl savaşın dizginin yüce Allah'ın elinde ve komutasında olduğu bildirilmektedir

Öyle ise Peygamber sabretmeli hem kendisi hem de mü'minler huzur ve rahat içinde olmalıdırlar:

11-04-2012	#4
Prof. Dr. Sinsi	Fizilal-İl Kuran Tefsiri - Tarık Suresi Tefsiri ( Seyyid Kutub ) 11- Yağmurun sahibi göğe 12- Bitkinin yeşerdiği yere andolsun ki 13-Şüphesiz Kur'an kesin bir sözdür 14- O saçma bir söz değildir Ayet-i kerimede geçen "rec" yağmur demektir Gök ardarda onu gösterdiği için böyle demiştir "Sed" kavramı ise yeri yarıp filizlenen bitki demektir Bunların her ikisi de hayatın birer tablosunu sergileyen sahnelerdir Bitkinin hayatı ve ilk yaratılışı: Gökten inen bir su ve yerden filizlenen bir bitki Bunlar bel kemiği ile göğüs kemiği arasından fışkırıp gelen suya ve rahmin karanlıklarında gelişen cenine o kadar benzemektedir ki Hayat aynı hayattır Sahne aynı sah-nedir Hareket aynı harekettir Değişmeyen bir düzen, eşsiz bir sanat açıkça sanatkârını göstermektedir Bu öyle bir sanatkardır ki ne sanatının gerçek bir benzeri kopya edilebilir ne de dış şekilleri ortaya konabilir Bu aynı zamanda târıka karanlığı delip geçen yıldıza perdeleri ve engelleri yarıp geçen yıldız sahnesine de çok benzemektedir Ayrıca gönüllerin yoklanmasıörtülerin açılmasına da yakın bulunmaktadır Hepsi yaratıcısını gösteren bir tek sanattır Yüce Allah bu iki varlığa ve bu iki olaya yemin etmektedir Yağmurlu göğe, yarıklı yere İfade tonunun çağrıştırdığı gibi sahneleri ve mesajları da, sertliği, etkinliği ve kesinliği çağrıştırmaktadır Dönüşü ve sınanmayı ifade eden bu sözün veya genel ifadesiyle bu Kur'an'ın şakayla karışık olmayan kesin bir söz olduğuna yemin etmektedir Her sözü her tartışmayı her şüpheyi ve her terettüdü sona erdiren kesin söz Gerisinde söylenecek söz bırakmayan kesin söz İşte yağmurun sahibi gök ve yerin sahibi yerde bu gerçeğe tanıklık etmektedir Dönüşüm ve sınanmânın varlığına ilişkin bu kesin sözün ışığı altında hitap Hz Peygambere yöneltilmektedir Bu sırada Hz Peygamber ve onunla birlikte olan inanmış azınlık Mekke'de müşriklerin islam çağrısına ve ona inananlara karşı kurdukları tuzaklara, sergiledikleri komplolara göğüs germeye çalışıyorlardı Müminler bu sırada karmaşık bir üzüntü içinde bulunuyorlardı Kendisine karşı tezgahlanan tuzaklara, aleyhine geliştirilen önlemeleri önüne tüm yolların kapatılması, tüm araçlarla kendisine karşı savaşılması onu derin üzüntüye boğmuştur 'ram bu esnada hitap Hz Peygambere yöneltilmekte direnmesi ve rahat içinde olması telkin edilmekte, tuzak ve tuzakçıların işi hafife alınmaktadır ve bunun geçici bir süreye mahsus olduğu belirtilmektedir Asıl savaşın dizginin yüce Allah'ın elinde ve komutasında olduğu bildirilmektedir Öyle ise Peygamber sabretmeli hem kendisi hem de mü'minler huzur ve rahat içinde olmalıdırlar: