Hayatın Her Alanında Cilve-İ Rabbaniye

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

HAYATIN HER ALANINDA CİLVE-İ RABBANİYE

ALPEREN GÜRBÜZER

İmtihan hayatın gerçeği

Derler ya hikmetinden sual olunmaz onun gibi bir şey, yani Cilve-i Rabbaniye

Tasavvufi hayatta da sufi zaman zaman Şeyhi tarafından imtihana tabi tutulabilir, bu durum sufinin yetişmesi içindir

Fakat günümüzde değerler altüst olduğu için imtihandan ziyade Ümmet-i Muhammedin imanın kurtarma derdi davası önceliklidir

Tüm dert dava iman kurtarma, üstelik irşadda bu yönde seyretmektedir

Bu yüzden Gavs-ı Bilvanis-i (k

s), Bir imtihan etsek imanını kaybedecek çok sufiler var demiş, yine bu manada Şah-ı Hazne(k

s)da; Bu zamanın sufileri için eleğin içindeki merceğe benzerler, elenince dökülür tarzında beyan buyurarak; zaman o zaman değil, artık zaman iman kurtarmak zamanı olduğuna işaret etmişlerdir

Gavs-ı Hizani(k

s) birgün sufilere;
—Haydi, falan tarlaya gidelim, oradaki su kanallarını düzetelim der ve beraberce tarlaya koyulurlar ve derken ileri de yüksek yamacı olan tarlanın tepesine doğru tırmanmaya başlarlar

Gavs-ı Hizani(k

s), Seyda-i Taği(k

s) ve oğluyla aşağıda kalırlar

O anda yukarıya tırmanmış sufilerin birinin ayağı altında büyükçe iri bir taş kaymaya başlar, herkes pür dikkat, nefesler tutulur, aman Allahım büyük bir taş süratle Gavsın üzerine doğru geliyor, tabi bu ara da oğlu canının derdine düşüp oradan tüyer, Seyda-i Tağide hemen fırlayarak yuvarlanan taşla Gavsın arasına geçer

Hızla yuvarlanmakta olan taş bu sırada gelen başka bir taşa takılır orada kalıverir

Herkes derin bir nefes alır ve rahatlar

Gavs-ı Hizani(k

s)in yüzü aydınlanıverir der ki;
—Bizi öz oğullarımız bile terk etti, dolayısıyla vefakâr dost evlattan daha hayırlıdır

Aslında taş bahane, yaşanan olay sadaket imtihanı idi, kazanan Seyda-i Taği oldu

İçimize nefis kodlanmış, karşımıza da şeytan dikilmiş

Neden acaba? Cevabı; fıtratımızdaki kodlarda gizli, geldiğimiz ana vatanımızla ilgili belkide

Malum olduğu üzere Âdem yasak ağaçta imtihan oldu, o halde ilk insan sınavla gözünü açtı diyebiliriz, dolayısıyla yaratılış gereği:
—İbadette sınav,
—Haramı helali bilmede sınav,
—Bela ve musibetlere sabredip sabretmemekte sınav vs

Görüldüğü gibi imtihan her alanda

Kıymetler karşılıklı zıtlar ile idrak edilir

Hastalık olmazsa sağlığın kiymeti bilinmez, olmaya cihanda bir sıhhat nefes deniliyorsa hastalık sayesinde

Allahü Teala hayrı ve şerri kulun imtihanı için yaratmıştır

Burda dikkat edilmesi gereken nokta yaratmak başka, yaratılanı icra etmek başka

Rabbül Âlemin iyi işlerden razı, şerden razı değildir

İki karşıt unsurlar olmasaydı imtihandan bahsedilemezdi çünkü

Kuranı Kerim de; Ona iki yol göstermedik mi?(Beled -10),

Sizi bir imtihan olarak kötülükle ve iyilikle deneyeceğiz

Hepiniz sonunda bize döndürüleceksiniz (Enbiya 33), Eğer Rabbin dileseydi elbette yeryüzünde kim varsa hepside iman ederlerdi(Yunus, 99) geçen ayeti kerimelerde de görüldüğü gibi hayat bir imtihan

Bazen Allah kuluna belada verebilir günahına kefaret olsun, ya da günahı yoksa manevi makam alsın diye

Rabbül Âlemin; Birşeyi sevip istediğiniz halde o da hakkınızda şer olur(Bakara,216)buyuruyor

Anlaşılıyor ki; tüm bu imtihan dünyasında sınavı vermekte başarısız olsak dahi Yüce Mevla bazı mübarek gecelerde, yani Berat gecesinde asi olanlara eğer tevbe ederse kurtuluş fırsatı tanır

Berat gecesi veli kulları ve evliyaları için hertürlü zarardan muhafaza edilirler

Rasul-i Kibriya(s

a

v); Bu gece Allah halkına bir göz atar

Müminleri bağışlar, kâfirlere mühlet verir

Kin ve haset sahiplerini dahi hallerine terkeder, taa o hallerini terk edinceye kadar

Beyan buyuruyor

Berat gecesi aynı zamanda hüküm gecesidir, yani tıpkı imtihan dünyasında yaşadığımız ikilemler gibi; dargınlık ve rıza gecesi, ya da kavuşmak ve kavuşmamak gecesi veya bu gecede kiminin saadet bulduğu, kiminin de saadetten mahrum kaldığı gece de diyebiliriz

Hüküm gecesine(karar gecesi) daha değişik örnekler verecek olursak;
Kimi huzurda kabül görürken diğeri kovulur

Nice gülen vardır ki yakında yüzü solup ölüp susacak,
Nice ev hayaliyle yaşayıp da, tam anahtar teslimi alacağı anda sahibine nasip olamayacak,
Nice kul vardır ki sevap bekler, ama karşısına ceza çıkar

Kimi cennet beklerken cehennem çıkar,
Kimi vuslat(kavuşma) bekler, fakat ayrılık çıkar,
Kimi mülk bekler, ama helak karşılar vs

Velhasıl; hayatın her alanında cilve-i Rabbaniye hâkim

alıntı-akrep1

11-04-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Hayatın Her Alanında Cilve-İ Rabbaniye HAYATIN HER ALANINDA CİLVE-İ RABBANİYE ALPEREN GÜRBÜZER İmtihan hayatın gerçeği Derler ya hikmetinden sual olunmaz onun gibi bir şey, yani Cilve-i Rabbaniye Tasavvufi hayatta da sufi zaman zaman Şeyhi tarafından imtihana tabi tutulabilir, bu durum sufinin yetişmesi içindir Fakat günümüzde değerler altüst olduğu için imtihandan ziyade Ümmet-i Muhammedin imanın kurtarma derdi davası önceliklidir Tüm dert dava iman kurtarma, üstelik irşadda bu yönde seyretmektedir Bu yüzden Gavs-ı Bilvanis-i (ks), Bir imtihan etsek imanını kaybedecek çok sufiler var demiş, yine bu manada Şah-ı Hazne(ks)da; Bu zamanın sufileri için eleğin içindeki merceğe benzerler, elenince dökülür tarzında beyan buyurarak; zaman o zaman değil, artık zaman iman kurtarmak zamanı olduğuna işaret etmişlerdir Gavs-ı Hizani(ks) birgün sufilere; —Haydi, falan tarlaya gidelim, oradaki su kanallarını düzetelim der ve beraberce tarlaya koyulurlar ve derken ileri de yüksek yamacı olan tarlanın tepesine doğru tırmanmaya başlarlar Gavs-ı Hizani(ks), Seyda-i Taği(ks) ve oğluyla aşağıda kalırlar O anda yukarıya tırmanmış sufilerin birinin ayağı altında büyükçe iri bir taş kaymaya başlar, herkes pür dikkat, nefesler tutulur, aman Allahım büyük bir taş süratle Gavsın üzerine doğru geliyor, tabi bu ara da oğlu canının derdine düşüp oradan tüyer, Seyda-i Tağide hemen fırlayarak yuvarlanan taşla Gavsın arasına geçer Hızla yuvarlanmakta olan taş bu sırada gelen başka bir taşa takılır orada kalıverir Herkes derin bir nefes alır ve rahatlar Gavs-ı Hizani(ks)in yüzü aydınlanıverir der ki; —Bizi öz oğullarımız bile terk etti, dolayısıyla vefakâr dost evlattan daha hayırlıdır Aslında taş bahane, yaşanan olay sadaket imtihanı idi, kazanan Seyda-i Taği oldu İçimize nefis kodlanmış, karşımıza da şeytan dikilmiş Neden acaba? Cevabı; fıtratımızdaki kodlarda gizli, geldiğimiz ana vatanımızla ilgili belkide Malum olduğu üzere Âdem yasak ağaçta imtihan oldu, o halde ilk insan sınavla gözünü açtı diyebiliriz, dolayısıyla yaratılış gereği: —İbadette sınav, —Haramı helali bilmede sınav, —Bela ve musibetlere sabredip sabretmemekte sınav vs Görüldüğü gibi imtihan her alanda Kıymetler karşılıklı zıtlar ile idrak edilir Hastalık olmazsa sağlığın kiymeti bilinmez, olmaya cihanda bir sıhhat nefes deniliyorsa hastalık sayesinde Allahü Teala hayrı ve şerri kulun imtihanı için yaratmıştır Burda dikkat edilmesi gereken nokta yaratmak başka, yaratılanı icra etmek başka Rabbül Âlemin iyi işlerden razı, şerden razı değildir İki karşıt unsurlar olmasaydı imtihandan bahsedilemezdi çünkü Kuranı Kerim de; Ona iki yol göstermedik mi?(Beled -10), Sizi bir imtihan olarak kötülükle ve iyilikle deneyeceğiz Hepiniz sonunda bize döndürüleceksiniz (Enbiya 33), Eğer Rabbin dileseydi elbette yeryüzünde kim varsa hepside iman ederlerdi(Yunus, 99) geçen ayeti kerimelerde de görüldüğü gibi hayat bir imtihan Bazen Allah kuluna belada verebilir günahına kefaret olsun, ya da günahı yoksa manevi makam alsın diye Rabbül Âlemin; Birşeyi sevip istediğiniz halde o da hakkınızda şer olur(Bakara,216)buyuruyor Anlaşılıyor ki; tüm bu imtihan dünyasında sınavı vermekte başarısız olsak dahi Yüce Mevla bazı mübarek gecelerde, yani Berat gecesinde asi olanlara eğer tevbe ederse kurtuluş fırsatı tanır Berat gecesi veli kulları ve evliyaları için hertürlü zarardan muhafaza edilirler Rasul-i Kibriya(sav); Bu gece Allah halkına bir göz atar Müminleri bağışlar, kâfirlere mühlet verir Kin ve haset sahiplerini dahi hallerine terkeder, taa o hallerini terk edinceye kadar Beyan buyuruyor Berat gecesi aynı zamanda hüküm gecesidir, yani tıpkı imtihan dünyasında yaşadığımız ikilemler gibi; dargınlık ve rıza gecesi, ya da kavuşmak ve kavuşmamak gecesi veya bu gecede kiminin saadet bulduğu, kiminin de saadetten mahrum kaldığı gece de diyebiliriz Hüküm gecesine(karar gecesi) daha değişik örnekler verecek olursak; Kimi huzurda kabül görürken diğeri kovulur Nice gülen vardır ki yakında yüzü solup ölüp susacak, Nice ev hayaliyle yaşayıp da, tam anahtar teslimi alacağı anda sahibine nasip olamayacak, Nice kul vardır ki sevap bekler, ama karşısına ceza çıkar Kimi cennet beklerken cehennem çıkar, Kimi vuslat(kavuşma) bekler, fakat ayrılık çıkar, Kimi mülk bekler, ama helak karşılar vs Velhasıl; hayatın her alanında cilve-i Rabbaniye hâkim alıntı-akrep1