Halk Oyunlarının Hikayeleri-Tiridine Bandım

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

Halk Oyunlarının Hikayeleri-Tiridine Bandım

Oyun hakkında değişik rivayetler vardır

Birisinde bir sohbet esnasında iki aşık asında yarışma seklinde sözler meydana çıkmıştır, ikinci rivayet ise şudur: "Eskiden Tosya halkı ticaret maksadı ile sürekli olarak saz dağını aşarak Çankırı tarafında "Öteyüz" denilen yöreye giderlermiş

Ekonomik ilişkilerinin yanında bu bölge ile sosyal ilişkilerde de gelişme görülür

Bu yüzden oyunda Karadeniz Bölgesinden ziyade İç Anadolu Bölgesi'nin etkisi görülür

" Rivayetimiz şöyle: "Aşığın biri Öteyüz'e giderken Fazlı isminde bir çobanla karşılaşır

Çoban orada sığır otlatmaktadır

Aşığı elinde saz ile görmüştür

Kendisi de yalnızlıktan canı sıkılmıştır

Aşığı yanına çağırır, kedisine bir şeyler çalmasını ister

Aşık pekala der, fakat aklına çalacak bir şey gelmez

Tam o esnada aşık vatandaşın birisinin öküzleri ile beraber çift sürmeye gittiğini görür

"

Bundan esinlenerek:

Sabahleyin erken çifte giderken,
Öküzüm torbadan düşmüş gördün mü?
Amanın Fazlım

Daha sonra sığırların içerisindeki mandaya gözü takılır

Manda yuva yapmış söğüt dalına,
Yavrusunu sinek kapmış gördün mü?
Amanın Fazlım

Dönüşte bir sohbet esnasında bu durumu dile getirir

Halk arasında hikaye şeklinde söylenir

Musiki Cemiyetinin kurulmasından sonra Hakkı Berber bu sözleri toplayarak bir araya getirir İsmail Okur (Nayıpoğlu)da tiridine bandım nakaratını ekleyerek bestesini yapar

Mustafa Başefe (Akçak) ve arkadaşları da bunu oyuna dönüştürerek folklorumuza kazandırırlar

O günden bu güne çalınır, söylenir, oynanır

Açıklama 1: Manda serin yeri seven ve sürekli su içinde kalmaktan hoşlanan bir hayvandır

Dolayısıyla suyun çok olduğu yerde söğüt çok güzel yetişir ve serpilir

Söğüt ile manda arasında ortak yan sudur

Mandanın olduğu yerde söğüt de bol bulunur

Mandanın derisi kalın olduğu için sinek mandanın derisine diş geçiremez

Ama yavrusu için aynı şeyi söylemek mümkün değildir

Manda yavrusunun derisi henüz çok taze ve ince olduğu için sinekler mandaya değilde yavrusuna hücum eder

Yani;

Manda yuva yapmış söğüt dalına
Yavrusunu sinek kapmış gördün mü

Açıklama 2: Bir kişi karşı cinsten birisine aşık olur

Ama tek taraflı bir sevgi bu

Halbuki karşıdakinin başka bir sevdiği vardır

Onunla evlenmek ister

Bir türlü onu ikna edemez ve yapar türküsünü; Öyle ya ona göre sevgilisinin aşığı kaba saba manda gibi birisidir

Sevdiği ise söğüt dalı gibi ince ve narin

<br>

Açıklama 3: Türkü yapıcı bir mizah yapmıştır

Çünkü, manda gibi ağır ve hantal bir hayvan kuş gibi çıkıp söğüt dalına yuva yapamaz

Sinek denilen o küçücük haşerat ise manda yavrusunu yiyemez

11-04-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Halk Oyunlarının Hikayeleri-Tiridine Bandım Halk Oyunlarının Hikayeleri-Tiridine Bandım Oyun hakkında değişik rivayetler vardır Birisinde bir sohbet esnasında iki aşık asında yarışma seklinde sözler meydana çıkmıştır, ikinci rivayet ise şudur: "Eskiden Tosya halkı ticaret maksadı ile sürekli olarak saz dağını aşarak Çankırı tarafında "Öteyüz" denilen yöreye giderlermiş Ekonomik ilişkilerinin yanında bu bölge ile sosyal ilişkilerde de gelişme görülür Bu yüzden oyunda Karadeniz Bölgesinden ziyade İç Anadolu Bölgesi'nin etkisi görülür" Rivayetimiz şöyle: "Aşığın biri Öteyüz'e giderken Fazlı isminde bir çobanla karşılaşır Çoban orada sığır otlatmaktadır Aşığı elinde saz ile görmüştür Kendisi de yalnızlıktan canı sıkılmıştır Aşığı yanına çağırır, kedisine bir şeyler çalmasını ister Aşık pekala der, fakat aklına çalacak bir şey gelmez Tam o esnada aşık vatandaşın birisinin öküzleri ile beraber çift sürmeye gittiğini görür" Bundan esinlenerek: Sabahleyin erken çifte giderken, Öküzüm torbadan düşmüş gördün mü? Amanın Fazlım Daha sonra sığırların içerisindeki mandaya gözü takılır Manda yuva yapmış söğüt dalına, Yavrusunu sinek kapmış gördün mü? Amanın Fazlım Dönüşte bir sohbet esnasında bu durumu dile getirir Halk arasında hikaye şeklinde söylenir Musiki Cemiyetinin kurulmasından sonra Hakkı Berber bu sözleri toplayarak bir araya getirir İsmail Okur (Nayıpoğlu)da tiridine bandım nakaratını ekleyerek bestesini yapar Mustafa Başefe (Akçak) ve arkadaşları da bunu oyuna dönüştürerek folklorumuza kazandırırlar O günden bu güne çalınır, söylenir, oynanır Açıklama 1: Manda serin yeri seven ve sürekli su içinde kalmaktan hoşlanan bir hayvandır Dolayısıyla suyun çok olduğu yerde söğüt çok güzel yetişir ve serpilir Söğüt ile manda arasında ortak yan sudur Mandanın olduğu yerde söğüt de bol bulunur Mandanın derisi kalın olduğu için sinek mandanın derisine diş geçiremez Ama yavrusu için aynı şeyi söylemek mümkün değildir Manda yavrusunun derisi henüz çok taze ve ince olduğu için sinekler mandaya değilde yavrusuna hücum eder Yani; Manda yuva yapmış söğüt dalına Yavrusunu sinek kapmış gördün mü Açıklama 2: Bir kişi karşı cinsten birisine aşık olur Ama tek taraflı bir sevgi bu Halbuki karşıdakinin başka bir sevdiği vardır Onunla evlenmek ister Bir türlü onu ikna edemez ve yapar türküsünü; Öyle ya ona göre sevgilisinin aşığı kaba saba manda gibi birisidir Sevdiği ise söğüt dalı gibi ince ve narin <br> Açıklama 3: Türkü yapıcı bir mizah yapmıştır Çünkü, manda gibi ağır ve hantal bir hayvan kuş gibi çıkıp söğüt dalına yuva yapamaz Sinek denilen o küçücük haşerat ise manda yavrusunu yiyemez