Rab Ne Demektir ?

Şuayb (as)’in Kavmi

Şimdi de HzŞuayb’in gönderildiği Meyden ve Eyke kavmine bir göz atalımBunların,Hzİbrahim’in soyundan olduklarını biliyoruzBu yüzden onların Allah’ın varlığını tanımaması,ilah ve rab olduğunu kabul etmemesi gibi bir durumun söz konusu edilemeyeceği aşikardırAslında bu kavim köken olarak müslüman olmasına rağmen daha sonraları akide ve amellerinde sapıklıkların ortaya çıkmasıyla durumları giderek bozulmuşturHatta Kur’an’dan anlaşıldığına göre bu kavmin mensupları mümin olduklarını bile iddia ediyorlardıNitekim,HzŞuayb onlara defalarca “Eğer siz mü’minseniz şunları şunları yapmanız gerekir” diye hitap etmektedirHzŞuayb (as)’ın tüm konuşmaları ve kavminin cevaplarından,bu kavmin,Allah’ı kabul ettiği,O’nu mabud ve rab olarak benimsediği ama iki konuda sapıklığa düşmüş olduğu açıkça anlaşılmaktadırBunlardan birincisi,metafizik manada Allah’tan başkalarını da ilah ve rab olarak görmeye başlamalarıdırBu yüzden ibadetleri sadece Allah’a mahsus değildiİkincisi ise,onlara göre Allah’ın rububiyetinin,insanın ahlaki,toplumsal,ekonomik,mede ni ve siyasi boyutlarıyla hiçbir ilişkisi yoktuBu yüzden “Biz kendi medeni yaşantımızda özgürüz,ilişkilerimizde istediğimiz gibi davranırız” diyorlardı

Aşağıda nakledeceğimiz ayetler bizim bu açıklamalarımızı tasdik etmektedir

Medyen’e de kardeşleri Şuayb’i gönderdikOnlara şöyle dedi: Ey kavmim, Allah’a ibadet edinSizin O’ndan başka tanrınız yokturRabbinizden size apaçık bir burhan gelmiştirÖyleyse ölçü ve tartıyı tam tutun,insanlara kendi eşyalarında cimrilik yapmayınIslah edildikten sonra,yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayınEğer siz müminseniz bilin ki bu sizin için daha hayırlıdır… Madem ki içinizde benimle gönderilene inanan bir topluluk ve inanmayan bir topluluk var;öyleyse Allah aramızda hükmünü verinceye kadar bekleyinO hükmedenlerin en iyisidir” (A’raf, 85-87)

Ey kavmim,ölçüyü ve tartıyı adaletle tamıtamına yapın,insanlara eşyalarını eksik vermeyinYeryüzünde bozgunculuk yapıp dolaşmayınEğer müminseniz,Allah’ın inayetiyle ticaretten kazandığınız size kafidirBen sizin bekçiniz de değilimKavmi Şuayb (as)’a cevap olarak; Ey Şuayb,namazın bize atalarımızın tapına geldiklerine ibadeti terk etmeyi ya da mallarımızı istediğimiz gibi kullanmayı bırakmayı mı emrediyor? Doğrusu sen aklı başında ve yumuşak huylu birisin dedi” (Hud, 85-87)

Namazın bize atalarımızın tapınageldiklerine ibadeti terk etmeyi mi emrediyor” ibaresi onların uluhiyet ve rububiyet konusunda düşmüş oldukları sapıklığı çok açık bir şekilde göstermektedir