10-28-2012
|
#3
|
|
Prof. Dr. Sinsi
|
&Quot;İhram&Quot; Nedir ? İhram'a Nasıl Girilir ?
İHRAMA GİRME YERLERİ (MİKAT SINIRLARI)
Önce kelime üzerinde duralım "Mikat"; sınırlanmış vakit manasına gelir ama, yer için istiare edilmiştir Yani ihrama girme yeri manasınadır
Resûl-i Ekrem'in (sav): "Hiç kimse mikat'a tecavüz edemez, ancak oradan ihramlı olarak geçebilir" buyurduğu bilinmektedir Bu Hadis-i Şerifi esas alan Hanefi fûkahası; "İster hacc, ister umre, isterse başka bir niyyetle olsun (ticaret, seyahat vs) hiç kimse mikatlardan ihramsız olarak geçemez Zira ihramın vacip olması, o mekâna ta'zim ve hürmet içindir Dışardan gelen kimseler Resûl-i Ekrem (sav)'in beyan buyurduğu mikatlara geldikleri zaman, ihrama girmeleri farz olur" hükmünde ittifak etmiştir
İbn-i Ömer 'den (ra) rivayet edilen bir Hadis-i Şerif'te Resûl-i Ekrem (sav): " Medine'liler Zü'l-Huleyfe'den, Şamlılar Cuhfe'den, Necidliler Karn'dan, Yemenliler de Yelemlem'den ihrama girerler" buyurmuştur
Hz Aişe (ra) validemizden rivayet edilen diğer bir Hadis-i Şerif'te: "Peygamber (sav) Medineliler için Zü'l-Huleyfe'den, Şamlılar ve Mısırlılar için Cuhfe'den, Iraklılar için Zat-ü Irk'dan, Yemenliler için Yelemlem'den ihrama girmeyi mikat tayin buyurdu" İbn-i Abbas'dan (ra) da, aynısı rivayet olunmuşturHz Ömer (ra) halka karşı bir hutbesinde: "Sizden kim hacc için ihrama girmek isterse, mikattan başka yerden girmesin
Peygamberimizin gösterdiği mikatlar ise şunlardır: "Medineliler ve oradan geçerek olan yabancılar için "Zü'l-Huleyfe", Şamlılar ve ordan geçecek gelen yabancılar için "El Cuhfe", Necidliler ve ordan geçerek gelen yabancılar için "Karn", Yemenliler ve ordan geçerek gelen yabancılar için "Yelemlem" ve nihayet Iraklılar ve o yolla gelen diğer müslümanlar için "Zat-ü Irk"tır"
Şimdi bu mikatlar hakkında kısaca bilgi verelim:
Zü'l-Huleyfe: Medineliler ve Medine'den geçerek hacca giden müslümanlar için mikattır Medine'ye olan uzaklığı 7,5 km civarındadır Mekke-i Mükerreme'ye olan uzaklığı ise; 413 km'dir
Zat-ü Irk: Irak'lıların ve Irak üzerinden hacca gidecek olan kimselerin mikatıdır Akik vadisine bakan "Irk" dağından isimlendirilmiştir Fûkaha'dan bazıları akik vadisinde ihrama girmenin efdal olduğuna kaildirler Bu mikatın Mekke'ye olan uzaklığı 94 km'dir
El Cuhfe: Burası bir köydür "El Cuhfe" denilmesinin sebebini İbn-i Abidin şu şekilde izah ediyor: "Cuhfe; kıyıda su kalıntısı manasına gelir Bu yere, bu ismin verilmesi, bir zamanlar sel gelip ahalisini götürdüğü içindir Asıl adı "Mehyea"dır Lâkin söylendiğine göre nişanları kalmamış, yalnız bazı gizli kalıntıları vardır ki, onları da hemen hemen bazı Bedevi'lerden başka kimse tanıyamaz Onun için Allahü alem Hacılar ihtiyaten "Râbıd" denilen yerden ihrama girmeyi tercih etmişlerdir Bazıları da "Rabiğ" derler Bu mikatın; Mekke'ye olan uzaklığı 320 km'dir
Karn veya Karnü'l Menazil: Necidlilerin ve o istikametten hacca gelen kimselerin mikatıdır Karn; Arafat'a doğru uzanan bir dağın ismidir Mekke-i Mükerreme'ye olan uzaklığı 44 km civarındadır
Yelemlem: Yemenlilerin ve o yönden gelen yabancıların mikatıdır "Yelemlem"; bir dağın ismidir Bu mikatın Mekke'ye olan uzaklığı da 47-50 km civarındadır
Ticarî bir niyetle mikatlardan geçen, fakat Mekke'ye uğramaya niyyet etmeyen kimsenin ihrama girmesi vacip değildir Mesela; mikatlarla harem arasında bulunan Cidde şehrine, ticari anlaşmalar için giden ve Mekke'ye uğramayı düşünmeyen kimse ihrama girmez
Mikatlarla, Mekke arasındaki bölgede ikamet eden mü'minlerin mikat; "Hıll" ismi verilen mevkidir Mekke'de ikamet eden mü'minler hacc ibadeti için ihrama evlerinde girerler
Ancak umre yapmak isteyen Mekkeli, ihrama girmek için "Hıll" bölgesine çıkmak durumundadır Feteva-ı Hindiyye'de: "Umre yapmak isteyen Mekkeli, hangi yönden isterse ordan Hıll'e çıkar Muhıyt'te de böyledir Ancak umre için en efdal olan mikat yeri "Ten'im"dir" hükmü kayıtlıdır Mikatlar içinde ikamet eden mü'minler, ihtiyaçlarından dolayı ihramsız olarak Mekke'ye girebilirler Hanefi fûkahası; bu beldelerde oturan kimselerin giriş ve çıkışlarının devamlı olacağını esas alarak, her seferinde ihrama girmelerinde zorluk olduğunu beyanla, ihrama ihtiyaç olmadığına kail olmuştur
İmam-ı Serahsi: "İbn-i Ömer (ra) Mekke'den Medine'ye gitmek üzere yola çıktı Kadid adı verilen bölgeye geldiğinde kendisine "Medine'de fitne'nin zuhur ettiğine" dâir haber ulaştı Bunun üzerine İbn-i Ömer (ra) Mekke'ye geri döndü ve ihrama girmedi Bundan da anlaşılmaktadır ki, mikatlar dahilinde bulunanlar tıpkı Mekkeliler hükmüne dahildirler Çünkü her zaman Mekke'ye girmeye ihtiyaçları vardır Her seferinde ihrama girmek şart kılınsa; bu insanlar için açık bir zarar ve zorluktur" hükmünü zikreder
|
|
|
|