Devrimci Tiyatro Hakkında Bilgi

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-24-2012

Devrimci tiyatro hakkında bilgi

DEVRİMCİ TİYATRO

Devrimci Tiyatro Burjuva sanatının en belirgin yanı sanatı toplumsal gelişmelerden siyasetten ayrı tutmak sadece "estetik" bir metaya dönüştürmek istemesidir

Doğal olarak tiyatroya da burjuvazi bu gözle bakacaktır

Peki biz nasıl bakacağız? Burada tiyatro üzerine uzun teorik tartışmalara girecek ya da tiyatro tekniklerini anlatacak değiliz

Tiyatroyu ele alırken öncelikli sorunumuz halkın kültürel gelişimi ve eğitimi açısından devrimci mücadele açısından tiyatroyu nereye oturtacağımızdır

Buna devrimcilerin açık bir cevabı olmalıdır

Çünkü tiyatro hemen tüm sanatlar gibi halkın kültürel eğitimi ve devrimci mücadele açısından bir araçtır ve bugün biz ne yazık ki bu aracı yeterince kullanamıyoruz

Hatta "yetersiz" diye ifade etmek bile mevcut durumu anlatmaz

NEDEN VE NASIL BİR TİYATRO?:

Tiyatroya yalnızca eğlendirici bir sanat olarak bakmak ve halktan onun gerçeklerinden uzak biçimsel arayışlara yönelmek onu burjuvazinin çıkarlarıyla buluşturacaktır

Tabii ki tiyatroda eğlendirici bir yan olabilir

Ancak bu da toplumsal gelişime hizmet eden bir tarzda biçimlendirilmelidir

Düşündürücü ve dönüştürücü bir işlevi olmalıdır

Tüm bunları başarmak öncelikle tiyatro oyuncularının bu noktadan hareket etmesiyle bu bakış açısını kazanmasıyla mümkün olacaktır

Dünyadaki toplumsal-ulusal kurtuluş savaşlarını ve dünyadaki devrimci sanatların gelişimini incelerken bir çok kez tiyatronun halkın mücadelesinde nasıl bir araç olarak kullanıldığını görmüşüzdür

Gördüğümüz örnekler tabii esas olarak sokak tiyatrosu çadır tiyatrosu diye nitelenen türdür

Bütün dünyada devrimciler açısından olanaklı ve gerçekçi olan budur

Tiyatro kendi doğası gereği öncelikle sadece görsel (afiş resim vs

) ya da sadece işitsel (müzik vs

) değildir

Bunların her ikisini de kendi içinde barındırır

Bunları birbiriyle bütünleştirerek estetik bir hareketlilik kazandırır

Bu özelliği doğru ve etkili kullanıldığında halka gerçekleri anlatmada etkilemede vazgeçilmez bir araç haline gelecektir

Gerçekten de tiyatro işlevli bir sanat türüdür

Mesela Tolstoy onu şöyle tanımlar: "Tiyatro ne kansız ne cansız ne yüreksiz ne de sadece kendi için yapılan bir sanat değildir

Tiyatro; geleceğin haberciliğini yapabileceğimiz düşüncelerimizi açıklayıp içimizi dökebileceğimiz insanları yargılayıp sarsabileceğimiz bir tartışma alanıdır

"

Tiyatro tarihsel olarak çok eskiye dayanır

İnsanoğlunun kendi yaşadıklarını anlatmada kullandığı araçlar arasına girmiştir

Bunun zamanla muhtevası genişlemiş sadece yaşananların anlatılmasından çıkılıp düşlenenler kurgular ya da başka herhangi bir kesit anlatılmaya başlanmıştır

Doğal olarak zamanla estetik bir içerik de kazanmış ve ilk sanatlardan birisi olmuştur

Esas olarak taklit yoluyla anlatmaya çalışma güdüsü tiyatroya yön vermiş ve gelişimi çağlar boyu sürerek günümüze kadar ulaşmıştır

Ülkemizde de aynı gelişimi izlemesine rağmen islami kurallar ve yaşayış biçimi tiyatronun gelişimini büyük ölçüde engellemiştir

Ancak yine de bir biçimde halkın yaşamında ve kültüründe kendine özgü bir yer edinmiştir

Bunlar daha çok "seyirlik oyunu" ya da "orta oyunu" "gölge oyunu" vs

biçimlerde ortaya çıkmış ve benimsenmiştir

Bu bakımdan bizim gibi müslüman ülkelerde halkın tiyatroyu algılama biçimi batılı ya da farklı kültürlere oranla daha geri olabilir

Ancak örneğin bugün televizyonlarda en çok izlenen pek çok dizinin tiyatro kökenli olduğunu gözönüne getirirsek bu durumun değiştirilemez olmadığı da ortaya çıkar

Halkın sorunlarını dile getiren bir tiyatro halkın ilgisini çekmektedir

TV'lerde bu sorunları sulandırılmış çözümsüz bir biçimde dile getiren programların ilerisine geçecek olan gerçek anlamda devrimci tiyatroda halk kendini kendi sorunlarını düşmanlarını ve kendi kurtuluşunu göreceği için kuşku yok ki bu tiyatroyu benimseyecektir

Bugün devrimci sanatçıların ekmek kuyruklarında sergiledikleri sokak tiyatroları ve halkın sahiplenmesi buna çok küçük bir örnektir

BİZİM TİYATROMUZ "YALIN VE DOĞRUDAN" OLMALIDIR:

Halktan yana tiyatroda içerik kadar biçim ve sanatçı da belirleyici etmenlerdir

Biçim konusunda şunları söyleyebiliriz

Çağımızda emperyalizm tarafından ağır bir kültürel bombardıman altına tutulan emekçi haklarımız bu sistem içerisinde yaşamaya mahkum edilmiş çelişkilerin perdelenmesi için kendi öz kültürleri unutturulmak istenmiştir

Sınıfsal çelişkilerinin üstünü örtmek ve bilinçlerini dumura uğratmak için toplumda yozlaşma ahlaksızlık dejenerasyon alabildiğine geliştirilmiştir

Yani emekçi halk dünü ve bugünüyle kendi öz kültürüne ulusal ve evrensel değerlerine yabancılaştırılmaya çalışılmıştır

Bu noktada devrimci tiyatroda anlatım ve oyun tekniği sonuna kadar yalın ve doğrudan olmalıdır

Bu anlayışımız karşısında küçük burjuva sanatçıları hemen "estetik" kaygısına kapılıp slogancılıktan tekdüzelikten bahsederler

Ama aslında doğrudan ve açık-yalın anlatımlar hiçbir zaman tiyatro sanatını basitleştirmez ya da daraltmaz

Aksine çok daha geniş emekçi kitlelerine hitap etme yeteneğini geliştirir

Tiyatro ancak böyle elit bir kesimin sanatı olmaktan çıkar ve emekçi halkın sahiplenmesiyle mücadele içindeki asıl ve olması gereken yerini alır

TİYATROCU ÖRGÜTLÜ OLMALIDIR:

Yine küçük burjuva sanat anlayışında en çok korkulan şeylerden birisi de örgütlü sanatçıdır

Onlara göre sanatçı hiç bir "kalıp" içerisine sokulmamalı ve "özgür" olabilmelidir

Ancak bu şekilde üretim yapabilir

Aksi halde mutlaka kendisini kısıtlayacak ve kaçınılmaz olarak "marjinal"leşecektir

Ancak böylesi yaklaşımlar mücadele ve sınıf gerçeğinden sonuna kadar uzaktır

Halkın sanatını geliştirecek perspektiften yoksundur

Ve zaten varolan somut durumu da uymamaktadır

Tiyatronun mücadelede bir araç olarak kullanılmasından devrimci halk kültürümüzü geliştirmesinden bahsediyorsak bunu en iyi yapacak olan örgütlü sanatçı tam olarak da Partili sanatçıdır

Halkın içinde kök salan bir Partinin yol göstericiliğine sahip olmak o kollektivitenin bir parçası olmak onun mücadelesinin bir neferi olup yaşam tarzını benimsemek sanatçıyı kısıtlamak bir yana sonuna kadar özgürleştirir

Kitlelerle bütünleştirir

Hayatı halkı insanlığı en doğru tarzda görebilmesini ve bu zenginliği mücadeleye katmasını beraberinde getirir

Sanatı doğru algılayıp onu halk için kullandığımızda bu hem mücadeleyi geliştirecek hem sanatın kendi içinde giderek yetkinleşmesini sağlayacaktır

Yeterki biz onu devrim mücadelesinde kullanacağımız bir silah olarak kavrayalım

Eksiklikleriyle de olsa kısacak bir sokak tiyatrosunun bile bir gösteriye bir direnişe bir toplantıya yürüyüşe kattığı zenginliği insanların buna gösterdiği ilgiyi bu güne kadar yaşaman pratik deneyimlerden biliyoruz

Düşman bile bu 15-20 dakikalık oyunların halk üzerinde bıraktığı etkiyi ilgiyi görmüş oynanmasını engellemek için adeta seferber olduğu zamanlar olmuş devrimci sanatçıları gözaltına almıştır

Düşmanda bu rahatsızlığı yaratan tiyatronun gücüdür

Bu gücü geliştirip büyütebiliriz

Yetersiz de olsa Ayşe Gülen Halk Sahnesi devrimci tiyatro ve devrimci sanatçı açısından bir örnek oluşturmaktadır

HER ALANA HER BİRİME BİR TİYATRO:

Neden her alanımızın bir tiyatro kolu birimi olmasın? Neden derneklerimizde sendikalarımızda bu çalışmayı yapmayalım? Böyle bir çalışmanın kendisi zamanla örgütleyici bir nitelik kazanacak kültürel sanatsal faaliyetlere eğilimli insanları mücadelenin bu boyutunda toparlayacak ortaya koyacakları ürünlerle de alanımızdan birimimizden başlamak üzere binlerce onbinlerce insana yeni bir kültürü halkın geleneklerini devrimin bilincini taşıyacaklardır

Her alan da Ayşe Gülen'lerimiz Ayçe İdil'lerimiz vardır ve yaratılacaktır

Bir tiyatro çalışmasını çok fazla idealize etmeye gerek yoktur; estetik kaygılarla idealize etmeye başladığımızda tabii ki bu çalışmanın bizim olanaklarımızla mümkün olmadığı elimizde bu işi bilen insan olmadığı sonucuna varır ve bu araçtan yararlanamayız

Nitekim birimlerde alanlarda pratik olarak olan da budur

Başlanılan çeşitli çalışmalar da bu eksik kavrayış sonucu genellikle yarım kalmaktadır

Sanatın bu türüne yukarıda kısaca açmaya çalıştığımız ölçüler içinde yaklaşıp cesaretle ikişer üçer kişilik oyun grupları kurabiliriz

Bunlar hem giderek yetkinleşecek hem alanımızdaki daha başka yetenekli insanları ortaya çıkartacak hem de devrimci faaliyetin eksik bir yanını tamamlayacaklardır

Sahne olanakları diye bir sorunumuz olamaz bizim

Sokaklar sahnemizdir

İşyerlerinin okulların yemekhaneleri sahnemizdir

Birleştirilmiş dört masa bize mükemmel bir sahne sunar

Mesele bizim tiyatroyla söyleyecek birşeyimiz var mı? Eğer bu varsa buna yönelik bir faaliyetimiz varsa sahneden kostüme gerekli herşey yaratılabilir

Bu noktada elbette yapacağımız işi kabalaştırmak ilkelleştirmek gibi bir yanlışa da düşmemeliyiz

Peki kabalıktan kaçınmanın yolu nedir denilirse bunun yolu konservatuar eğitimi almak değildir; bunun yolu yaptığımız işe emek vermek ona coşkumuzu duygularımızı katabilmektir

Bunu yaptığımızda o ürün asgari düzeyde estetik boyutuna da kavuşacaktır

10-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Devrimci Tiyatro Hakkında Bilgi Devrimci tiyatro hakkında bilgi DEVRİMCİ TİYATRO Devrimci Tiyatro Burjuva sanatının en belirgin yanı sanatı toplumsal gelişmelerden siyasetten ayrı tutmak sadece "estetik" bir metaya dönüştürmek istemesidir Doğal olarak tiyatroya da burjuvazi bu gözle bakacaktır Peki biz nasıl bakacağız? Burada tiyatro üzerine uzun teorik tartışmalara girecek ya da tiyatro tekniklerini anlatacak değiliz Tiyatroyu ele alırken öncelikli sorunumuz halkın kültürel gelişimi ve eğitimi açısından devrimci mücadele açısından tiyatroyu nereye oturtacağımızdır Buna devrimcilerin açık bir cevabı olmalıdır Çünkü tiyatro hemen tüm sanatlar gibi halkın kültürel eğitimi ve devrimci mücadele açısından bir araçtır ve bugün biz ne yazık ki bu aracı yeterince kullanamıyoruz Hatta "yetersiz" diye ifade etmek bile mevcut durumu anlatmaz NEDEN VE NASIL BİR TİYATRO?: Tiyatroya yalnızca eğlendirici bir sanat olarak bakmak ve halktan onun gerçeklerinden uzak biçimsel arayışlara yönelmek onu burjuvazinin çıkarlarıyla buluşturacaktır Tabii ki tiyatroda eğlendirici bir yan olabilir Ancak bu da toplumsal gelişime hizmet eden bir tarzda biçimlendirilmelidir Düşündürücü ve dönüştürücü bir işlevi olmalıdır Tüm bunları başarmak öncelikle tiyatro oyuncularının bu noktadan hareket etmesiyle bu bakış açısını kazanmasıyla mümkün olacaktır Dünyadaki toplumsal-ulusal kurtuluş savaşlarını ve dünyadaki devrimci sanatların gelişimini incelerken bir çok kez tiyatronun halkın mücadelesinde nasıl bir araç olarak kullanıldığını görmüşüzdür Gördüğümüz örnekler tabii esas olarak sokak tiyatrosu çadır tiyatrosu diye nitelenen türdür Bütün dünyada devrimciler açısından olanaklı ve gerçekçi olan budur Tiyatro kendi doğası gereği öncelikle sadece görsel (afiş resim vs) ya da sadece işitsel (müzik vs) değildir Bunların her ikisini de kendi içinde barındırır Bunları birbiriyle bütünleştirerek estetik bir hareketlilik kazandırır Bu özelliği doğru ve etkili kullanıldığında halka gerçekleri anlatmada etkilemede vazgeçilmez bir araç haline gelecektir Gerçekten de tiyatro işlevli bir sanat türüdür Mesela Tolstoy onu şöyle tanımlar: "Tiyatro ne kansız ne cansız ne yüreksiz ne de sadece kendi için yapılan bir sanat değildir Tiyatro; geleceğin haberciliğini yapabileceğimiz düşüncelerimizi açıklayıp içimizi dökebileceğimiz insanları yargılayıp sarsabileceğimiz bir tartışma alanıdır" Tiyatro tarihsel olarak çok eskiye dayanır İnsanoğlunun kendi yaşadıklarını anlatmada kullandığı araçlar arasına girmiştir Bunun zamanla muhtevası genişlemiş sadece yaşananların anlatılmasından çıkılıp düşlenenler kurgular ya da başka herhangi bir kesit anlatılmaya başlanmıştır Doğal olarak zamanla estetik bir içerik de kazanmış ve ilk sanatlardan birisi olmuştur Esas olarak taklit yoluyla anlatmaya çalışma güdüsü tiyatroya yön vermiş ve gelişimi çağlar boyu sürerek günümüze kadar ulaşmıştır Ülkemizde de aynı gelişimi izlemesine rağmen islami kurallar ve yaşayış biçimi tiyatronun gelişimini büyük ölçüde engellemiştir Ancak yine de bir biçimde halkın yaşamında ve kültüründe kendine özgü bir yer edinmiştir Bunlar daha çok "seyirlik oyunu" ya da "orta oyunu" "gölge oyunu" vs biçimlerde ortaya çıkmış ve benimsenmiştir Bu bakımdan bizim gibi müslüman ülkelerde halkın tiyatroyu algılama biçimi batılı ya da farklı kültürlere oranla daha geri olabilir Ancak örneğin bugün televizyonlarda en çok izlenen pek çok dizinin tiyatro kökenli olduğunu gözönüne getirirsek bu durumun değiştirilemez olmadığı da ortaya çıkar Halkın sorunlarını dile getiren bir tiyatro halkın ilgisini çekmektedir TV'lerde bu sorunları sulandırılmış çözümsüz bir biçimde dile getiren programların ilerisine geçecek olan gerçek anlamda devrimci tiyatroda halk kendini kendi sorunlarını düşmanlarını ve kendi kurtuluşunu göreceği için kuşku yok ki bu tiyatroyu benimseyecektir Bugün devrimci sanatçıların ekmek kuyruklarında sergiledikleri sokak tiyatroları ve halkın sahiplenmesi buna çok küçük bir örnektir BİZİM TİYATROMUZ "YALIN VE DOĞRUDAN" OLMALIDIR: Halktan yana tiyatroda içerik kadar biçim ve sanatçı da belirleyici etmenlerdir Biçim konusunda şunları söyleyebiliriz Çağımızda emperyalizm tarafından ağır bir kültürel bombardıman altına tutulan emekçi haklarımız bu sistem içerisinde yaşamaya mahkum edilmiş çelişkilerin perdelenmesi için kendi öz kültürleri unutturulmak istenmiştir Sınıfsal çelişkilerinin üstünü örtmek ve bilinçlerini dumura uğratmak için toplumda yozlaşma ahlaksızlık dejenerasyon alabildiğine geliştirilmiştir Yani emekçi halk dünü ve bugünüyle kendi öz kültürüne ulusal ve evrensel değerlerine yabancılaştırılmaya çalışılmıştır Bu noktada devrimci tiyatroda anlatım ve oyun tekniği sonuna kadar yalın ve doğrudan olmalıdır Bu anlayışımız karşısında küçük burjuva sanatçıları hemen "estetik" kaygısına kapılıp slogancılıktan tekdüzelikten bahsederler Ama aslında doğrudan ve açık-yalın anlatımlar hiçbir zaman tiyatro sanatını basitleştirmez ya da daraltmaz Aksine çok daha geniş emekçi kitlelerine hitap etme yeteneğini geliştirir Tiyatro ancak böyle elit bir kesimin sanatı olmaktan çıkar ve emekçi halkın sahiplenmesiyle mücadele içindeki asıl ve olması gereken yerini alır TİYATROCU ÖRGÜTLÜ OLMALIDIR: Yine küçük burjuva sanat anlayışında en çok korkulan şeylerden birisi de örgütlü sanatçıdır Onlara göre sanatçı hiç bir "kalıp" içerisine sokulmamalı ve "özgür" olabilmelidir Ancak bu şekilde üretim yapabilir Aksi halde mutlaka kendisini kısıtlayacak ve kaçınılmaz olarak "marjinal"leşecektir Ancak böylesi yaklaşımlar mücadele ve sınıf gerçeğinden sonuna kadar uzaktır Halkın sanatını geliştirecek perspektiften yoksundur Ve zaten varolan somut durumu da uymamaktadır Tiyatronun mücadelede bir araç olarak kullanılmasından devrimci halk kültürümüzü geliştirmesinden bahsediyorsak bunu en iyi yapacak olan örgütlü sanatçı tam olarak da Partili sanatçıdır Halkın içinde kök salan bir Partinin yol göstericiliğine sahip olmak o kollektivitenin bir parçası olmak onun mücadelesinin bir neferi olup yaşam tarzını benimsemek sanatçıyı kısıtlamak bir yana sonuna kadar özgürleştirir Kitlelerle bütünleştirir Hayatı halkı insanlığı en doğru tarzda görebilmesini ve bu zenginliği mücadeleye katmasını beraberinde getirir Sanatı doğru algılayıp onu halk için kullandığımızda bu hem mücadeleyi geliştirecek hem sanatın kendi içinde giderek yetkinleşmesini sağlayacaktır Yeterki biz onu devrim mücadelesinde kullanacağımız bir silah olarak kavrayalım Eksiklikleriyle de olsa kısacak bir sokak tiyatrosunun bile bir gösteriye bir direnişe bir toplantıya yürüyüşe kattığı zenginliği insanların buna gösterdiği ilgiyi bu güne kadar yaşaman pratik deneyimlerden biliyoruz Düşman bile bu 15-20 dakikalık oyunların halk üzerinde bıraktığı etkiyi ilgiyi görmüş oynanmasını engellemek için adeta seferber olduğu zamanlar olmuş devrimci sanatçıları gözaltına almıştır Düşmanda bu rahatsızlığı yaratan tiyatronun gücüdür Bu gücü geliştirip büyütebiliriz Yetersiz de olsa Ayşe Gülen Halk Sahnesi devrimci tiyatro ve devrimci sanatçı açısından bir örnek oluşturmaktadır HER ALANA HER BİRİME BİR TİYATRO: Neden her alanımızın bir tiyatro kolu birimi olmasın? Neden derneklerimizde sendikalarımızda bu çalışmayı yapmayalım? Böyle bir çalışmanın kendisi zamanla örgütleyici bir nitelik kazanacak kültürel sanatsal faaliyetlere eğilimli insanları mücadelenin bu boyutunda toparlayacak ortaya koyacakları ürünlerle de alanımızdan birimimizden başlamak üzere binlerce onbinlerce insana yeni bir kültürü halkın geleneklerini devrimin bilincini taşıyacaklardır Her alan da Ayşe Gülen'lerimiz Ayçe İdil'lerimiz vardır ve yaratılacaktır Bir tiyatro çalışmasını çok fazla idealize etmeye gerek yoktur; estetik kaygılarla idealize etmeye başladığımızda tabii ki bu çalışmanın bizim olanaklarımızla mümkün olmadığı elimizde bu işi bilen insan olmadığı sonucuna varır ve bu araçtan yararlanamayız Nitekim birimlerde alanlarda pratik olarak olan da budur Başlanılan çeşitli çalışmalar da bu eksik kavrayış sonucu genellikle yarım kalmaktadır Sanatın bu türüne yukarıda kısaca açmaya çalıştığımız ölçüler içinde yaklaşıp cesaretle ikişer üçer kişilik oyun grupları kurabiliriz Bunlar hem giderek yetkinleşecek hem alanımızdaki daha başka yetenekli insanları ortaya çıkartacak hem de devrimci faaliyetin eksik bir yanını tamamlayacaklardır Sahne olanakları diye bir sorunumuz olamaz bizim Sokaklar sahnemizdir İşyerlerinin okulların yemekhaneleri sahnemizdir Birleştirilmiş dört masa bize mükemmel bir sahne sunar Mesele bizim tiyatroyla söyleyecek birşeyimiz var mı? Eğer bu varsa buna yönelik bir faaliyetimiz varsa sahneden kostüme gerekli herşey yaratılabilir Bu noktada elbette yapacağımız işi kabalaştırmak ilkelleştirmek gibi bir yanlışa da düşmemeliyiz Peki kabalıktan kaçınmanın yolu nedir denilirse bunun yolu konservatuar eğitimi almak değildir; bunun yolu yaptığımız işe emek vermek ona coşkumuzu duygularımızı katabilmektir Bunu yaptığımızda o ürün asgari düzeyde estetik boyutuna da kavuşacaktır