|
Prof. Dr. Sinsi
|
İstiklal Marşımızın Satır Açıklamalı 10 Kıtası
İstiklal Marşımızın Satır Açıklamalı 10 Kıtası:
İstiklal Marşı,nın son kıtası hariç diğer kıtaları işgal dönemini anlatır Bu nedenle bu kıtalarda; ümit, teşvik, öğüt gibi milli hisleri güçlendirecek unsurlar vardır Son kıtada, işgalden kurtuluş ve zafere ulaşmış olmanın verdiği coşku ve gurur aktarılır
1 KIT,A
1MISRA: Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
İstiklal Marşı Korkma, sözüyle başlar Türk milletine Endişen yersizmesajı verilir Türk milleti endişe içindedir Tutunacak dal aramaktadır Çünkü işgal altındadır Uzun süren savaşlar nedeniyle yetişmiş asker( Sadece Çanakkale,de verdiğimiz şehitleri bile düşünürsek)silah, cephane, yiyecek, giyecek ve baş(lider) sıkıntısı çekmektedir Tüm bunların yanında morali çökmüştür İşgalin verdiği acı onun endişesini artırmaktadır En büyük korkusu, bağımsızlığını kaybetmektir Şair burada Türk ulusuna ümit vermektedir
Al sancak sönmez diye kurallı bir cümle oluşturduğumuzda, sönmez sözü nedeniyle Türk Bayrağı,nın yanan bir aleve( renginden ve dalgalanışından) benzetildiğini ve bu alevin sönmeyeceğini anlayabiliriz Türk Bayrağı yanan bir alev gibi alacakaranlığı aydınlatmaya devam edecektir Neden alacakaranlık dedik? Şafak, sözcüğü Arapçada güneşin batmak üzere olduğu an anlamına gelir Türkçede ise tam tersi, doğmak üzere olduğu andır( bkz Kamus-ı Türki ) Şair İstiklal Marşı,nın 1 kıt,asındaki şafak,ı Arapça anlamıyla; son kıt,asındaki şafak,ı ise Türkçedeki anlamıyla kullanmıştır Neden 1 kıt,ada güneşin batışı anlamına gelir? Çünkü burada Türk devleti işgalden dolayı; batmak üzere olan güneşe benzetilmiştir Türk devleti güneş,le; bu devletin içinde bulunduğu hal de şafak,la özdeşleştirilmiştir Alev karanlığı aydınlatır Alev (yani Türk Bayrağı) eskisi gibi güçlü dalgalanmamaktadır; bu nedenle yüzen sözcüğü kullanılır Alev güçlü yanıyor olsaydı dalgalanırdı( bkz 10 kıt,a) Şair aslında şunu söyler
Endişelerinde haklısın; her şey kötü görünüyor: Ama korkma, Türk bağımsızlığının sembolü olan bu bayrak asla gönderden inmeyecektir
2MISRA: Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak
Bu mısrada da şair, sönmek,sözcüğünü rastlantı olarak kullanmamıştır En son ocak sönmeden( burada ocağı sönmek deyimi kullanılmıştır) yani ocağı temsilen aile; yok olmadan dağılmadan, ya da başsız kalmadan Türk milleti yok olmaz denmiştir Ocağı tütmek,deyimi de aynı cümlede yer almaktadır Yani yaşamını sürdürebilecek durumda olmak Toparlarsak, Son aile, son kişi yok olana kadar ümidini kaybetme; çünkü tümüyle yok edilmeden bu millet esir alınamaz denmiştir
3MISRA: O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
O,zamiri Türk Bayrağı,nı işaret eder Bu mısrada Yıldızı parlamak deyimi kullanılmıştır Bu deyimin anlamı; bulunduğu durumdan çok daha iyi bir duruma gelmek, herkes tarafından tanınmak, ün kazanmak, takdir edilmek vb dir Türk Bayrağı,nda bulunan yıldıza da atıf yapılmıştır Buradaki yıldız, Türk milletinin geleceği(istikbali ) anlamındadır Şair sonuç olarak Türk milletine öyle der: Türk milletinin geleceği, bayrağında bulunan yıldız gibi hep parlak ve şanslı olacaktır
4 MISRA: O benimdir, o benim milletimindir ancak
O,zamiri yine Türk Bayrağı yerine kullanılmıştır Bu mısrada açık olarak kastedildiği gibi; her bağımsız milletin, bu bağımsızlığı simgeleyen bayrağı vardır Ve hiçbir millet bir başka ulusun bayrağına özenmez Türk milletinin bayrağı da sadece Türk milletine aittir
2 KIT,A
1MISRA: Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal!
Bu kıt,ada ve mısrada Türk Bayrağı kişileştirilmiştir Yani bayrak bir insana benzetilmiştir Hem de hilal kaşlı, güzel, nazlı bir sevgiliye Bu sevgili bir genç kızdır Ancak yüzünü ve hilal kaşlarını çatmıştır Sanki olan bitenden hoşnut değildir İstedikleri, bekledikleri olmadı diye naz yapmaktadır
Elbette şair burada benzetme ve kişileştirme gibi san atları kullanarak şiiri süsleme yoluna gitmiştir Bu tarz süslemeleri şiirin bütününde görmek mümkündür Şair ümitsiz ve endişeli bulduğu Türk milletine bu yolla yalvarmakta ( Kurban olayım), onlara ümit vermektedir
2 MISRA: Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet bu celal?
Şair kişileştirmeye devam ediyor ve bayrakla konuşmayı sürdürüyor Türk milleti kahramandır Türk ırkı kahramandır Böyle bir ırka yüzünü asamazsın, gülmelisin Bu öfken, bu hiddetin niye?
Bu mısralarda şair ümidini kaybetmek üzere olanlara kızıyor ve onlara Türk milletinin geçmişini hatırlatarak; kendilerine gelmelerini istiyor Nitekim Kurtuluş Savaşı öncesi ümidini kaybedip Bazı ülkelerin mandalığını kabul edelim diyenler çıkmıştır bu milletten ve yönetenlerden Şair bir bakıma onlara olan kırgınlığını dile getiriyor
Şair kişileştirmeye devam ediyor ve bayrakla konuşmayı sürdürüyor Türk milleti kahramandır Türk ırkı kahramandır Böyle bir ırka yüzünü asamazsın, gülmelisin Bu öfken, bu hiddetin niye? Bu mısralarda şair ümidini kaybetmek üzere olanlara kızıyor ve onlara Türk milletinin geçmişini hatırlatarak; kendilerine gelmelerini istiyor Nitekim Kurtuluş Savaşı öncesi ümidini kaybedip Bazı ülkelerin mandalığını kabul edelim diyenler çıkmıştır bu milletten ve yönetenlerden Şair bir bakıma onlara olan kırgınlığını dile getiriyor
3MISRA: Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal
Türk milleti asırlar boyu savaşlarda niye kanını döktü? Niye canını verdi? Bağımsızlığını sürdürmek ve bağımsızlığının sembolü olan bayrağını tüm dünyada güçlü bir biçimde dalgalandırmak için Hiç kimse canını bir hiç uğruna vermez Canını bağımsızlık uğruna, özgürlük uğruna düşünmeden verenler sonunda bu milletin ümitsizliğe kapıldığını görürlerse haklarını helal ederler mi? Üstelik can hakkını Bunun bedeli ancak aynı biçimde can verilerek ödenir
4 MISRA: Hakkıdır, Hakk,a tapan milletimin istiklal!
İslami inanca göre Allah ; Allah , vatan, millet, adalet, insanlık adına canını vermeyi helal saymıştır Bu uğurda can vermeye hazır olanlara ya da mücadele edenlere; korkmamalarını, eninde sonunda isteklerine kavuşacaklarını; çünkü Allah’ın onlarla beraber olduğunu müjdelemiştir Buna inanan Türk milletinin, bağımsızlık hakkıdır Bu mutlaka olacaktır
|