Mathilde Franziska Anneke Kimdir - Mathilde Franziska Anneke Biyografisi

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-21-2012

Mathilde Franziska Anneke Kimdir - Mathilde Franziska Anneke Biyografisi

Mathilde Franziska Anneke -Mathilde Franziska Anneke Kimdir - Mathilde Franziska Anneke Biyografisi

DÖNEMİNDEKİ ÖNEMLİ OLAYLAR (1817-1884)

1794 Prusya'da, boşanmanın kanuni esaslara bağlandığı Genel Eyalet Hukuku yürürlüğe girer

1797 Annette von Droste-Hülshoff un doğum yılı

1833 Leipzig'de ilk kadın öğretmenler seminerinin kurucusu Auguste Schmidt'in doğum yılı

1833 Üniversite öğrencileri Frankfurt/Main'daki Merkez Karakolu'na saldırırlar

1847 Mathilde Franziska Anneke'nin Toplumsal Koşullarla Çatışan Kadın yazısı yayınlanır

1847 Aynı yıl doktor Heinrich Hoffmann'ın çocuk eğitimine katkısı olan Stnıwwel peter (Haylaz Çocuk) yayınlanır

1848 Paris'te Şubat Devrimi

1848 Almanya'da Mart Devrimi

1849 Avusturya'da kadınlar belediye seçimlerine katılma hakkına kavuşur

1850'ler Politik sebeplerden dolayı gittikçe daha fazla Alman ABD'ye göçer 1852 Almanya'da Louise Otto Peters'in Frauenzeitung (Kadın Gazetesi) yayınlanır 1852 ABD'de Mathilde F Anneke bir Deutsche Frauenzeitung (Alman Kadın Gazetesi) çıkarır

"AKIL BİZE ÖZGÜR OLMAYI EMREDER"

Tapu kadastro müdürü Karl Giesler'in kızı Mathilde ve Isabella adlı atı, birbirlerinden ayrılmaz bir ikilidir Genç kız saatlerce at sırtında gezinir Annesinin Tilly diye çağırdığı Mathilde gıpta edilecek bir özgürlük içinde büyümektedir Westfalen'deki Blankenstein onun yurdudurYakın ve uzak çevrede bilmediği yer yoktur Veya tam tersi: Çevredeki herkes kalın, siyah topuz saçlı bu korkusuz süvariyi tanımaktadırEvde özel bir öğretmenden ders alır

Babası, mesleği dolayısıyla Prusya toplumunda oldukça yüksek bir mevkidedir Anne ve babasının nüfuzlu ve kültürlü dostları, birçok arkadaşları vardır Mathilde erken yaşta okumaya ve düşünmeye teşvik edilmesine karşın özgürlük tutkusu engellenmeden doyasıya yaşarHemen hemen ideal koşullarda yetişir ve bu yıllarda cesaret ve özgüvenini geliştirir; bu iki nitelik geleceğini belirleyecektir

19 yaşındayken evlenir Babası mali sıkıntıya düştüğü ve en büyük kızını "iyi bir kapıya" yerleştirmekten başka çaresi kalmadığı için mi evlendirilmiştir? Mathilde'nin kendisinden yaşça çok büyük olan Alfred von Tabouillot ile niçin evlendiğini ve kendisini tümüyle mutsuz eden bir evliliğe girdiğini açıklayabilecek güvenilir bir kaynak yok İlk çocuğu Fanny altı yaşına gelince Mathilde boşanmak ister Fanny kendisine verilir Açık bir karar

Fakat "Tabouillot Olayı" kafaları karıştırır O zamanın toplumu için korkunç bir şey olmuştur: Bir kadın boşanma talebinde bulunmuş ve üstelik kocasının ailesine nafaka davası açmıştır Utanç verici İmkânsız Duyulmuş şey değil

Mathilde Franziska, evlilik soyadı ile Tabouillot, kızlık soyadı ile Giesler, kabahatsiz olarak boşanmış bir kadın olsa da, küçümsendiğini çok çabuk hisseder Hakkını alacağı kesindir (Prusya'da 1794 yılında yürürlüğe giren Genel Eyalet Hukuku gereği boşanma yasal esaslara bağlanmıştır) Fakat tek başına tavır aldığı için, başka her şeyin düzenlenmesi de ona kalır Ebeveynlerinden yardım istemeyi bekleyemezYalnız yaşayan çocuklu bir kadının geçimi için, sekiz taler tutarındaki nafaka yeterli değildir

Hayatını yazarak kazanmak ister Dua kitapçıkları ve şiir derlemeleri yayınlar Sonatlar, baladlar, hikâyeler ve gezi izlenimleri yazar 1840'lı yıllarda bir sürü kadın, edebiyat dünyasına girme cesaretini göstermiştir Ozan Joseph von Eichendorf bunu şöyle yorumlar: "Şiir artık kadınlara kadar düştü!"

Başka bir deyişle, bu alan kadınlara göre değildir Bir erkek için, eğer "yoksul bir şair" ise, kraldan emeklilik maaşı bağlanması alışıldık bir şeydi, ama şiir yazan bir kadın için herhangi bir maddi yardım söz konusu değildi Dul Mathilde Franziska böyle bir başvuruda bulunursa, bu lütfa layık bulunmayacaktır Gittikçe toplumdan uzaklaşır Onu destekleyenler yalnızca "Demokrasi Cemiyeti"ne mensup, politik ve toplumsal sorunlarla uğraşmayı iş edinmiş arkadaşlarıdır

Derken Mathilde Franziska'nın o zamana kadarki yaşamının altına bir çizgi çektiği gün gelir Kelimenin tam anlamıyla algılamak gerekir bunu Kendisinin bizzat derlediği dua kitabının ilk sayfasını boydan boya çizer ve kalın harflerle üzerine "İnsanın zor durumda kaldığında yarattığı Tanrılardan" diye yazar Çok dindar, Biedermeier tarzı şair geçmişi ile ilişkisini kesmiştir

'48 Devrimi'nden önceki kış, otuz yaşındaki Mathilde ilk kez kadın sorunlarına karşı tavrını koyduğu bir yazı yayınlar: Toplumsal Koşullarla Çatışan Kadın Şöyle yazar: "Niçin kadın hâlâ sessiz sedasız sabreden biri olarak kalsın? Neden 'kocasının ayaklarını yıkayan alçakgönüllü hizmetkâr' olmayı sürdürsün? Neden aslında kendisi de bir uşak olduğu için, kalbinin despotu haline gelen bir efendinin sabır küpü, dindar hizmetçisi olmaya devam etsin?"

Ezilmişliğin, ana nedeni olarak gördüğü kilisenin öğretilerine karşı çıkar: "Tütsü kokuları ile zihninizi karıştırmak istiyor, parlak sözlerle sizi aldatıyorlar, basit gerçekler yerine çiçek kokulu masallar anlatıyorlar Zeki şarkıcılar uyanmanızı ve düşünmenizi engelleyen hoş ninniler söylüyorlar Kadınların alınlarında yazılı imanı hoş sedalarla övmeyi biliyorlar Ah şu iman! Size söylüyorum, bu düzmece, yalan ve sahte bir hâleden başka bir şey değil Üstünde, feragatin, acının ve mutsuzluğun, daha doğrusu sıkıntının, hüznün, kederin gözyaşları elmaslar gibi titrek titrek işiyor!"

10-21-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mathilde Franziska Anneke Kimdir - Mathilde Franziska Anneke Biyografisi Mathilde Franziska Anneke Kimdir - Mathilde Franziska Anneke Biyografisi Mathilde Franziska Anneke -Mathilde Franziska Anneke Kimdir - Mathilde Franziska Anneke Biyografisi DÖNEMİNDEKİ ÖNEMLİ OLAYLAR (1817-1884) 1794 Prusya'da, boşanmanın kanuni esaslara bağlandığı Genel Eyalet Hukuku yürürlüğe girer 1797 Annette von Droste-Hülshoff un doğum yılı 1833 Leipzig'de ilk kadın öğretmenler seminerinin kurucusu Auguste Schmidt'in doğum yılı 1833 Üniversite öğrencileri Frankfurt/Main'daki Merkez Karakolu'na saldırırlar 1847 Mathilde Franziska Anneke'nin Toplumsal Koşullarla Çatışan Kadın yazısı yayınlanır 1847 Aynı yıl doktor Heinrich Hoffmann'ın çocuk eğitimine katkısı olan Stnıwwel peter (Haylaz Çocuk) yayınlanır 1848 Paris'te Şubat Devrimi 1848 Almanya'da Mart Devrimi 1849 Avusturya'da kadınlar belediye seçimlerine katılma hakkına kavuşur 1850'ler Politik sebeplerden dolayı gittikçe daha fazla Alman ABD'ye göçer 1852 Almanya'da Louise Otto Peters'in Frauenzeitung (Kadın Gazetesi) yayınlanır 1852 ABD'de Mathilde F Anneke bir Deutsche Frauenzeitung (Alman Kadın Gazetesi) çıkarır "AKIL BİZE ÖZGÜR OLMAYI EMREDER" Tapu kadastro müdürü Karl Giesler'in kızı Mathilde ve Isabella adlı atı, birbirlerinden ayrılmaz bir ikilidir Genç kız saatlerce at sırtında gezinir Annesinin Tilly diye çağırdığı Mathilde gıpta edilecek bir özgürlük içinde büyümektedir Westfalen'deki Blankenstein onun yurdudurYakın ve uzak çevrede bilmediği yer yoktur Veya tam tersi: Çevredeki herkes kalın, siyah topuz saçlı bu korkusuz süvariyi tanımaktadırEvde özel bir öğretmenden ders alır Babası, mesleği dolayısıyla Prusya toplumunda oldukça yüksek bir mevkidedir Anne ve babasının nüfuzlu ve kültürlü dostları, birçok arkadaşları vardır Mathilde erken yaşta okumaya ve düşünmeye teşvik edilmesine karşın özgürlük tutkusu engellenmeden doyasıya yaşarHemen hemen ideal koşullarda yetişir ve bu yıllarda cesaret ve özgüvenini geliştirir; bu iki nitelik geleceğini belirleyecektir 19 yaşındayken evlenir Babası mali sıkıntıya düştüğü ve en büyük kızını "iyi bir kapıya" yerleştirmekten başka çaresi kalmadığı için mi evlendirilmiştir? Mathilde'nin kendisinden yaşça çok büyük olan Alfred von Tabouillot ile niçin evlendiğini ve kendisini tümüyle mutsuz eden bir evliliğe girdiğini açıklayabilecek güvenilir bir kaynak yok İlk çocuğu Fanny altı yaşına gelince Mathilde boşanmak ister Fanny kendisine verilir Açık bir karar Fakat "Tabouillot Olayı" kafaları karıştırır O zamanın toplumu için korkunç bir şey olmuştur: Bir kadın boşanma talebinde bulunmuş ve üstelik kocasının ailesine nafaka davası açmıştır Utanç verici İmkânsız Duyulmuş şey değil Mathilde Franziska, evlilik soyadı ile Tabouillot, kızlık soyadı ile Giesler, kabahatsiz olarak boşanmış bir kadın olsa da, küçümsendiğini çok çabuk hisseder Hakkını alacağı kesindir (Prusya'da 1794 yılında yürürlüğe giren Genel Eyalet Hukuku gereği boşanma yasal esaslara bağlanmıştır) Fakat tek başına tavır aldığı için, başka her şeyin düzenlenmesi de ona kalır Ebeveynlerinden yardım istemeyi bekleyemezYalnız yaşayan çocuklu bir kadının geçimi için, sekiz taler tutarındaki nafaka yeterli değildir Hayatını yazarak kazanmak ister Dua kitapçıkları ve şiir derlemeleri yayınlar Sonatlar, baladlar, hikâyeler ve gezi izlenimleri yazar 1840'lı yıllarda bir sürü kadın, edebiyat dünyasına girme cesaretini göstermiştir Ozan Joseph von Eichendorf bunu şöyle yorumlar: "Şiir artık kadınlara kadar düştü!" Başka bir deyişle, bu alan kadınlara göre değildir Bir erkek için, eğer "yoksul bir şair" ise, kraldan emeklilik maaşı bağlanması alışıldık bir şeydi, ama şiir yazan bir kadın için herhangi bir maddi yardım söz konusu değildi Dul Mathilde Franziska böyle bir başvuruda bulunursa, bu lütfa layık bulunmayacaktır Gittikçe toplumdan uzaklaşır Onu destekleyenler yalnızca "Demokrasi Cemiyeti"ne mensup, politik ve toplumsal sorunlarla uğraşmayı iş edinmiş arkadaşlarıdır Derken Mathilde Franziska'nın o zamana kadarki yaşamının altına bir çizgi çektiği gün gelir Kelimenin tam anlamıyla algılamak gerekir bunu Kendisinin bizzat derlediği dua kitabının ilk sayfasını boydan boya çizer ve kalın harflerle üzerine "İnsanın zor durumda kaldığında yarattığı Tanrılardan" diye yazar Çok dindar, Biedermeier tarzı şair geçmişi ile ilişkisini kesmiştir '48 Devrimi'nden önceki kış, otuz yaşındaki Mathilde ilk kez kadın sorunlarına karşı tavrını koyduğu bir yazı yayınlar: Toplumsal Koşullarla Çatışan Kadın Şöyle yazar: "Niçin kadın hâlâ sessiz sedasız sabreden biri olarak kalsın? Neden 'kocasının ayaklarını yıkayan alçakgönüllü hizmetkâr' olmayı sürdürsün? Neden aslında kendisi de bir uşak olduğu için, kalbinin despotu haline gelen bir efendinin sabır küpü, dindar hizmetçisi olmaya devam etsin?" Ezilmişliğin, ana nedeni olarak gördüğü kilisenin öğretilerine karşı çıkar: "Tütsü kokuları ile zihninizi karıştırmak istiyor, parlak sözlerle sizi aldatıyorlar, basit gerçekler yerine çiçek kokulu masallar anlatıyorlar Zeki şarkıcılar uyanmanızı ve düşünmenizi engelleyen hoş ninniler söylüyorlar Kadınların alınlarında yazılı imanı hoş sedalarla övmeyi biliyorlar Ah şu iman! Size söylüyorum, bu düzmece, yalan ve sahte bir hâleden başka bir şey değil Üstünde, feragatin, acının ve mutsuzluğun, daha doğrusu sıkıntının, hüznün, kederin gözyaşları elmaslar gibi titrek titrek işiyor!"