İnsan Ve Din - Online Kitap Oku

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-21-2012

İnsan ve Din

Bu kitaptaki yazıların ana karakteristiği, okuyucularımızla "B" harfinin işaret ettiği "giz"li anlam ile Kurân-ı Kerîm âyetlerinin anlamları üzerinde durulması

Kurân-ı Kerîm'i değerlendirmede iki türlü anlayış mevcuttur

Birinci anlayış, "B" harfinin işaret ettiği sırrın farkında olmayan veya olup da önemini kavrayamayanların anlayışıdır

İkinci anlayış ise, Kurân-ı Kerîm'i "B" harfinin kapsadığı anlam ile değerlendirenlerdeki anlayıştır!

İslâm Dini'ni kabul etmiş her insan bu iki anlayıştan birindedir kesinlikle

Birinci anlayıştakiler "Din" olayını tamamen şekilci ve materyalist bir bakışla değerlendirirler

Bunlara göre, "ALLAH" adıyla iman edilen tanrı "yukarıda"dır; her ne kadar lâfta, her yerde hazır nazır, denilse de!

İkinci anlayıştakiler ise, adını koymamış olsalar bile "B" sırrına dayalı bir şekilde ALLAH Rasûl'ünü kabul ve O'na iman etmişler; ismi "ALLAH" olanın esmâsıyla, tüm algılanan ve algılanamayanların var olduğunu kabullenmişler; isimlerin ardındaki müsemmanın (isimlenenin) esmâ olduğuna iman veya yakîn elde etmişlerdir

Bu görüş de tüm ehlullahın ve evliyâullahın anlayışıdır

Tasavvufa girmiş olanlara da hep bu anlayış idrâk ettirilmeye çalışılır yavaş yavaş; hazmettirile hazmettirile

10-21-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İnsan Ve Din - Online Kitap Oku İnsan ve Din Bu kitaptaki yazıların ana karakteristiği, okuyucularımızla "B" harfinin işaret ettiği "giz"li anlam ile Kurân-ı Kerîm âyetlerinin anlamları üzerinde durulması Kurân-ı Kerîm'i değerlendirmede iki türlü anlayış mevcuttur Birinci anlayış, "B" harfinin işaret ettiği sırrın farkında olmayan veya olup da önemini kavrayamayanların anlayışıdır İkinci anlayış ise, Kurân-ı Kerîm'i "B" harfinin kapsadığı anlam ile değerlendirenlerdeki anlayıştır! İslâm Dini'ni kabul etmiş her insan bu iki anlayıştan birindedir kesinlikle Birinci anlayıştakiler "Din" olayını tamamen şekilci ve materyalist bir bakışla değerlendirirler Bunlara göre, "ALLAH" adıyla iman edilen tanrı "yukarıda"dır; her ne kadar lâfta, her yerde hazır nazır, denilse de! İkinci anlayıştakiler ise, adını koymamış olsalar bile "B" sırrına dayalı bir şekilde ALLAH Rasûl'ünü kabul ve O'na iman etmişler; ismi "ALLAH" olanın esmâsıyla, tüm algılanan ve algılanamayanların var olduğunu kabullenmişler; isimlerin ardındaki müsemmanın (isimlenenin) esmâ olduğuna iman veya yakîn elde etmişlerdir Bu görüş de tüm ehlullahın ve evliyâullahın anlayışıdır Tasavvufa girmiş olanlara da hep bu anlayış idrâk ettirilmeye çalışılır yavaş yavaş; hazmettirile hazmettirile