İhlara Vadisinin Gizemi

İhlara vadisinin gizemi



14 km uzunluğundaki vadide, dere yatağına dağılmış zümrüt yeşili ağaçlar ve örtücü kuşların su sesine karışan “konseri” ile tarihin gizemli sesi sizi doyumsuz bir lezzete çağırıyor… Bu çağrıyı duyup, Ihlara‘ ya koşarsanız eğer, merdiven inip çıkarken ya da Melendiz Çayı‘ na paralel patika yolu aşarken, terlemekten kaygılanabilirsiniz Ancak, bu kaygı sizi durdurmayacak Çünkü, 60-70 yaşını çoktan devirmiş turistlerin bile gençlere taş çıkartırcasına bu parkuru tamamladığını görünce vadinin havasının ne denli enerji verdiğine tanık olarak yola koyulacaksınız

Kapadokya bölgesinde gezi yapan turist gruplarının vazgeçilmez duraklarından biri de “Ihlara Vadisi“dir Melendiz Çayı‘ nın ortasından geçtiği vahşi doğa, cazibesiyle turistleri kendisine hayran bırakıyor Sarp kayalıklara oyulmuş kiliseler, mağaralar ve bıçak gibi keskin kayalar görkemli yapısıyla bölgede daha önce gördüklerinizi unutturacak nitelikte 14 km uzunluğundaki Ihlara Vadisi‘ nin ortalama 4 kilometresi gezilebiliyor

Vadiyi bir uçtan öteki uca Melendiz Çayı boyunca geçebilirsiniz Uzunluğu yaklaşık 10 kilometre Derinliği ise 80 metre Bu kadar uzun bir yolu yürümek istemiyorsanız, köyü geçtikten sonra vadiye tepeden bakan lokantanın bulunduğu yere gidip, merdivenle aşağıya inebilirsiniz Yüz metre derindeki vadiye merdivenle inip çıkmanın da biraz yorucu olacağını hatırlatalım Kanyonun her iki yamacında kayalara yaklaşık 100 kilise oyulmuştur Kiliseler çoğunlukla 11 yüzyılda inşa edilmiştir

Aksaray, Hristiyanlığın daha ilk yıllarında önemli bir din merkezi olmuştur Kayseri’ li Basilus ve Nazianzos‘ lu Gregorius gibi mezhep kurucuları 4 yy da burada yetişmişlerdir Mısır ve Suriye sisteminden ayrı bir manastır hayatının kurallarını bunlar tespit etmişlerdir Böylece Yunan ve Slav sistemi doğmuştur

Mısır ve Suriyeli rahiplerin dünya ile olan ilişkilerini kesmelerine rağmen Basilus ve Gregorius‘ un rahipleri dünya ile olan ilişkilerini kesmiyorlardı Bu yeni anlayışın yeri Belisırma idi

Gregorius, teslis inancına yeni bir izah getirerek Hz İsa’ nın Tanrılığı tartışmasında İznik toplantısı görüşlerine kuvvet kazandıran fikirler ileri sürdü Böylece Hristiyanlık tarihinde öncü Gregorius‘ un yetiştiği kayalık bölge (Belisırma, Ihlara, Gelveri) Manastır ruhuna uygun, kayalara oyulan kiliseler topluluğu halinde geldi Arap akınlarına karşı, Hasandağı‘ ndaki müdafaa kaleleri karşı koyunca bu kiliseler faal ibadet merkezi durumlarını devam ettirdiler Ihlara Vadisi‘ ndeki kayalara oyulmuş bu freskli kiliseler, korunarak yeryüzünde eşine rastlanmayan bir tarih hazinesi olarak zamanımıza kadar gelmiştir

Hristiyanlığın ilk yıllarından itibaren kayaların rahatlıkla kazılmasıyla meydana getirilen bu freskli kiliseler ve iskan yerleri 14 km boyunca Ihlara‘ dan Selime‘ ye kadar devam eden “IHLARA VADİSİ” içerisinde yer alırlar

Vadinin Oluşumu

Vadiye çok yakın Hasan Dağı ve çevresi, Neojen (Genç Tersiyer) ve IV



oluşan yükselmelere karşın havzalar oldukça düşük kalmıştır Hasan Dağı volkanın püskürmesine neden olan tektonik hareketler sonunda çevre yüzeyini geniş bir volkanik tabaka kaplamıştır Aynı hareketler sırasında kalkerin basınç ve sıcaklık etkisiyle yarattığı kırık hattan fışkıran doğal sıcak suyu, Yaprakhisar ve Ihlara arasında bulunan Ziga Kaplıcaları‘ nda görebilirsiniz Çevrenin yapısal karakterini derinden etkileyen volkanik püskürme sonucu oluşan tüf taşları, rüzgar, erozyon ve diğer doğa etkenleri ile aşınmış, Selime ve Yaprakhisar‘ da karşınıza çıkan değişik görünüm ve renklerde Peri Bacaları‘ nı yaratmıştır Tektonik hareketler, bazı yerlerde yumuşak tüfün, bazı yerlerde gri, yeşil ve kahverengi tonlarının hakim olduğu ve iri tanelerle ufalanan kayaların kapladığı alanları çöküntüye uğratmıştır Ihlara Vadisi boyunca ilerleyen Melendiz Çayı da bu tür çökmenin sonucu oluşan kanyon vadinin tabanını oyarak daha büyük bir derinlik kazanmıştır

Yer yer 100 veya 120 metre derinliğe varan vadiyi ikiye bölerek akan Melendiz Çayı (ilk çağlarda bu ırmağa Kapadokya ırmağı anlamına gelen Potamas Kapadokus denilirdi) Aksaray yakınlarında Ulu Irmak adını alarak Tuz Gölü‘ ne ulaşır Doğa, insan, tarih ve sanat olgusunu bu denli bir araya getirebilen ve bu gerçeği ancak kendisine yaklaştığımız zaman simgeleyen Ihlara Vadisi sakladığı bu sırrı kendisiyle beraber olduğunuzda açıklayacaktır sizlere

Ihlara Vadisi içerisinde 105 kilise vardır Bunlardan ziyarete açık olanlardan bazıları ise; Eğritaş Kilisesi, Ağaçaltı (Daniel)Kilisesi, Sümbüllü Kilise, Yılanlı Kilise, Kokar Kilise, Pürenliseki Kilisesi, Eskibaca Kilisesi, Saint Georges (Kırkdamaltı) Kilisesi, Direkli Kilise ve Ala Kilise’ sidir

Eğri Taş Kilisesi (Ihlara)

Çok büyük bir tapınak ve Ihlara Vadisi‘ nin en eski yapılarından olduğu anlaşılan kilisenin Meryem’ e ithaf edildiği, doğu duvarındaki bir kitabede belirtilmiştir İki Melek Arasında Oturan İsa, İki Melek ve Altı Piskopos Arasındaki Meryem, Hz Yusuf’ un Rüyası, Mısır’ a Kaçış, Vaftiz, Kudüs’ e Giriş gibi tasvirlerin yer aldığı fresklerin oldukça yıpranmış olmalarına karşın, boyalarının çok renkli ve canlı oluşu dikkat çekmektedir

Ağaç Altı Kilisesi

Ihlara Vadisi içerisinde, vadiye giriş merdivenlerinin güney kısmında yer almaktadır Haç planlı, kubbeli haç kolları beşik tonozlu, üç apsisli bir kilisedir Ana apsis ve güney yan apsis yıkılmıştır Kiliseye giriş yıkık olan bu ana apsistendir Beyaz zemin üzerine kırmızı, gri ve sarı renkler kullanılmış, kuzey haç kolu tonozu oldukça zengin bitkisel ve geometrik motiflerle süslenmiştir

Kilise, İkonoklastik Dönem öncesine ya da IX- XI yüzyıllar arasına tarihlenmektedir Freskolarda, Vahiy, Ziyaret ve Doğum, Mısır’ a Kaçış, Hz İsa’ nın Vaftizi ve Hz Meryem’ in Ölümü işlenmiştir Kubbede ise, göğe çekiliş sahnesi yer alır

Sümbüllü Kilisesi

Manastır mekanları iki kat halinde kaya kütlesine oyulmuştur Aziz tasvirleri Kapadokya ve Bizans tipinden çok ayrıdır Plan V ve VI yy yapılarına uygundur Bu bölgedeki diğer üç kilise ise, ayrı bir gruptur Azizler diğerlerine benzer, fakat ortaçağ özelliğine kaymıştır İncil’ den az metin verilmiştir Bunlarda da Suriye etkisi açıktır Göreme ve diğer kiliselerde rastlanmayan özellikler ve ifadeler vardır Bütün resimlerde İncil sahnelerinin sembolik bir üslupla gösterildiği dikkati çekmektedir



Yılanlı Kilisesi

Haç planlı, beşik tonozlu ve apsislidir Kuzey duvarında bulunan şapelin içinde keşiş mezarları yer alır Kuzeyindeki ve güneyindeki dar haç kolları, tavanı kabartma bir haçla bezeli merkez mekanı çevreler Batı duvarındaki yılanların saldırısına uğramış dört çıplak günahkar kadınla ilgili sahneden dolayı kiliseye bu ad verilmiştir Sekiz yılanın saldırısına uğrayan birinci kadına ait kitabe tahrip olduğundan suçu anlaşılmamaktadır Yılanlar ikinci kadını çocuğunu emzirmediği için göğsünden, üçüncü kadını yalan söylediği için ağzından, dördüncü kadını itaat etmediği ve söz dinlemediği için kulaklarından ısırmaktadırlar Yılanlı Kilise IX yüzyılın sonlarına tarihlenmektedir

Kokar Kilisesi

Tek nefli ve beşik tonozlu olan kiliseye bugün yıkılmış olan apsisinden girilebilmektedir İhtiyaç nedeniyle kayanın iç kısımlarına doğru oyularak cenaze salonu nefe ilave edilmiştir Süslemelerin tonuna gri renk hakimdir Oldukça iyi korunmuş olan tonozda büyükçe bir haç motifi vardır Haç motifin ortasında yer alan kare çerçeve içerisindeki el motifi üçlü kutsama işaretidir Çerçevesinde ise oldukça zengin dört alana ayrılmış geometrik bezemeler yer alır

Kokar Kilisesi IX yüzyılın sonlarına tarihlenmektedir Kilise

içerisinde Deesis, Müjde, Ziyaret, Bakireliğin İspatı, Doğum, Üç Müneccimin Tapınması, Vaftiz, Üç Yahudi Gencin Fırında Yakılması, Mısır’a Kaçış, Son Yemek, İhanet, İsa Çarmıhta, Kadınlar Boş Mezar Başında, İsa’ nın Göğe Yükselişi, İsa’ nın Gömülmesi, Pentakost ve Aziz Tasvirlerini içeren freskolar bulunmaktadır

Pürenliseki Kilisesi

Kayaya oyulmuş dört bölümden oluşmaktadır Narteks zemininde mezarlar mevcuttur Freskolar X yüzyıl başı ile XII yüzyıl arasına tarihlenmektedir “Peygamberlerin Kehaneti”, “Meryem ve Piskoposlar”, “Müjde”, “Ziyaret”, “Çobanların Tapınması” gibi, İsa’ nın çocukluğu ve İncil’ den çeşitli sahneleri konu alan tasvirleri önemlidir

Saint Georges (Kırkdamaltı) Kilisesi

Bölgedeki en yüksek kilise olup, 1283-1295 yılları arasında yapıldığı sanılmaktadır Kilisenin kitabesi, kilisenin tüm çevresini dolanmaktadır Kilisedeki fresklerde incilin hikaye ettiği tüm konular ile Selçuklu Sultanı II Mesud’ un resmi tasvir edilmiştir

Direkli Kilisesi (Belisırma)

Kilisenin içindeki kapıdan keşişlerin türbelerine ve kilisedeki görevlilerin ikametgahlarına gidilmektedir Kilise üstündeki sütunlarda ikişer sıra halinde resimler vardır Azizlerin ve Havarilerin iki taraflarında kitabeler görülür Bir manastır kilisesi olup XI ve XIII yüzyıllara tarihlenmektedir



Ala Kilisesi (Belisırma)

Köyün kuzeyinde ve vadinin doğu yamacında kayaya oyulmuş bir kilisedir Hıristiyanlığın serbest bir hale gelmesinden sonra yapılmıştır Cephesinin üst kısmında Havarilerin ve azizlerin resimleri yer almaktadır Doğum, Anastasis, Kudüs’ e Giriş, Mısır, Meryem’ in Takdis Edilmesi gibi tasvirler yer almaktadır