Şirvani Mehmet Efendi (Şırvani) Camisi

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-14-2012

Şirvani Mehmet Efendi (Şırvani) CamisiGaziantep Seferpaşa Mahallesi’nde, Gaziantep Kalesinin batısında bulunan Şırvani Mehmet Efendi Camisi, Gaziantep Camileri arasında iki şerefeli tek cami oluşundan ötürü halk arasında "İki Şerefeli Cami" olarak tanınmıştır

Hz

Muhammet’in torunlarından Hz

Hüseyin’in soyundan gelen Şirvani Seyyit Mehmet Efendi tarafından yaptırılmıştır

Caminin kitabesi olmadığından kesin yapım tarihi bilinmemektedir

Yalnızca giriş kapısı üzerinde caminin 1681’de onarıldığını belirten bir kitabe bulunmaktadır

Arapça olan bu kitabede;

“Eğer iyilik, eğer kötülük her ne edersen kendine edersin

Bu kapı 1092 yılında yeniden onarıldı” yazılıdır

Cami kareye yakın dikdörtgen planıdır

İbadet mekanında mihrap önü pandantifli kubbe, kubbenin doğu ve batısı beşik tonoz, kuzeyi de ayna tonozla örtülüdür

Sivri kemer içersine alınmış mihrap yakın tarihlerde boyanmış ve özgün görünümünü yitirmiştir

Kündekâri tekniğinde, geometrik ve yıldızlardan oluşan minberi de aynı şekilde boyanmış ve özgünlüğünü, sanatsal değerini yitirmiştir

Bununla beraber minber Boyacı Camisi’nde olduğu gibi kızaklıdır

Duvarda açılmış olan özel bölümüne girip çıkmaktadır

Caminin önündeki son cemaat yeri de iç sivri kemerli olup üzeri ahşap bir çatı ile örtülmüştür

10-14-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Şirvani Mehmet Efendi (Şırvani) Camisi Şirvani Mehmet Efendi (Şırvani) CamisiGaziantep Seferpaşa Mahallesi’nde, Gaziantep Kalesinin batısında bulunan Şırvani Mehmet Efendi Camisi, Gaziantep Camileri arasında iki şerefeli tek cami oluşundan ötürü halk arasında "İki Şerefeli Cami" olarak tanınmıştır HzMuhammet’in torunlarından HzHüseyin’in soyundan gelen Şirvani Seyyit Mehmet Efendi tarafından yaptırılmıştır Caminin kitabesi olmadığından kesin yapım tarihi bilinmemektedirYalnızca giriş kapısı üzerinde caminin 1681’de onarıldığını belirten bir kitabe bulunmaktadır Arapça olan bu kitabede; “Eğer iyilik, eğer kötülük her ne edersen kendine edersin Bu kapı 1092 yılında yeniden onarıldı” yazılıdır Cami kareye yakın dikdörtgen planıdır İbadet mekanında mihrap önü pandantifli kubbe, kubbenin doğu ve batısı beşik tonoz, kuzeyi de ayna tonozla örtülüdür Sivri kemer içersine alınmış mihrap yakın tarihlerde boyanmış ve özgün görünümünü yitirmiştir Kündekâri tekniğinde, geometrik ve yıldızlardan oluşan minberi de aynı şekilde boyanmış ve özgünlüğünü, sanatsal değerini yitirmiştir Bununla beraber minber Boyacı Camisi’nde olduğu gibi kızaklıdır Duvarda açılmış olan özel bölümüne girip çıkmaktadır Caminin önündeki son cemaat yeri de iç sivri kemerli olup üzeri ahşap bir çatı ile örtülmüştür