Şanlıyrfa Mimari Eserlerine Genel Bir Bakış

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-14-2012

Şanlıyrfa Mimari Eserlerine Genel Bir Bakış

ŞANLIURFA MİMARİ ESERLERİNE GENEL BİR BAKIŞ

Şanliurfa mİmarİ eserlerİne genel bİr bakiŞ

ANIT (ABİDE) MİMARİSİ

A

Harb-ı Umumi Şehitleri Anıtı

Şehir merkezinde Hükümet Konağı önündeki dört yolun birleştiği kavşaktadır

I

Dünya Savaşı'nın bütün cephelerinde savaşa katılan Urfalı şehit ve gazilerin hatıralarına 1917 yılında Urfa Mutasarrıfı Nusret Bey tarafından yaptırılmıştır

Sekizbuçuk metre yüksekliğindeki anıt tama*men kesme taştan olup yuvarlak bir kaide üzerine kare gövdeli olarak gittikçe daralan bir biçimde inşa edilmiştir

Anıtın kuzey cephesindeki üst kitabede: "Bu ha*cer samit değil iklil-i cihâdı ekberdir

1335" (Bu taş sessiz değil büyük savaşın tacıdır

1917) alt kita*bede: "Harb-ı Umumi şühedâya fatiha 1330-1332" (I

Dünya Savaşı şehitlerine fatiha

1912-1914) yazılı*dır

Güney cephe üst kitabede: "Cây-ı cihâda giden erlere nusret ola

1334" (Cepheye giden erlere yar*dım ola

1916) yazılı olup bu cephedeki alt kitabe ise kuzey cephe alt kitabenin aynısıdır

Anıt üzerindeki yazıların tümü ünlü Urfalı Hattat Ahmet Vefik Efendi (Lobut Ahmet) tarafın*dan yazılmıştır

Daha önce Vilâyet binası önündeki bulvarın ortasında ağaçlar ve elektrik direkleri arasına sı*kışmış bu anıt 1983 yılında Urfa Belediye Başkanı Alaattin Turhan tarafından şimdiki yerine nakle*dilmiştir

B

Mustafa Kemal Paşa Anıt Çeşmesi (Yol Gösteren Çeşmesi)

Birinci Dünya Savaşı'nda Çanakkale cephesinde savaşan ve bu savaştaki kâhramanlıklmarıyla ün salmış olan Urfa taburundan geriye kalan gaziler savaş sonrası Urfa'ya döndüklerinde komutanları Mustafa Kemal'i büyük bir hayranlıkla çevrelerine anlatmışlardır

O tarihte Mutasarrıf bulunan Nusret Bey gazilerin Mustafa Kemal paşa'ya olan bu sevgi ve bağlılıklarını bir anıtla sembolleştirmeyi uygun görmüştür

Nusret Bey 1917 yılında şehrin kuzey kesimini Karakoyun deresi üzerindeki Hacı Kâmil Köprüsü'ne bağlayan bir cadde açtırarak buraya "Mustafa Kemal Paşa Caddesi" adını vermiş cad*denin ortasını çiçeklerle düzenleyerek Vali Konağı'nın karşısına (bugünkü Cebeci İşhanı) bu anıt çeşmeyi yaptırmıştır

Bu anıt 1972 yılında Vali Turgut Sayın tarafın*dan yerinden alınarak bugünkü yeri olan Diyarbakır-Mardin-Gaziantep yolu kavşağına nak*ledilmiştir

Beyaz kesme taşlardan inşa edilmiş olan ve dört köşesindeki zarif sütunlarla iki kata ayrılmış olan anıtın alt kısmında bir su haznesi ve dört tarafında çeşme bulunur

Anıtın dört cephesi üzerinde yer alan kitabelerde Kafkas Yolu Hindistan yolu Ankara Yolu ve Mustafa Kemal Paşa Caddesi yazı*larıyla bu yolları gösteren ok işaretleri bulunmak*tadır

Bu anıt Mustafa Kemal Paşa henüz Atatürk ünvanını almadan O'nun adına Türkiye'de dikilen ilk anıt olması bakımından önem taşımaktadır

Yine Türkiye'de ilk defa bir caddeye Mustafa Kemal Paşa adı Urfa'da verilmiştir

C

Şanlıurfa Kalesi Sütunları

Kale üzerindeki korint başlıklı iki sütunun arası 10

40 m

olup yükseklikleri 17

25 ve çevresi 4

60 met*redir

Doğudaki sütunun kente bakan yüzünün 3 metre yukarısında Estrangela türündeki Süryânice kitabede: "Ben askeri komutan BARŞ[

]' ın oğlu AFTUHA

Bu sütunu ve üze*rindeki heykeli veliaht Prens MANU'nun kızı Kral MANU'nun eşi hanı*mefen*dim ve velinimetim Kraliçe ŞALMETH için yaptım" yazılıdır

Kitabede adı geçen Edessa kralı IX

MANU'nun 214-240 yıl*ları arasında hüküm sür*düğü düşünülürse bu sü*tunların Urfa'da günü*müze ulaşmış en eski anıtlar olduğu anlaşılır

ASKERİ MİMARİ

A- ŞANLIURFA KALESİ (İÇKALE)

Kent merkezinin güneybatı kesiminde Halil-ür Rahman ve Ayn-ı Zeliha göllerinin güneyinde ve göllere hakim bir tepe üzerinde kurulan içkalenin doğu batı ve güney tarafı kayadan oyma derin sa*vunma hendeği ile çevrili olup kuzey yönü sarp kayalıktır

814 yılında (Abbâsiler Dönemi) şehir surlarının yeniden inşa edilmesi sırasında kalenin de inşa edildiği tahmin edilmektedir

Zira Bizanslı resmi görevli Prokopius M

S

VI

yüzyılda yaptığı dö*kümlerde surlardan bahsettiği halde bir kalenin varlığından söz etmemektedir

Tarihi kaynaklarda kalenin adına ilk kez XI

yüzyıl başlarında rastla*nılmaktadır

Buna göre kalenin inşa tarihi VI

yüzyıl ile XI

yüzyıl tarihleri arasına düşmelidir ki Abbâsiler dönemi içinde olsun

Kalenin şehir surlarının güneybatı köşesini oluşturan yüksek tepenin üzerine inşa edilmiş ol*ması hem şehre karşı hem de dışarıdan gelecek düşmanlara karşı savunma imkanı sağlamıştır

Güneydeki kayadan oyma hendeğin kalenin esas inşa tarihinden çok sonra M

S

III

yüzyıla ait nek*ropolün tahrip edilerek açıldığı hendek kenarındaki kesilmiş yarım kaya mezarlarından anlaşılmakta*dır

Kale üzerindeki Korint başlıklı iki sütundan do*ğuda olanının kente bakan kuzey cephesindeki Süryânice kitabeye göre bunların kalenin esas inşa tari*hinden önce buradaki tepeye birer anıt olarak dik*tirildikleri anlaşılır

(Bakınız: ANIT (ABİDE) MİMARİSİ s

96

)

Doğu-batı istikametinde uzanan dikdörtgen planlı kale düzgün kesme taşlardan inşa edilmiştir

Çevresi yaklaşık 800 metre uzunluğunda olup 25 burçludur

Evliya Çelebi Urfa kalesinden şu şe*kilde bahseder: "Kalenin batıya açılan gayet sağlam ve kuvvetli bir demir kapısı vardır

Burada 200 ka*dar ev vardır ki Dizdarağa bu evlerde oturur

200 kadar neferi cephânesi buğday ambarı ve sarnıç*ları vardır

Kale kapısının iç kısmında minareli ve küçük bir mescidi vardır

Mel'un Nemrud'un Hz

İbrahim'i ateşe attırdığı mancınık bu kalenin içinde durur iki tane sütundur

" Evliya Çelebi'nin kalede mevcut olduğunu söylediği evler ambarlar sanıç*lar ve mescid günümüzde toprak yığını olup sadece iki sütun ayaktadır

İngiliz Seyyahı Buckingham 1827 yılından önce pencereleri hendeğe bakar va*ziyetteki bir caminin harap bir durumda olduğunu söylemektedir

XIX

yüzyılda kalede oldukça güzel üç veya dört odayla büyük bir salon ve birkaç mo*zaik kalıntısından söz edilir

Kalenin içme suyu gizli bir tünel ile aşağıdaki Aynzeliha kaynağından temin edilmekteydi

Bu kaynağa inen gizli tünel geçtiğimiz yıllarda Şanlıurfa Valiliği'nce ortaya çıkartılarak temizlen*miş ve hizmete açılmıştır

Ayrıca h

1137 (m

1724) tarihli Mevlana el-Hac Abdurrahman Efendi b

Mustafa Çelebi Vakfiyesi'nde Hüseyin Paşa'nın ka*lede bir su kuyusu açtırdığından söz edilmektedir

Güneydeki hendeğin batı kesiminde yer alan dik ve yüksek kayanın üzerine asma bir köprünün oturduğu tahmin edilmektedir

Kaleyi üç yönden çevreleyen hendek 2001 yılında Şanlıurfa Valiliği tarafından temizletilmiştir

Urfalı Şair Nâbi h

1089 (m

1678) tarihindeki Hac yolculuğunu konu alan "Tuhfet-ül Harameyn" adlı eserininUrfa ile ilgili bölümünde kaleden şu şekilde söz etmektedir: "Ulu Felek Dağı'nın tepesi üzerinde baş yükseltmiş olan yüksek kale feleği kıskandıracak kadar yükseklikte kafir ve sapık mühendisler tarafından yapılmıştır

Üzerinde hile aldatıcılık okulunun öğretmeni İblis-üzerine lanet olsun- kalıp dökerek yaptığı iki kıta yontulmuş taş*tan tertip edilmiş minare görünüşlü mancınık var*dır

"

Kalede Bizans ve İslâmi devirlere ait temel ha*linde çok sayıda yapı kalıntısı bulunmaktadır

Bu yapılardan biri kalıntıları günümüze kadar gelmiş olan ve kalenin batı kesiminde yer alan "Yel Değirmeni"dir

Geçtiğimiz yıllarda Şanlıurfa Müze Müdürlüğü tarafından yapılan kazılarda bu de*ğirmene ait bazalt öğütme taşları bulunmuştur

Yapılacak arkeolojik kazılar kaledeki yapıların planlarını ortaya çıkarma ve kalenin tarihini aydın*latma açısından yararlı olacaktır

Bizans İmparatoru Justinianus'un kaleyi esaslı bir şekilde tamir ve tahkim ettirdiği bilinmektedir

Haçlı Kontluğu Selçuklular Eyyûbiler Memlûkler Akkoyunlular ve Osmanlılar dönemlerinde çeşitli onarımlar geçiren kalenin kuzey güney ve doğu cephelerinde bu dönemlere ait kitabeler vardır

Kalenin kuzeydoğu köşesindeki poligonal bur*cun kente bakan köşelerinden birinin iki yanında yüksek kabartma birer aslan figürü yer almaktadır

Çok kaba bir şekilde işlenmiş olan bu figürlerin baş*ları cepheden vücutları profilden sakin bir duruşla tasvir edilmiştir

Kuyruk gövdeye yapışık olup uç kısımdan yukarıya kıvrılmıştır

Başları iri ve yuvar*laktır

Başlar tahrip olduğu için yüz detayları belir*sizdir

Üslup özelliğine dayanarak bu aslanlar XIII

yüzyıla tarihlenmektedir

Ancak kalenin farklı za*manlarda birçok kez onarılması ve kabartmaların yüksekte bulunması tarihlemede yanlışlık yapma ihtimalini arttırmaktadır

Kale kapısının doğuya bakan cephesindeki kapı kemerinin iki yanında birer hayvan figürünün mevcut olduğu eski fotograflarda görülmektedir

Birbirine bakar durumda simetrik olan bu figürler Memluk Sultanı I

Baybars (1260-1271) dönemi pars figürlerine benzemektedir

Ayrıca buna benzer ka*bartmalar Baybars dönemi dışında Osmanlı dö*neminde de kullanılmıştır

Fotograf uzaktan çekil*miş olduğundan figürler net olarak seçilememek*tedir

Fotografa dikkatle bakıldığında her iki figür arasında bazı farklılıklar görülmektedir

Sağdaki fi*gür; sağa doğru yürür vaziyette olup baş ve gövde pofilden tasvir edilmiş kulaklar sivri ve ağız açık vaziyette kuyruk gövdenin üzerine doğru kıvrıl*mış uç kısmı ise tekrar yukarıya dönmüştür

Kale üzerindeki kitabeler:

Doğu duvarındaki kitabede kalenin h

857 (m

1462) tarihinde Akkoyunlu hükümdârı Uzun Hasan Bey tarafından onarıldığı yazılıdır

Bunun yanın*daki kare bir taş üzerinde de h

995 (m

1540) tarihi okunur

Güney cephenin kuzey yarısında yer alan ve büyük bir kısmı tahrip olmuş bulunan şerit kita*benin okunabilir kısmı Memluk sultanlarından Nasr Muhammed (III

saltanatı 1309-1340) ve Ebu'l Nasr Hasan'ın (saltanatı 1347-1351 ve 1354-1361) saltanatlarına tarihlenmektedir

Kuzey cephedeki üç kitabeden batı kesiminde bulunan iki adedi Karakoyunlu hükümdârı Ebu'l Nasr Hasan Ali'nin (saltanatı 1467-1469) onarımla*rına aittir

Doğu kesimde bulunan üçüncü kitabe ise okunamamıştır

Bu onarımlardan başka bazı yayınlarda kaynak gösterilmeden kalenin 921 1048 1462 1548 ve 1588 yıllarında onarıldığı belir*tilmektedir

B

ŞEHİR SURLARI VE KAPILAR

Kentin etrafını çevreleyen surlar 20

yy

'ın başın*dan günümüze kadar tahrip olmuş ve yıkılmıştır

Urfa şehir surlarından; Harran Kapısı Bey Kapısı'na ait Mahmûdoğlu Kulesi ile yer yer duvar ve burç kalıntıları günümüze kadar ulaşabilmiştir

M

S

VI

yüzyıla ait kaynaklarda geçen Urfa surları*nın ilk inşa tarihi bilinmemektedir

Çeşitli kaynaklardan yapılan tespitlerde şehir surlarında; batıda Sakıb'ın Kapısı Su Kapısı Batı Kapısı; kuzeybatıda Samsat Kapısı Saray Kapısı; doğuda Bey Kapısı Su Kapısı ve güneyde de Harran Kapısı olmak üzere sekiz kapı bulunduğu anlaşılmaktadır

10-14-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Şanlıyrfa Mimari Eserlerine Genel Bir Bakış Şanlıyrfa Mimari Eserlerine Genel Bir Bakış ŞANLIURFA MİMARİ ESERLERİNE GENEL BİR BAKIŞ Şanliurfa mİmarİ eserlerİne genel bİr bakiŞ ANIT (ABİDE) MİMARİSİ A Harb-ı Umumi Şehitleri Anıtı Şehir merkezinde Hükümet Konağı önündeki dört yolun birleştiği kavşaktadırIDünya Savaşı'nın bütün cephelerinde savaşa katılan Urfalı şehit ve gazilerin hatıralarına 1917 yılında Urfa Mutasarrıfı Nusret Bey tarafından yaptırılmıştır Sekizbuçuk metre yüksekliğindeki anıt tamamen kesme taştan olup yuvarlak bir kaide üzerine kare gövdeli olarak gittikçe daralan bir biçimde inşa edilmiştir Anıtın kuzey cephesindeki üst kitabede: "Bu hacer samit değil iklil-i cihâdı ekberdir 1335" (Bu taş sessiz değil büyük savaşın tacıdır 1917) alt kitabede: "Harb-ı Umumi şühedâya fatiha 1330-1332" (I Dünya Savaşı şehitlerine fatiha 1912-1914) yazılıdır Güney cephe üst kitabede: "Cây-ı cihâda giden erlere nusret ola 1334" (Cepheye giden erlere yardım ola 1916) yazılı olup bu cephedeki alt kitabe ise kuzey cephe alt kitabenin aynısıdır Anıt üzerindeki yazıların tümü ünlü Urfalı Hattat Ahmet Vefik Efendi (Lobut Ahmet) tarafından yazılmıştır Daha önce Vilâyet binası önündeki bulvarın ortasında ağaçlar ve elektrik direkleri arasına sıkışmış bu anıt 1983 yılında Urfa Belediye Başkanı Alaattin Turhan tarafından şimdiki yerine nakledilmiştir B Mustafa Kemal Paşa Anıt Çeşmesi (Yol Gösteren Çeşmesi) Birinci Dünya Savaşı'nda Çanakkale cephesinde savaşan ve bu savaştaki kâhramanlıklmarıyla ün salmış olan Urfa taburundan geriye kalan gaziler savaş sonrası Urfa'ya döndüklerinde komutanları Mustafa Kemal'i büyük bir hayranlıkla çevrelerine anlatmışlardır O tarihte Mutasarrıf bulunan Nusret Bey gazilerin Mustafa Kemal paşa'ya olan bu sevgi ve bağlılıklarını bir anıtla sembolleştirmeyi uygun görmüştür Nusret Bey 1917 yılında şehrin kuzey kesimini Karakoyun deresi üzerindeki Hacı Kâmil Köprüsü'ne bağlayan bir cadde açtırarak buraya "Mustafa Kemal Paşa Caddesi" adını vermiş caddenin ortasını çiçeklerle düzenleyerek Vali Konağı'nın karşısına (bugünkü Cebeci İşhanı) bu anıt çeşmeyi yaptırmıştır Bu anıt 1972 yılında Vali Turgut Sayın tarafından yerinden alınarak bugünkü yeri olan Diyarbakır-Mardin-Gaziantep yolu kavşağına nakledilmiştir Beyaz kesme taşlardan inşa edilmiş olan ve dört köşesindeki zarif sütunlarla iki kata ayrılmış olan anıtın alt kısmında bir su haznesi ve dört tarafında çeşme bulunur Anıtın dört cephesi üzerinde yer alan kitabelerde Kafkas Yolu Hindistan yolu Ankara Yolu ve Mustafa Kemal Paşa Caddesi yazılarıyla bu yolları gösteren ok işaretleri bulunmaktadır Bu anıt Mustafa Kemal Paşa henüz Atatürk ünvanını almadan O'nun adına Türkiye'de dikilen ilk anıt olması bakımından önem taşımaktadır Yine Türkiye'de ilk defa bir caddeye Mustafa Kemal Paşa adı Urfa'da verilmiştir C Şanlıurfa Kalesi Sütunları Kale üzerindeki korint başlıklı iki sütunun arası 1040 m olup yükseklikleri 1725 ve çevresi 460 metredir Doğudaki sütunun kente bakan yüzünün 3 metre yukarısında Estrangela türündeki Süryânice kitabede: "Ben askeri komutan BARŞ[]' ın oğlu AFTUHA Bu sütunu ve üzerindeki heykeli veliaht Prens MANU'nun kızı Kral MANU'nun eşi hanımefendim ve velinimetim Kraliçe ŞALMETH için yaptım" yazılıdır Kitabede adı geçen Edessa kralı IX MANU'nun 214-240 yılları arasında hüküm sürdüğü düşünülürse bu sütunların Urfa'da günümüze ulaşmış en eski anıtlar olduğu anlaşılır ASKERİ MİMARİ A- ŞANLIURFA KALESİ (İÇKALE) Kent merkezinin güneybatı kesiminde Halil-ür Rahman ve Ayn-ı Zeliha göllerinin güneyinde ve göllere hakim bir tepe üzerinde kurulan içkalenin doğu batı ve güney tarafı kayadan oyma derin savunma hendeği ile çevrili olup kuzey yönü sarp kayalıktır 814 yılında (Abbâsiler Dönemi) şehir surlarının yeniden inşa edilmesi sırasında kalenin de inşa edildiği tahmin edilmektedir Zira Bizanslı resmi görevli Prokopius MS VI yüzyılda yaptığı dökümlerde surlardan bahsettiği halde bir kalenin varlığından söz etmemektedir Tarihi kaynaklarda kalenin adına ilk kez XI yüzyıl başlarında rastlanılmaktadır Buna göre kalenin inşa tarihi VI yüzyıl ile XI yüzyıl tarihleri arasına düşmelidir ki Abbâsiler dönemi içinde olsun Kalenin şehir surlarının güneybatı köşesini oluşturan yüksek tepenin üzerine inşa edilmiş olması hem şehre karşı hem de dışarıdan gelecek düşmanlara karşı savunma imkanı sağlamıştır Güneydeki kayadan oyma hendeğin kalenin esas inşa tarihinden çok sonra MS III yüzyıla ait nekropolün tahrip edilerek açıldığı hendek kenarındaki kesilmiş yarım kaya mezarlarından anlaşılmaktadırKale üzerindeki Korint başlıklı iki sütundan doğuda olanının kente bakan kuzey cephesindeki Süryânice kitabeye göre bunların kalenin esas inşa tarihinden önce buradaki tepeye birer anıt olarak diktirildikleri anlaşılır (Bakınız: ANIT (ABİDE) MİMARİSİ s 96) Doğu-batı istikametinde uzanan dikdörtgen planlı kale düzgün kesme taşlardan inşa edilmiştir Çevresi yaklaşık 800 metre uzunluğunda olup 25 burçludur Evliya Çelebi Urfa kalesinden şu şekilde bahseder: "Kalenin batıya açılan gayet sağlam ve kuvvetli bir demir kapısı vardır Burada 200 kadar ev vardır ki Dizdarağa bu evlerde oturur 200 kadar neferi cephânesi buğday ambarı ve sarnıçları vardır Kale kapısının iç kısmında minareli ve küçük bir mescidi vardır Mel'un Nemrud'un Hz İbrahim'i ateşe attırdığı mancınık bu kalenin içinde durur iki tane sütundur" Evliya Çelebi'nin kalede mevcut olduğunu söylediği evler ambarlar sanıçlar ve mescid günümüzde toprak yığını olup sadece iki sütun ayaktadır İngiliz Seyyahı Buckingham 1827 yılından önce pencereleri hendeğe bakar vaziyetteki bir caminin harap bir durumda olduğunu söylemektedir XIX yüzyılda kalede oldukça güzel üç veya dört odayla büyük bir salon ve birkaç mozaik kalıntısından söz edilir Kalenin içme suyu gizli bir tünel ile aşağıdaki Aynzeliha kaynağından temin edilmekteydi Bu kaynağa inen gizli tünel geçtiğimiz yıllarda Şanlıurfa Valiliği'nce ortaya çıkartılarak temizlenmiş ve hizmete açılmıştır Ayrıca h 1137 (m 1724) tarihli Mevlana el-Hac Abdurrahman Efendi b Mustafa Çelebi Vakfiyesi'nde Hüseyin Paşa'nın kalede bir su kuyusu açtırdığından söz edilmektedir Güneydeki hendeğin batı kesiminde yer alan dik ve yüksek kayanın üzerine asma bir köprünün oturduğu tahmin edilmektedir Kaleyi üç yönden çevreleyen hendek 2001 yılında Şanlıurfa Valiliği tarafından temizletilmiştir Urfalı Şair Nâbi h 1089 (m 1678) tarihindeki Hac yolculuğunu konu alan "Tuhfet-ül Harameyn" adlı eserininUrfa ile ilgili bölümünde kaleden şu şekilde söz etmektedir: "Ulu Felek Dağı'nın tepesi üzerinde baş yükseltmiş olan yüksek kale feleği kıskandıracak kadar yükseklikte kafir ve sapık mühendisler tarafından yapılmıştır Üzerinde hile aldatıcılık okulunun öğretmeni İblis-üzerine lanet olsun- kalıp dökerek yaptığı iki kıta yontulmuş taştan tertip edilmiş minare görünüşlü mancınık vardır" Kalede Bizans ve İslâmi devirlere ait temel halinde çok sayıda yapı kalıntısı bulunmaktadır Bu yapılardan biri kalıntıları günümüze kadar gelmiş olan ve kalenin batı kesiminde yer alan "Yel Değirmeni"dir Geçtiğimiz yıllarda Şanlıurfa Müze Müdürlüğü tarafından yapılan kazılarda bu değirmene ait bazalt öğütme taşları bulunmuştur Yapılacak arkeolojik kazılar kaledeki yapıların planlarını ortaya çıkarma ve kalenin tarihini aydınlatma açısından yararlı olacaktır Bizans İmparatoru Justinianus'un kaleyi esaslı bir şekilde tamir ve tahkim ettirdiği bilinmektedir Haçlı Kontluğu Selçuklular Eyyûbiler Memlûkler Akkoyunlular ve Osmanlılar dönemlerinde çeşitli onarımlar geçiren kalenin kuzey güney ve doğu cephelerinde bu dönemlere ait kitabeler vardır Kalenin kuzeydoğu köşesindeki poligonal burcun kente bakan köşelerinden birinin iki yanında yüksek kabartma birer aslan figürü yer almaktadır Çok kaba bir şekilde işlenmiş olan bu figürlerin başları cepheden vücutları profilden sakin bir duruşla tasvir edilmiştir Kuyruk gövdeye yapışık olup uç kısımdan yukarıya kıvrılmıştır Başları iri ve yuvarlaktır Başlar tahrip olduğu için yüz detayları belirsizdir Üslup özelliğine dayanarak bu aslanlar XIII yüzyıla tarihlenmektedir Ancak kalenin farklı zamanlarda birçok kez onarılması ve kabartmaların yüksekte bulunması tarihlemede yanlışlık yapma ihtimalini arttırmaktadır Kale kapısının doğuya bakan cephesindeki kapı kemerinin iki yanında birer hayvan figürünün mevcut olduğu eski fotograflarda görülmektedir Birbirine bakar durumda simetrik olan bu figürler Memluk Sultanı I Baybars (1260-1271) dönemi pars figürlerine benzemektedir Ayrıca buna benzer kabartmalar Baybars dönemi dışında Osmanlı döneminde de kullanılmıştır Fotograf uzaktan çekilmiş olduğundan figürler net olarak seçilememektedir Fotografa dikkatle bakıldığında her iki figür arasında bazı farklılıklar görülmektedir Sağdaki figür; sağa doğru yürür vaziyette olup baş ve gövde pofilden tasvir edilmiş kulaklar sivri ve ağız açık vaziyette kuyruk gövdenin üzerine doğru kıvrılmış uç kısmı ise tekrar yukarıya dönmüştür Kale üzerindeki kitabeler: Doğu duvarındaki kitabede kalenin h 857 (m 1462) tarihinde Akkoyunlu hükümdârı Uzun Hasan Bey tarafından onarıldığı yazılıdır Bunun yanındaki kare bir taş üzerinde de h 995 (m 1540) tarihi okunur Güney cephenin kuzey yarısında yer alan ve büyük bir kısmı tahrip olmuş bulunan şerit kitabenin okunabilir kısmı Memluk sultanlarından Nasr Muhammed (III saltanatı 1309-1340) ve Ebu'l Nasr Hasan'ın (saltanatı 1347-1351 ve 1354-1361) saltanatlarına tarihlenmektedir Kuzey cephedeki üç kitabeden batı kesiminde bulunan iki adedi Karakoyunlu hükümdârı Ebu'l Nasr Hasan Ali'nin (saltanatı 1467-1469) onarımlarına aittir Doğu kesimde bulunan üçüncü kitabe ise okunamamıştır Bu onarımlardan başka bazı yayınlarda kaynak gösterilmeden kalenin 921 1048 1462 1548 ve 1588 yıllarında onarıldığı belirtilmektedir B ŞEHİR SURLARI VE KAPILAR Kentin etrafını çevreleyen surlar 20yy'ın başından günümüze kadar tahrip olmuş ve yıkılmıştır Urfa şehir surlarından; Harran Kapısı Bey Kapısı'na ait Mahmûdoğlu Kulesi ile yer yer duvar ve burç kalıntıları günümüze kadar ulaşabilmiştir MS VI yüzyıla ait kaynaklarda geçen Urfa surlarının ilk inşa tarihi bilinmemektedir Çeşitli kaynaklardan yapılan tespitlerde şehir surlarında; batıda Sakıb'ın Kapısı Su Kapısı Batı Kapısı; kuzeybatıda Samsat Kapısı Saray Kapısı; doğuda Bey Kapısı Su Kapısı ve güneyde de Harran Kapısı olmak üzere sekiz kapı bulunduğu anlaşılmaktadır