Mevsimlik Bayramlar Hakkında Genel Bilgiler

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-14-2012

Mevsimlik Bayramlar

Mevsimlik bayramların kutlama zamanları doğa iklim ve ekoloji koşullarına bağlı olarak farklılık gösterebilmektedir

Örneğin koç katımı kışın kısa sürdüğü baharın erken geldiği bölgelerde güz başlarında baharın geç geldiği yerlerde güz sonlarında yapılır

Buna karşılık nevruz hıdırellez gibi bayramlar her yerde aynı tarihlerde kutlanır

Kimi bayramların zamanını yerli üretim şartları bazılarını ise genel bir "takvim geleneği" belirler

Böylece mevsimlik bayramlar:

Bahar Bayramları

- Bahar Bayramları: nevruz çiğdem betnem (g'vur küfürü ya da kızıl yumurta) hıdırellez

- Yaz gündönümü

- Kış yarısı yılbaşı

Özel mevsimlik bayramlar

- Çoban bayramları zinciri: Koç katımı veya (davar yüzü) döl

- Ekinci meyveci bağcı bayramları

- Göç bayramları

Hıdırellez Bayramı

Hıdrellez bütün Türk dünyasında bilinen mevsimlik bayramlarımızdan biridir

Ruz-ı Hızır (Hızır günü) olarak adlandırılan hıdrellez günü Hızır ve İlyas Peygamber’in yeryüzünde buluştukları gün olması nedeniyle kutlanmaktadır

Hızır ve İlyas sözcükleri birleşerek halk ağzında hıdrellez şeklini almıştır

Hıdrellez günü Gregoryen takvimine göre 6 Mayıs eskiden kullanılan Rumi takvim olarak da bilinen Julyen takvimine göre 23 Nisan günü olmaktadır

Halk arasında kullanılan takvime göre eskiden yıl ikiye ayrılmaktadır: 6 Mayıs’tan 8 Kasım’a kadar olan süre Hızır Günleri adıyla yaz mevsimini 8 Kasım’dan 6 Mayıs’a kadar olan süre ise Kasım Günleri adıyla kış mevsimini oluşturmaktadır

Bu yüzden 6 Mayıs Günü kış mevsiminin bitip sıcak yaz günlerinin başladığı anlamına gelir ki bu da kutlanıp bayram yapılacak bir olaydır

Hızır ve Hıdrellezin kökeni hakkında çeşitli fikirler ortaya atılmıştır

Bunlardan bazıları Hıdrellezin Mezopotamya ile Anadolu kültürlerine ait olduğu; bazıları ise İslamiyet öncesi Orta Asya Türk kültür ve inançlarına ait olduğu yolundadır

Oysaki Hıdrellez Bayramı’nı ve Hızır inancını tek bir kültüre mal etmek olanaksızdır

İlk çağlardan itibaren Mezopotamya Anadolu İran Yunanistan ve hatta bütün Doğu Akdeniz ülkelerinde bahar ya da yazın gelişiyle ilgili bazı tanrılar adına çeşitli tören ve ayinlerin düzenlendiği görülmektedir

Hızır yaygın bir inanca göre hayat suyu (ab-ı hayat) içerek ölmezliğe ulaşmış; zaman zaman özellikle baharda insanlar arasında dolaşarak zor durumda olanlara yardım eden bolluk-bereket ve sağlık dağıtan Allah katında ermiş bir ulu ya da peygamberdir

Hızır’ın hüviyeti yaşadığı yer ve zaman belli değildir

Hızır baharın baharla vücut bulan taze hayatın sembolüdür

Hızır inancının yaygın olduğu ülkemizde Hızır’a atfedilen özellikler şunlardır:

1

Hızır zor durumda kalanların yardımına koşarak insanların dileklerini yerine getirir

2

Kalbi temiz iyiliksever insanlara daima yardım eder

3

Uğradığı yerlere bolluk bereket zenginlik sunar

4

Dertlilere derman hastalara şifa verir

5

Bitkilerin yeşermesini hayvanların üremesini insanların kuvvetlenmesini sağlar

6

İnsanların şanslarının açılmasına yardım eder

7

Uğur ve kısmet sembolüdür

8

Mucize ve keramet sahibidir

Hızır bu nitelikleriyle mitoloji dünyasının kendilerine üstün yetenekler atfedilen tanrılarını hatırlatmaktadır

Ülkemizde Hıdrellez Bayramı 6 Mayıs tarihinde kutlanır

Bugün Hıristiyanlarca da baharın ve doğanın uyanmasının ilk günü olarak kabul edilir; bu günü Ortodokslar Aya Yorgi Katolikler St

Georges Günü olarak kutlamaktadırlar

Mevsimlik bayramlarımızdan biri olan Hıdrellez ülkemizde etkin bir biçimde kutlanmaktadır

Büyük şehirlerde daha az olmak üzere kasaba ve köylerde hıdrellez için önceden hazırlıklar yapılır

Bu hazırlıklar evin temizliği üst-baş temizliği yiyecek-içeceklerle ilgili hazırlıklardır

Hıdrellez gününden önce evler baştan başa temizlenir

Çünkü temiz olmayan evlere Hızır’ın uğramayacağı düşünülür

Hıdrellez günü giyilmek üzere yeni elbiseler ayakkabılar alınır

Anadolu’nun bazı yerlerinde Hıdrellez Günü yapılan duaların ve isteklerin kabul olması için sadaka verme oruç tutma ve kurban kesme adeti vardır

Kurban ve adaklar “Hızır hakkı” için olmalıdır

Zira tüm bu hazırlıklar Hızır’a rastlamak amacına yöneliktir

Hıdrellez kutlamaları daima yeşillik ağaçlık alanlarda su kenarlarında bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır

Hıdrellezde baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır

Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır

Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır

Hıdrellez gecesi Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır

Yiyecek kaplarının ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır

Ev bağ-bahçe araba isteyen kimseler Hıdrellez gecesi herhangi bir yere istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar

Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir

Bu törene İstanbul ve çevresinde “baht açma” Denizli ve çevresinde “bahtiyar” Yörük ve Türkmenlerde “mantıfar” Balıkesir ve çevresinde “dağara yüzük atma” Edirne ve çevresinde “niyet çıkarma” Erzurum’da “mani çekme” adı verilir

Törenler baharda doğanın ve tüm canlıların uyanmasıyla eş anlamlı olarak insanların da talihlerinin açılacağı inancıyla şanslarını denemek için yapılır

Hıdrellezden bir gece önce bahtını denemek ve kısmetlerinin açılmasını sağlamak isteyen genç kızlar yeşillik bir yerde veya bir su kenarında toplanırlar

İçinde su bulunan bir çömleğe kendilerine ait yüzük küpe bilezik gibi şeyler koyarak ağzını tülbentle bağladıktan sonra bir gül ağacının dibine bırakırlar

Sabah erkenden çömleğin yanına giderek sütlü kahve içip ağızlarının tadının bozulmaması için dua ederler

Ardından niyet çömleğinin açılmasına geçilir

Çömlekten içindekiler çıkarılırken bir yandan da maniler söylenir

Buna göre eşyanın sahibi hakkında yorumlar yapılır

Hıdrelleze özgü bu uygulama temelde bu şekilde yapılmakla birlikte yörelere göre bazı farklılıklar da gösterebilmektedir

Son zamanlarda ise bu tören yalnızca evde kalmış kızların kısmetini açmak amacıyla yapılmaktadır

Sonuç olarak Anadolu’da hala görkemli törenlerle kutlanan Hıdrellez Bayramı insanlık tarihinde çok eski zamanlardan beri kutlanmaktadır

Farklı zamanlarda farklı isimler altında kutlansa da Hıdrellez motiflerine pek çok yerde rastlamak mümkün olmaktadır

Baharın gelişi ve doğanın canlanması insanlar tarafından bayramlarla kutlanması gereken bir durum olarak algılanmıştır

Böylece bir bahar bayramı olan Hıdrellez evrensel bir nitelik kazanmıştır

10-14-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mevsimlik Bayramlar Hakkında Genel Bilgiler Mevsimlik Bayramlar Mevsimlik bayramların kutlama zamanları doğa iklim ve ekoloji koşullarına bağlı olarak farklılık gösterebilmektedir Örneğin koç katımı kışın kısa sürdüğü baharın erken geldiği bölgelerde güz başlarında baharın geç geldiği yerlerde güz sonlarında yapılır Buna karşılık nevruz hıdırellez gibi bayramlar her yerde aynı tarihlerde kutlanır Kimi bayramların zamanını yerli üretim şartları bazılarını ise genel bir "takvim geleneği" belirler Böylece mevsimlik bayramlar: Bahar Bayramları - Bahar Bayramları: nevruz çiğdem betnem (g'vur küfürü ya da kızıl yumurta) hıdırellez - Yaz gündönümü - Kış yarısı yılbaşı Özel mevsimlik bayramlar - Çoban bayramları zinciri: Koç katımı veya (davar yüzü) döl - Ekinci meyveci bağcı bayramları - Göç bayramları Hıdırellez Bayramı Hıdrellez bütün Türk dünyasında bilinen mevsimlik bayramlarımızdan biridir Ruz-ı Hızır (Hızır günü) olarak adlandırılan hıdrellez günü Hızır ve İlyas Peygamber’in yeryüzünde buluştukları gün olması nedeniyle kutlanmaktadır Hızır ve İlyas sözcükleri birleşerek halk ağzında hıdrellez şeklini almıştır Hıdrellez günü Gregoryen takvimine göre 6 Mayıs eskiden kullanılan Rumi takvim olarak da bilinen Julyen takvimine göre 23 Nisan günü olmaktadır Halk arasında kullanılan takvime göre eskiden yıl ikiye ayrılmaktadır: 6 Mayıs’tan 8 Kasım’a kadar olan süre Hızır Günleri adıyla yaz mevsimini 8 Kasım’dan 6 Mayıs’a kadar olan süre ise Kasım Günleri adıyla kış mevsimini oluşturmaktadır Bu yüzden 6 Mayıs Günü kış mevsiminin bitip sıcak yaz günlerinin başladığı anlamına gelir ki bu da kutlanıp bayram yapılacak bir olaydır Hızır ve Hıdrellezin kökeni hakkında çeşitli fikirler ortaya atılmıştır Bunlardan bazıları Hıdrellezin Mezopotamya ile Anadolu kültürlerine ait olduğu; bazıları ise İslamiyet öncesi Orta Asya Türk kültür ve inançlarına ait olduğu yolundadır Oysaki Hıdrellez Bayramı’nı ve Hızır inancını tek bir kültüre mal etmek olanaksızdır İlk çağlardan itibaren Mezopotamya Anadolu İran Yunanistan ve hatta bütün Doğu Akdeniz ülkelerinde bahar ya da yazın gelişiyle ilgili bazı tanrılar adına çeşitli tören ve ayinlerin düzenlendiği görülmektedir Hızır yaygın bir inanca göre hayat suyu (ab-ı hayat) içerek ölmezliğe ulaşmış; zaman zaman özellikle baharda insanlar arasında dolaşarak zor durumda olanlara yardım eden bolluk-bereket ve sağlık dağıtan Allah katında ermiş bir ulu ya da peygamberdir Hızır’ın hüviyeti yaşadığı yer ve zaman belli değildir Hızır baharın baharla vücut bulan taze hayatın sembolüdür Hızır inancının yaygın olduğu ülkemizde Hızır’a atfedilen özellikler şunlardır: 1 Hızır zor durumda kalanların yardımına koşarak insanların dileklerini yerine getirir 2 Kalbi temiz iyiliksever insanlara daima yardım eder 3 Uğradığı yerlere bolluk bereket zenginlik sunar 4 Dertlilere derman hastalara şifa verir 5 Bitkilerin yeşermesini hayvanların üremesini insanların kuvvetlenmesini sağlar 6 İnsanların şanslarının açılmasına yardım eder 7 Uğur ve kısmet sembolüdür 8 Mucize ve keramet sahibidir Hızır bu nitelikleriyle mitoloji dünyasının kendilerine üstün yetenekler atfedilen tanrılarını hatırlatmaktadır Ülkemizde Hıdrellez Bayramı 6 Mayıs tarihinde kutlanır Bugün Hıristiyanlarca da baharın ve doğanın uyanmasının ilk günü olarak kabul edilir; bu günü Ortodokslar Aya Yorgi Katolikler StGeorges Günü olarak kutlamaktadırlar Mevsimlik bayramlarımızdan biri olan Hıdrellez ülkemizde etkin bir biçimde kutlanmaktadır Büyük şehirlerde daha az olmak üzere kasaba ve köylerde hıdrellez için önceden hazırlıklar yapılır Bu hazırlıklar evin temizliği üst-baş temizliği yiyecek-içeceklerle ilgili hazırlıklardır Hıdrellez gününden önce evler baştan başa temizlenir Çünkü temiz olmayan evlere Hızır’ın uğramayacağı düşünülür Hıdrellez günü giyilmek üzere yeni elbiseler ayakkabılar alınır Anadolu’nun bazı yerlerinde Hıdrellez Günü yapılan duaların ve isteklerin kabul olması için sadaka verme oruç tutma ve kurban kesme adeti vardır Kurban ve adaklar “Hızır hakkı” için olmalıdır Zira tüm bu hazırlıklar Hızır’a rastlamak amacına yöneliktir Hıdrellez kutlamaları daima yeşillik ağaçlık alanlarda su kenarlarında bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır Hıdrellezde baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır Hıdrellez gecesi Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır Yiyecek kaplarının ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır Ev bağ-bahçe araba isteyen kimseler Hıdrellez gecesi herhangi bir yere istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir Bu törene İstanbul ve çevresinde “baht açma” Denizli ve çevresinde “bahtiyar” Yörük ve Türkmenlerde “mantıfar” Balıkesir ve çevresinde “dağara yüzük atma” Edirne ve çevresinde “niyet çıkarma” Erzurum’da “mani çekme” adı verilir Törenler baharda doğanın ve tüm canlıların uyanmasıyla eş anlamlı olarak insanların da talihlerinin açılacağı inancıyla şanslarını denemek için yapılır Hıdrellezden bir gece önce bahtını denemek ve kısmetlerinin açılmasını sağlamak isteyen genç kızlar yeşillik bir yerde veya bir su kenarında toplanırlar İçinde su bulunan bir çömleğe kendilerine ait yüzük küpe bilezik gibi şeyler koyarak ağzını tülbentle bağladıktan sonra bir gül ağacının dibine bırakırlar Sabah erkenden çömleğin yanına giderek sütlü kahve içip ağızlarının tadının bozulmaması için dua ederler Ardından niyet çömleğinin açılmasına geçilir Çömlekten içindekiler çıkarılırken bir yandan da maniler söylenir Buna göre eşyanın sahibi hakkında yorumlar yapılır Hıdrelleze özgü bu uygulama temelde bu şekilde yapılmakla birlikte yörelere göre bazı farklılıklar da gösterebilmektedir Son zamanlarda ise bu tören yalnızca evde kalmış kızların kısmetini açmak amacıyla yapılmaktadır Sonuç olarak Anadolu’da hala görkemli törenlerle kutlanan Hıdrellez Bayramı insanlık tarihinde çok eski zamanlardan beri kutlanmaktadır Farklı zamanlarda farklı isimler altında kutlansa da Hıdrellez motiflerine pek çok yerde rastlamak mümkün olmaktadır Baharın gelişi ve doğanın canlanması insanlar tarafından bayramlarla kutlanması gereken bir durum olarak algılanmıştır Böylece bir bahar bayramı olan Hıdrellez evrensel bir nitelik kazanmıştır