|
Prof. Dr. Sinsi
|
Namazin Önemi Kilmayanlarin Cezasi
Vazife elbette mukaddestir
Sual: Bazı kimseler, (Ben namaz kılmam ama fakirlere yardım ederim, hayvanlara acırım Bunlar da ibadettir Sadece namaz kılmakla olmaz Vazife mukaddestir Önce iş, sonra namaz) diyorlar Namaz kılmayanın yaptığı iyi işler kabul olur mu?
CEVAP
(Sadece namazla olmaz) demek, namazı hafife almak olur Namaz sanki iman gibidir Nasıl ki, imanı olmayanın hiçbir ibadetine, iyiliğine sevap verilmiyorsa, namaz kılmayanın da hiçbir ibadetine sevap verilmez
(Namaz kılmayanın ibadetleri kabul olmaz) [Ebu Nuaym]
(Vazife mukaddestir Önce iş, sonra namaz) diyerek namaz kıldırmamak doğru değildir Namaz kılmakla işverenin hakkı geçmiş olmaz Yani işverenin namaza mani olma hakkı olmaz
Vazife ne demektir? Vazife, âmir tarafından emredileni yapmak, yasak edileni yapmamak demektir Birkaç âmirin verdiği emir, birbirine benzemiyorsa, daha üstün olan âmirin emri yapılır Memuriyette ve askerlikte de, birinci vazife büyük âmirin emrini yapmaktır En büyük âmir kimdir? Vazife elbette mukaddestir Çünkü hadis-i şerifte, (İnsanların en iyisi, insanlara faydalı olandır) buyuruldu (Kudai)
İnsanlara ne yapılırsa faydalı olacağını da, en büyük âmir olan Allahü teâlâ bildirmiştir Birinci vazife, en büyük âmirin emrini yapmak olduğuna göre, en büyük âmir ne diyor? (İmandan sonra en büyük vazife namaz kılmaktır) buyuruyor Namaz kılmayanın ibadetleri, iyi işleri kabul olmadığı gibi, kazancı da bereketsiz olur
Namaz kılmak, işi aksatmaz Hatta namaz kılan, işini daha canla başla yapmaya gayret eder Namaz kılan, kul hakkından, haramdan korkar, vazifesini ihmal etmez (Namaz kılmaya vaktim yok) demek veya başka bahane uydurmak, beynamaz mazeretidir, namazın önemini bilmemektir Hadis-i şerifte, (Bir kimse, namazını kasten, mazeretsiz kılmazsa, Allahü teâlâ onun diğer ibadetlerini faydasız kılar) buyuruldu (İGazali)
Allahü teâlâ, namaz kılmayanın iyiliklerine sevap vermez (Sefer-i ahiret)
Namaz dinin direğidir
Sual: İşlerimin yoğunluğu sebebiyle namazları vaktinde kılamıyorum Bir arkadaş, dinde kolaylık vardır, namazların hepsini birleştirip kılmamı söyledi Gece eve gidince hepsini kıl dedi İşlerimi aksatmadan namazımı nasıl kılabilirim?
CEVAP
Namazlarınızı aksatmadan işlerinizi yapmalısınız Müslüman için en önemli ibadet namazdır İş aksayabilir, ama namaz asla aksamaz Namazı aksatanın işinde hayır olmaz
İşlerin arasında namazı da hallederim zihniyeti salih Müslümana yakışmaz Onun maksadı namazdır, onun en zevkli anı namazdadır Namazı gaye bilenin, diğer işleri kolaylaşır
Dünya ve ahiret saadetimiz için, işlerimizin hayrını görmek için, namazı öne almalı, namaz kılmadan işe başlamamalı Namaza mani olan işte hayır olmaz
İşlerin yoğunluğu sebebiyle namaz cem edilmez Herhangi bir sebeple namaz kazaya kalma tehlikesi varsa, kazaya bırakmamak için cem edilir Sonra gündüz kılmayıp gece cem edilmez Öğle ile ikindi, akşam ile yatsı zaruret olunca Hanbeli mezheb taklit edilerek, birleştirilerek kılınır Namaz her işten önemlidir Ayakta kılınamazsa, oturarak kılınır, oturarak da kılamayan yatarak kılar Su bulunmazsa veya suyu kullanmakta sakınca varsa, teyemmüm edilir Bütün bunlar namazın önemini göstermektedir Peygamber efendimiz, (Namaz dinin direğidir) buyuruyor (Taberani, Beyheki)
Direksiz bina olmadığı gibi, namazsız Müslümanlık da olmaz
Namazsız din olmaz
İş arasında namaz kılanlardan olma sen,
Mahşer günü saçını yolanlardan olma sen
Allah’ın her emrini öne almalı kişi,
Önce namazı kılıp sonra yapmalı işi
İş önce gelir diye namazları aksatma,
Önce namazını kıl, dini dünyaya satma
Direksiz bina olmaz, direk varsa yıkılmaz,
Namaz dinde direktir, namazsız İslam olmaz
Vücutta baş ne ise, öyledir dinde namaz,
Başsız vücut olmazsa, namazsız da din olmaz
Başsız beden yürüse korku kaplar insanı,
Başsız görür evliya da namaz kılmayanı
Evlenmekle affedilir mi?
Sual: Eğer namazı evlenince kılsam kılmadıklarımın günahı af olur mu?
CEVAP
Namaz, hac gibi ömürde bir defa yapılmıyor ki, evlenince, askerlikten sonra kılarım diyesiniz Günlük yemek gibidir Mesela ben birkaç gün yemeyeyim veya evlendikten sonra yerim deseniz olur mu?
Sual: Namaz vakti çıkarken namazı kılmadığı için üzülmeyenin imanı gider mi?
CEVAP
Evet, imanı gider ama üzülmemek ne demektir? Namaz kılmayan, içki içen ve açık gezen, eğer ben de namaz kılsam iyi olur, içki içmesem iyi olur, açık gezmesem iyi olur diyerek günahlarına devam ediyorsa kâfir değildir Bunları yapıyor bu arada oruç da tutuyorsa yine kâfir denmez Biz de bazı günahları işliyoruz, gıybet ediyoruz Hadis-i şerifte gıybet zinadan kötüdür buyuruluyor Suizan ediyoruz vs Ama yaptığımıza günahtır diyoruz Namaz kılmayan da böyle diyorsa kâfir olmaz Namaz kılmasam da açık gezsem de içki içsem de kalbim temizdir, içmeyenleri namaz kılanları görüyoruz, benim onlardan neyim aşağı diyorsa tehlikededir Ben kapanırsam namaz kılarsam onlardan iyi olurum diye düşünüyorsa, yaptığının yanlış olduğunu biliyorsa küfür olmaz
Farzı yapmamanın günahı
Sual: Bir insan içki içip kumar oynasa mı daha çok günah kazanır, yoksa namaz kılmasa mı?
CEVAP
Namaz kılmasa veya oruç tutmasa yani bir farzı yapmasa daha çok günah kazanır Çünkü farzları yapmamanın günahı, haram işlemek günahından daha çoktur Haramdan sakınmanın sevabı, farzı yapmanın sevabından kat kat çoktur
İbadetleri kazaya bırakmak
Sual: (Çok kimse, şimdi ibadetlerini yapmıyor, “Emekli olunca hepsini kaza ederim” diyor Be mübarek adam, sanki yaşayacağın garanti mi de ibadetlerini emekli olmaya bırakıyorsun? Yaşaman garanti olsa bile, insan yaşlanınca, gençken olduğu gibi kolay ibadet edemez, abdestli duramaz, ağrıdan sızıdan namazlarını doğru dürüst kılamaz, Ramazan orucunu tutamaz, nerede kaldı ki bunları kaza etsin) deniyor Böyle denince, sanki yaşaması garantiyse ve yaşlanınca ibadetini rahat yapabilirse kazaya bırakmasının caiz olduğu anlaşılıyor İnsan hiç yaşlanmasa ve yaşayacağı da garanti olsa, orucunu ve namazını kazaya bırakması haram olmaz mı?
CEVAP
Elbette haram olur Hep genç kalsa, emekli olunca kazalarını rahatça ödese bile, ibadetlerini kazaya bırakıp geciktirdiği için haram işlemiş olur Bir de, bir ibadeti zamanında yapmakla, kazasını ödemek arasında sevab bakımından dağlar kadar fark vardır Bir hadis-i şerif meali:
(Ramazanda bir gün oruç tutmayan, onun yerine bütün yıl oruç tutsa, Ramazandaki o bir günkü sevaba kavuşamaz) [Tirmizi]
Namaz da oruç gibi vakitli ibadettir Vaktinde kılmak gerekir Bir vakit namazı kazaya bırakmak, çok büyük günahtır Kaza edilse bile günahı affolmaz Ayrıca tevbe etmek gerekir
Emekli olunca, kazalarını ödeyebilen sadece azaptan kurtulur, ama namazdan ve oruçtan hâsıl olacak büyük sevaba kavuşamaz Kurban kesmeyip kazasını yapan, yani değerini sonra veren kimse de, sadece azaptan kurtulur, kurban kesme sevabına kavuşamaz
Namazı, kazaya bırakmak büyük günah olduğu gibi, kazasını geciktirmek de büyük günahtır Bu büyük günah, kaza kılacak kadar zaman geçince, bir misli artar Kaza etmeyi geciktirince de, tevbe etmek farz olur (S Ebediyye)
Namaz kılmayan
Sual: (Namaz kılmayanın İslam’dan nasibi yoktur) sözü, namaz kılmayana kâfir demek olur ki, bu da Ehl-i sünnet itikadına aykırı değil midir?
CEVAP
Bu söz hadis-i şeriftir, çeşitli hadis kitaplarında vardır Bunun gibi namaz kılmamanın küfür olduğunu bildiren hadis-i şerifler çoktur Birkaçı şöyledir:
(Namazı kasten terk eden kâfirdir) [Taberani]
(Namaz kılmayanın dini yoktur) [İbni Nasr]
(Namaz kılmayanın müslümanlığı yoktur) [Bezzar]
(Bizimle kâfirlik arasındaki fark namazdır Namazı terk eden kâfir olur) [Nesai]
(İman, namaz demektir Namazı itinayla, vaktine ve diğer şartlarına riayet ederek kılan, mümindir) [İbni Neccar]
S Ebediyye’de, (Namaz kılmayanın İslam’dan nasibi yoktur) hadis-i şerifiyle diğer hadis-i şerifler açıklanarak deniyor ki:
Ehl-i sünnet âlimleri sözbirliğiyle, (İbadetler imandan parça değildir) buyurdular Yalnız, namazda söz birliği olmadı Fıkıh imamlarından İmam-ı Ahmed ibni Hanbel, İshak ibni Raheveyh, Abdullah ibni Mübarek, İbrahim Nehai, Hakem bin Uteybe, Eyyub Sahtiyani, Davud Tai, Ebu Bekir ibni Şeybe, Zübeyr bin Harb ve daha birçok büyük âlimler, (Bir namazı bile bile, kasten kılmayan kimse kâfir olur) dedi (Namazın ehemmiyeti kısmı)
El-fıkh-u alel mezahibil-erbea kitabında da deniyor ki:
Hanbelîler ile Abdullah bin Mübarek, İshak bin Raheveyh ve Şafiî’nin bazı eshabı dediler ki: Namazı mazeretsiz olarak, kasten terk eden kimse kâfir olur Bu söz, Hazret-i Ali’den de nakledilmiştir Bunlar, delil olarak Tevbe suresinin (Eğer müşrikler tevbe eder, namaz kılar ve zekât verirlerse serbest bırakın!) mealindeki 5 âyet-i kerimesini bildirmişlerdir Resulullah efendimiz bu âyet-i kerimeyi açıklayarak buyurdu ki:
(Müşrikler La ilahe illallah deyinceye, namaz kılıncaya ve zekât verinceye kadar onlarla savaşmakla emrolundum) [Buhari]
Diğer üç mezhep mensuplarıysa, (Namaz kılmayı, zekât vermeyi vazife bilmez, farz olduğuna inanmaz, bunları yerine getirmediği için üzülmez, günaha girdiğini bilmezse, kâfir olur) demişlerdir Yani Hanefi, Maliki ve Şafii’de namaz kılmayan kâfir olmuyor; ancak önem vermezse kâfir oluyor
Namazı kazaya bırakmak
Sual: S Ebediyye’de, Tergib-üs-salat kitabından alınarak, (Bir namazı özürsüz, vaktinden sonra kılan, seksen hukbe Cehennemde yanacaktır) mealindeki hadis-i şerif bildirilmektedir Namazı kılmak niye günah oluyor?
CEVAP
Günah olan, namaz kılmak değil, namazı kasten kılmayıp kazaya bırakmaktır Tevbe edip o namazı kaza ederse, cezadan kurtulur Çünkü Mektubat’taki bir hadis-i şerifte, (Bir namazı bile bile, vaktinde kılmayıp, kaza etmeyene, Cehennemde seksen hukbe azap edilecektir) buyuruluyor (m 266)
Demek ki, tevbe edip kaza eden, hattâ kaza etmediği hâlde, şefaate yahut affa kavuşan cezadan kurtulur
|