Rasulullah'ın Hacc'ı Ve Sonuçları

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Vakfe zamanı kıbleye karşı dönmek

Güneş batıncaya kadar vakfe halinde kalmak

Güneş battıktan sonra sükunetle yola çıkmak, eğer sözüne itaat olunan bir zat ise yanındakilere vakarlı olmalarını tavsiye etmek

Müzdelife'ye geldiği zaman inerek akşamla yatsıyı, yatsı zamanında bir ezan ve iki kametle kılmalı

İki namaz arasında başka nafile namaz kılınmaz

(Burada iki namazın birden kılınacağında ihtilaf yoktur

Yalnız sebebinde ihtilaf etmişlerdir

Bazıları; "bu cem'in sebebi nüsük (hacc ibadetleri)nden biri olmasıdır" demiş, bazıları ise; "namazları cem etmek için meşru bir sebep olan seferilik durumundan dolayıdır," demişlerdir

)

Müzdelife'de gecelemek sünnettendir

Bunun nüsük'ten olduğunda ittifak vardır

İhtilaf ancak gecelemenin vacip veya sünnet olduğu konusundadır

Müzdelife'de sabah namazını kılmak da sünnettendir

Sonra buradan çıkıp Meş'ar-i Haram'a gelinir ve orada durup dua edilir

Bu esnada orada durmak menasiktendir

Sonra hava iyice aydınlandıktan sonra oradan çıkılarak Batn-ı Muhassır'e gelinir ve orada yürüyüşe hız verilir

Çünkü orası Allah'ın Ashab-ı Fil'e gazap ettiği yerdir

Binaenaleyh orada durmak ve eğlenmek olmaz

Cemret'ül-Akabe'ye gelindiğinde vadinin içine inerek, cemre'ye yedi taş atılır

Bunların her biri bakla tanesi büyüklüğünde olup herbirini atarken tekbir getirilir

Bundan sonra kurban kesilen yere gidilir

Eğer yanında kurban varsa kurban keser

Kurbandan sonra traş olur

Sonra Mekke'ye dönerek, ziyaret tavafı denen "ifada tavafı"nı yapar

Bu tavaftan sonra hacılara ihram sebebiyle haram olan -hatta hanımına yaklaşması dahil- her şey helal, fakat Cemret'ül-Akabe'de taşları attıktan sonra bu tavafı yapmayana, kadına yaklaşmak helâl değildir

İşte Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in haccında takib ettiği yol budur

Bunları yapanlar ona uymuş ve onun "Menasikinizi benden alın" hadisiyle amel etmiş ve haccı sahih olmuş olur

10-11-2012	#4
Prof. Dr. Sinsi	Rasulullah'ın Hacc'ı Ve Sonuçları Vakfe zamanı kıbleye karşı dönmek Güneş batıncaya kadar vakfe halinde kalmak Güneş battıktan sonra sükunetle yola çıkmak, eğer sözüne itaat olunan bir zat ise yanındakilere vakarlı olmalarını tavsiye etmek Müzdelife'ye geldiği zaman inerek akşamla yatsıyı, yatsı zamanında bir ezan ve iki kametle kılmalı İki namaz arasında başka nafile namaz kılınmaz (Burada iki namazın birden kılınacağında ihtilaf yoktur Yalnız sebebinde ihtilaf etmişlerdir Bazıları; "bu cem'in sebebi nüsük (hacc ibadetleri)nden biri olmasıdır" demiş, bazıları ise; "namazları cem etmek için meşru bir sebep olan seferilik durumundan dolayıdır," demişlerdir) Müzdelife'de gecelemek sünnettendir Bunun nüsük'ten olduğunda ittifak vardır İhtilaf ancak gecelemenin vacip veya sünnet olduğu konusundadır Müzdelife'de sabah namazını kılmak da sünnettendir Sonra buradan çıkıp Meş'ar-i Haram'a gelinir ve orada durup dua edilir Bu esnada orada durmak menasiktendir Sonra hava iyice aydınlandıktan sonra oradan çıkılarak Batn-ı Muhassır'e gelinir ve orada yürüyüşe hız verilir Çünkü orası Allah'ın Ashab-ı Fil'e gazap ettiği yerdir Binaenaleyh orada durmak ve eğlenmek olmaz Cemret'ül-Akabe'ye gelindiğinde vadinin içine inerek, cemre'ye yedi taş atılır Bunların her biri bakla tanesi büyüklüğünde olup herbirini atarken tekbir getirilir Bundan sonra kurban kesilen yere gidilir Eğer yanında kurban varsa kurban keser Kurbandan sonra traş olur Sonra Mekke'ye dönerek, ziyaret tavafı denen "ifada tavafı"nı yapar Bu tavaftan sonra hacılara ihram sebebiyle haram olan -hatta hanımına yaklaşması dahil- her şey helal, fakat Cemret'ül-Akabe'de taşları attıktan sonra bu tavafı yapmayana, kadına yaklaşmak helâl değildir İşte Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in haccında takib ettiği yol budur Bunları yapanlar ona uymuş ve onun "Menasikinizi benden alın" hadisiyle amel etmiş ve haccı sahih olmuş olur