Hac Ve Umre Sözlüğü

MUHASSER VADİSİ: Minâ ile Müzdelife’yi birbirinden ayıran ve hacıların Minâ’ya giderken durmamaları gereken yer Burası Eshabı Filin(Kabeyi yıkmaya gelen Yemen valisi Ebrehe’nin ordusunun) helak edildiği yerdir

MÜLTEZEM: Kâbe’nin kapısı ile Hacer-ül Esved arasında kalan Kâbe duvarında birkaç taştır

MÜZDELİFE: Arafat ile Minâ arasında kalan, Adem aleyhisselamla HzHavvanın yeryüzünde ilk buluştukları yer Haccın vaciplerinden müzdelife vakfesi burada yapılır

NAFİLE: Farz ve vacip ibadetlerin dışında sünnetler de dahil olmak üzere yapılan bütün ibadetler

NİYET: Niyetin sözlük manası: Bir şeye kalben azim, kasd ve ona yönelmekten ibarettir Fıkıhta ise: Allah rızasını kazanmak için ilâhi bir emri yerine getirmekte kalben ona yönelmek demektir

NÜSÜK: Hac ve umrede yerine getirilmesi lazım olan işlerden herbiri, ibadet

REMEL: Tavafın ilk üçünde, erkeklerin kısa adımlarla, omuzları silkerek çalımlı yürümeleri

RİDA: İhramlının belden üst kısmına örttüğü dikişsiz örtü

RÜKN-İ HACER'İL ESVED: Kâbe’nin Hacer-il Esved tarafındaki köşesi

RÜKN-İ IRAKİ: Kâbe’nin Bağdat’a karşı olan köşesi

RÜKN-İ ŞAMİ: Kâbe’nin Şam’a karşı olan köşesi

RÜKN-İ YEMANİ: Kâbe’nin Yemen tarafında olan güney köşesidir Burası da Hacer-ül esved gibi selamlanır

SA’Y: Hz İbrahim, oğlu İsmail ile eşini o zamanlar için ıssız ve tarıma elverişli olmayan Mekke’de Kâbe’nin olduğu bölgeye bırakmış, onları Allah’a emanet etmişti Hâcer validemizin suyu bitince, su aramak ve gelecek birini görmek için Safa ve Merve tepeleri arasında gidip gelmeye başladı Bu gidiş geliş yedi defa olmuştu Yokuşta yavaşlıyor, düze inince koşuyordu

Son seferinde Hz İsmail’in bulunduğu yerden su çıktığını gördü Bu, Allah’ın onlara bir ikramıydı Çorak bir arazide yüzyıllardır hiç kesilmeden akan lezzetli ve besleyici bir su çıkması Hz İbrahim’in Allah’a tevekkülünün ve duasının bir neticesiydi Hacıların her sene gelirken getirdikleri, işte bu Hz İbrahim döneminden günümüze kadar kesilmeyen bereketli zemzem suyudur “Safâ ile Merve, Allah’ın belirlediği nişânelerdendir” (Bakara, 2/158) Safa ve Merve arasında gidip gelmemizi istiyor Biz bu kadarını biliyoruz Her şeyin bize faydasını ve hikmetini bütünüyle öğrenemeyiz Deriz ki, Allah’ın emrettiği her şeyde bildiğimiz ve bilmediğimiz nice hikmet vardır Sonuç olarak sa’y, iman ve ihlâsa dayalı kulluğun tecellî ettiği bir ibâdetin bölümlerinden biridir

Kısaca; Safâ ve Merve tepeleri arasında Safâ’dan başlayarak Merve’ye, Merve’den Safâ’ya dört gidiş, üç gelişin yapılmasıHaccın ve Umrenin Vaciplerindendir