Zekât Ve Fitre Kimlere Verilir; Kimlere Verilmez?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez?
Hakkında Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez?

Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez?
Zekât ve fitre hangi kimselere verilir, hangilerine verilmez konusu, sabit bir konudur

Bu itibarla, geçmişteki tespitlerimizden birini bugün sorulan sualler sebebiyle bir daha bilginize arz ediyoruz

Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez? Zannederim bu konuda üst üste gelen sualler cevaplanmış olacak, tekrar soruya da ihtiyaç kalmayacaktır

Bilindiği gibi İslâm, Müslüman’ı bencillikten korumuş, egoistlikten muhafaza etmiştir

İslâm’la ilgisi olmayanlar sadece kendi nefislerini düşünebilirler, kendilerini kurtardıktan sonra başkalarının sıkıntısını hesaba katmayabilirler

Hatta altta kalanın canı çıksın, şeklinde bir tekerlemeyle de durumu geçiştirebilirler

Ama Müslüman böyle olamaz

İman ettiği İslâm ona mükellefiyetler yükler ve buyurur ki:
– Senin durumun iyidir

Dinen zengin sayılmaktasın

Öyle ise servetinin kırkta birini ayıracaksın, çevrende gördüğün ihtiyaç sahiplerine Allah rızası için vereceksin

Hem öylesine vereceksin ki, bunu verdiğin için minnet etmek şöyle dursun, onlar aldıkları için minnet duyacaksın, seni borçtan kurtardıkları için sevinç hissedeceksin

Evet, İslâm, Müslüman’ı böylesine diğer–gâm yapar, örnek insan haline getirir

Sosyal adaletçilerin kulakları çınlasın

İslâm’ın Müslüman’a yüklediği bu yardım mükellefiyeti bilhassa Ramazan ayında gündeme gelir

Zenginler bu ayda servetlerini hesap ederler, nisaba baliğ olmuşlarsa ‘kırkta birini’ ayırıp ihtiyaç sahibi din kardeşlerine verir, ayrı bir mutluluk yaşarlar

Ancak bu yardımda dikkat edecekleri hususlar vardır

Çevresindeki ihtiyaç sahiplerinden kimileri ‘yakın akraba’ olabilir, kimileri de ‘uzak akraba’ olabilirler

Zengin insan tutar da zekât, fitre veriyorum diye masrafını zaten üstlenmek zorunda olduğu ‘yakınlarına’ verirse bu caiz olmaz

Bu, bir cebinden alıp diğer cebine koymak gibi bir menfaatperestlik olur

Böyle bir netice söz konusu olmaması için, “Kimlere zekât, fitre verilir, kimlere verilmez?” sualinin cevabına bakalım isterseniz

Şöyle ki: Zekât ve fitre verecek olan kimse, şu yakınlarına veremez

Zira bunlar kendisinin çok yakınlarıdır

Onları zekâtla, fitreyle değil de, sofrasındaki ortak yemeğiyle besleyecek, kendisinden bir parça olarak kabul edecektir

Bunları şöyle sıralamak mümkündür:
– Anneye, babaya, nineye, dedeye, oğullara, kızlara, bunların çocuklarına, yani torunlara zekât, fitre verilmez

Bunlar sofradaki ortaklarımızdır

Zekâtla değil, kendi masrafımızla bakacağız bunlara

Bunların dışında zekât verilecek akrabaları sıralamak gerekirse şöyle ifade etmek mümkündür:
–Başka aileye gitmiş kız kardeşlere, ayrılmış oğlan kardeşlere, bunların çocuklarına

Yani yeğenlere, amcalara, dayılara

Bunların çocuklarına

Hala ve teyzelere, kayınvalideye, damada ve akraba olmayan diğer ihtiyaç sahiplerine

Bakıma muhtaç öğrencilere, masraflarına kullanılacak hususlara

Zekât ve fitrede, akraba olan ihtiyaç sahipleri öncelik alırlar

Bir de servetin kazanıldığı yerin ihtiyaç sahipleri öne geçerler

Bu itibarla, bulunulan yerdeki ihtiyaç sahipleri dururken başka şehirlere göndermek (caiz olsa da) münasip görülmez

Olsa olsa, yakındakilerin ihtiyaçları karşılanır, sonra çok münasip görülen o kimselere de gönderilebilir

Yeter ki, gönderilen bu yardımlar ihtiyaç sahiplerinin eline bayramdan önce geçsin, ihtiyaçlarını temin ederek bayramı huzurlu geçirecek duruma gelmiş olsunlar

Daha doğrusu bayram sevincinde hep beraber olalım, içimizde üzgünler bulunmasın

Yardımların hikmeti de budur zaten; bayramda hep birlikte sevinmek

Bir taraf ihtiyaçlarını karşılamış huzur içinde bayram yapıyor, diğer taraf ise sıkıntılar içinde sızlanıyor, sonra bir arada bayram yapıyoruz

Bu İslâm’ın emrine de, Müslüman’ın anlayışına da uymaz elbette

Ahmed Şahin

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Zekât Ve Fitre Kimlere Verilir; Kimlere Verilmez? *Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez?* Hakkında *Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez?* Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez? Zekât ve fitre hangi kimselere verilir, hangilerine verilmez konusu, sabit bir konudur Bu itibarla, geçmişteki tespitlerimizden birini bugün sorulan sualler sebebiyle bir daha bilginize arz ediyoruz Zekât ve fitre kimlere verilir; kimlere verilmez? Zannederim bu konuda üst üste gelen sualler cevaplanmış olacak, tekrar soruya da ihtiyaç kalmayacaktır Bilindiği gibi İslâm, Müslüman’ı bencillikten korumuş, egoistlikten muhafaza etmiştir İslâm’la ilgisi olmayanlar sadece kendi nefislerini düşünebilirler, kendilerini kurtardıktan sonra başkalarının sıkıntısını hesaba katmayabilirler Hatta altta kalanın canı çıksın, şeklinde bir tekerlemeyle de durumu geçiştirebilirler Ama Müslüman böyle olamaz İman ettiği İslâm ona mükellefiyetler yükler ve buyurur ki: – Senin durumun iyidir Dinen zengin sayılmaktasın Öyle ise servetinin kırkta birini ayıracaksın, çevrende gördüğün ihtiyaç sahiplerine Allah rızası için vereceksin Hem öylesine vereceksin ki, bunu verdiğin için minnet etmek şöyle dursun, onlar aldıkları için minnet duyacaksın, seni borçtan kurtardıkları için sevinç hissedeceksin Evet, İslâm, Müslüman’ı böylesine diğer–gâm yapar, örnek insan haline getirir Sosyal adaletçilerin kulakları çınlasın İslâm’ın Müslüman’a yüklediği bu yardım mükellefiyeti bilhassa Ramazan ayında gündeme gelir Zenginler bu ayda servetlerini hesap ederler, nisaba baliğ olmuşlarsa ‘kırkta birini’ ayırıp ihtiyaç sahibi din kardeşlerine verir, ayrı bir mutluluk yaşarlar Ancak bu yardımda dikkat edecekleri hususlar vardır Çevresindeki ihtiyaç sahiplerinden kimileri ‘yakın akraba’ olabilir, kimileri de ‘uzak akraba’ olabilirler Zengin insan tutar da zekât, fitre veriyorum diye masrafını zaten üstlenmek zorunda olduğu ‘yakınlarına’ verirse bu caiz olmaz Bu, bir cebinden alıp diğer cebine koymak gibi bir menfaatperestlik olur Böyle bir netice söz konusu olmaması için, “Kimlere zekât, fitre verilir, kimlere verilmez?” sualinin cevabına bakalım isterseniz Şöyle ki: Zekât ve fitre verecek olan kimse, şu yakınlarına veremez Zira bunlar kendisinin çok yakınlarıdır Onları zekâtla, fitreyle değil de, sofrasındaki ortak yemeğiyle besleyecek, kendisinden bir parça olarak kabul edecektir Bunları şöyle sıralamak mümkündür: – Anneye, babaya, nineye, dedeye, oğullara, kızlara, bunların çocuklarına, yani torunlara zekât, fitre verilmez Bunlar sofradaki ortaklarımızdır Zekâtla değil, kendi masrafımızla bakacağız bunlara Bunların dışında zekât verilecek akrabaları sıralamak gerekirse şöyle ifade etmek mümkündür: –Başka aileye gitmiş kız kardeşlere, ayrılmış oğlan kardeşlere, bunların çocuklarına Yani yeğenlere, amcalara, dayılara Bunların çocuklarına Hala ve teyzelere, kayınvalideye, damada ve akraba olmayan diğer ihtiyaç sahiplerine Bakıma muhtaç öğrencilere, masraflarına kullanılacak hususlara Zekât ve fitrede, akraba olan ihtiyaç sahipleri öncelik alırlar Bir de servetin kazanıldığı yerin ihtiyaç sahipleri öne geçerler Bu itibarla, bulunulan yerdeki ihtiyaç sahipleri dururken başka şehirlere göndermek (caiz olsa da) münasip görülmez Olsa olsa, yakındakilerin ihtiyaçları karşılanır, sonra çok münasip görülen o kimselere de gönderilebilir Yeter ki, gönderilen bu yardımlar ihtiyaç sahiplerinin eline bayramdan önce geçsin, ihtiyaçlarını temin ederek bayramı huzurlu geçirecek duruma gelmiş olsunlar Daha doğrusu bayram sevincinde hep beraber olalım, içimizde üzgünler bulunmasın Yardımların hikmeti de budur zaten; bayramda hep birlikte sevinmek Bir taraf ihtiyaçlarını karşılamış huzur içinde bayram yapıyor, diğer taraf ise sıkıntılar içinde sızlanıyor, sonra bir arada bayram yapıyoruz Bu İslâm’ın emrine de, Müslüman’ın anlayışına da uymaz elbette Ahmed Şahin