Müzdelife Vakfesi

Müzdelife vakfesi

Müzdelife vakfesi, Müzdelife vakfesi nedir, Müzdelife vakfesi hakkında bilgi, Müzdelife vakfesi ile ilgili bilgi,

Müzdelife, Arafat ile Mina arasında, Harem sınırları içinde bir bölgedir Mina’dan Muhassır vadisi ile ayrılır Haccedenlerin arefe gününü bayram gününe bağlayan geceyi burada geçirmeleri sünnet, burada vakfe yapmak ise vâciptir

Geçerli Olmasının Şartları

1 Hac için ihramlı olmak

2 Arafat vakfesini yapmış olmak

3 Belirli yerde yani Müzdelife sınırları içinde yapmak Muhassır vadisi dışında Müzdelife’nin her yerinde vakfe yapılabilir Kuzeh dağı üzerindeki Meş`ar-i Harâm civarında yapılması sünnettir

4 Belirli zaman içinde yapmak

Müzdelife Vakfesinin Zamanı

Müzdelife vakfesinin zamanı, Hanefîler’e göre bayramın birinci günü (10 Zilhicce) tan yerinin ağarmaya başlamasından (fecr-i sâdık) güneşin doğmasına kadar olan süredir

Mâlikîler’e göre, arefe günü akşamı güneşin batışından bayram sabahı güneşin doğuşuna kadar olan süre; Şâfiî ve Hanbelîler’e göre ise gecenin yarısından itibaren güneşin doğuşuna kadar geçen süredir Gece yarısı, güneşin batışı ile güneşin doğuşu arasındaki sürenin ortasıdır

Arafat vakfesi gibi Müzdelife vakfesinin sıhhati için de niyet ve ilim (yani Müzdelife’de bulunduğunu ve vakfe yaptığını bilmek) gerekli olmadığından, mezheplere göre yukarıda belirtilen süreler içinde, ister uykuda, ister uyanık, ister bayılmış halde olsun, çok kısa da olsa bir zaman diliminde Müzdelife sınırları içinde bulunan veya buradan geçen kimseler, bu vecîbeyi yerine getirmiş sayılırlar Geceyi Müzdelife’de geçirip sabah namazını erkence kılmak, namazdan sonra telbiye, tekbir, tehlîl, zikir, dua ve istiğfar ile vakfeyi ortalık aydınlanıncaya kadar sürdürmek, ortalık iyice aydınlandıktan sonra güneş doğmadan Mina’ya hareket etmek ise bütün mezheplerde sünnettir

Akşam ve Yatsı Namazlarının Cem`-i Te’hir ile Kılınması

Haccedenlerin arefe günü akşamı Müzdelife’de akşam ve yatsı namazlarını ister münferit ister cemaatle olsun, yatsı vakti içinde cem`-i te’hir ile kılmaları, Hanefîler’e göre vâcip; Şâfiîler’e göre ise sünnettir Bu namazlar yatsı vaktinin çıkmasından endişe edilmedikçe Arafat’ta veya yolda kılınmaz; kılındığı takdirde, henüz yatsı vakti çıkmadan Müzdelife’ye ulaşılırsa, Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre yeniden kılınır Ebû Yûsuf’a göre Müzdelife’ye ulaşmadan kılınması mekruh ise de kılındığı takdirde iadesi gerekmez Cem`-i takdîm ve cem`-i te’hir ile kılınan namazlarda, iki farz arasında başka namaz kılınması mekruhtur Bu sebeple akşamın sünneti ve yatsının ilk sünneti kılınmaz Yatsının son sünnetiyle vitir kılınır İki vaktin namazı bir tek ezan ve bir tek ikametle kılınır Yatsı namazı için ayrıca ezan ve ikamet gerekmez

Hac, Umre,