Nefsin İki Hali - Futuhul Gayb

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Nefsin İki Hali - Futuhul Gayb
Hakkında Nefsin İki Hali - Futuhul Gayb

Nefsin İki Hali

Nefsin iki hali vardır

Üçüncüsü yoktur

Biri bela diğeri afiyet

İnsanlar, başlarına bir bela geldiği zaman bağırır, çağırır, Allah ı şikayet eder

Allah a darılır

Her şeye itiraz eder

Hak kı töhmet altına almak ister

Ne sabır bilir, ne de bir nasihatçıya uyar

Yalnız kendi aklına göre Allah a (haşa) eş bulma yoluna girer, bir uygunsuz hareket yolu bulur

öylece gider

Afiyet haline gelince; ondan daha iyisi yoktur, güler, oynar sevinir

Zaman kaybetmeden şehvet yollarına koşar

Hiç biriyle yetinmez

Biri eskiyicince yenisini aramaya koyulur

Yemek beğenmez

İçkilerin her çeşidini sofrada bulundurur

Evinde hanımını da hemen savar, onun da yenisini arar

Evini beğenmez, iyisini arar

Binek işi de çok önemlidir

Daima günün en iyisini ister

Elinde olan her şeye bir ayıp bulur, hemen yenisini tedarik etmeye koyulur

Böylece bütün rahatını kendi eliyle kaçırır

Bilmez ki, her şey kendisi için değildir

Buna akıl erdiremeden iyi şeylerin peşine düşer

İşte bu haller insanı yorar

Elde mevcut şeylere razı olmamak, insanı her çeşit güçlüğe sürükler

Sonu gelmeyen eziyet, içinden çıkılması mümkün olmayan felaketler bundan sonra başlar

Dünyalığıvar rahat etmesi gerekirken, eliyle keyfini kaçırır

Bundan sonra öbür alemin işi başlar

Ölür, sorguya çekilir, hesap veremez

Çünkü düzenli hiçbir iş tutmamıştır

Bazıları şöyle der:

- Öbür alemin ve buranın en çok cefasını çekenler, kendilerine ait olmayanı isteyenlerdir

Ve yapamayacakları işin peşinden koşanlardır

Bir insan düşünelim: Bir zamanlar her türlü maddi sıkıntı onun manevi durumunu da bozmuştur

Bu halinde yalnız belanın gitmesini ister

Yalnız bunun için Allah a yalvarır

Bir gün duası kabul olur, her çeşit darlık zail olur gider

Genişlik başlar

Bundan sonra o zat, evvelce çektiği bütün sıkıntıyı unutur

Allah ı da unutur, kulluk etmez

Her çeşit günah yollarını seçer

Bu adamın hali nasıl olur Elbette ki iyi olur denemez

Tam tahmin edildiği gibi olur

Dünyada israfın yolunu tuttuğu için her şeyi az zamanda biter, yine darlığa düşer

Ve artık, eski halini de bulamaz, sürünerek ölür gider

Bununla bitse iyi, öbür alemde bir de hesabını vermek vardır

Eğer bu insan beladan kurtulduğu zaman, derhal ibadet ve taat yolunu tutmuş olsaydı, bir daha eski haline düşmezdi

Elinde bulunanla yetinip gayrısını bulmak için onları bir yana itmemiş bulunsaydı, ömrü rahat içinde geçerdi

Dünyası hoş olurdu, Ahireti ise onun çok üstünde rahatlık verirdi

Dünya ve ahiret selameti isteyen sabırlı olmalıdır, elinde bulunanla yetinmeyi adet eden rahattır

Daima Allah vergisine şükür edenin nimeti artar

İnsan fani varlıklara dayanmamalı

Onların elindekini unutmalı ve Hak ka, ihtiyacı için dua etmelidir

Ve Allah ın emri üzerine çalışarak her şeyini kazanmalıdır

İşte böylece eğer darda ise dua ederek kurtuluşunu, O ndan beklemelidir

İnsanların kurtarması ne kadar sürer, birinden ne kadar iyilik görülürse görülsün, devamı beklenemez

Bir zaman gelir her iki taraf da bundan usanır

İyilik eden vermekten, kabul eden de mihnet altında kalmaktan bıkar

Ama Allah böyle mi O, usanmaz, daima iyilik eder

Kafir kullarının dahi rızkını kesmez

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Nefsin İki Hali - Futuhul Gayb *Nefsin İki Hali - Futuhul Gayb* Hakkında *Nefsin İki Hali - Futuhul Gayb* Nefsin İki Hali Nefsin iki hali vardır Üçüncüsü yoktur Biri bela diğeri afiyet İnsanlar, başlarına bir bela geldiği zaman bağırır, çağırır, Allah ı şikayet eder Allah a darılır Her şeye itiraz eder Hak kı töhmet altına almak ister Ne sabır bilir, ne de bir nasihatçıya uyar Yalnız kendi aklına göre Allah a (haşa) eş bulma yoluna girer, bir uygunsuz hareket yolu buluröylece gider Afiyet haline gelince; ondan daha iyisi yoktur, güler, oynar sevinir Zaman kaybetmeden şehvet yollarına koşar Hiç biriyle yetinmez Biri eskiyicince yenisini aramaya koyulur Yemek beğenmez İçkilerin her çeşidini sofrada bulundurur Evinde hanımını da hemen savar, onun da yenisini arar Evini beğenmez, iyisini arar Binek işi de çok önemlidir Daima günün en iyisini ister Elinde olan her şeye bir ayıp bulur, hemen yenisini tedarik etmeye koyulur Böylece bütün rahatını kendi eliyle kaçırır Bilmez ki, her şey kendisi için değildir Buna akıl erdiremeden iyi şeylerin peşine düşer İşte bu haller insanı yorar Elde mevcut şeylere razı olmamak, insanı her çeşit güçlüğe sürükler Sonu gelmeyen eziyet, içinden çıkılması mümkün olmayan felaketler bundan sonra başlar Dünyalığıvar rahat etmesi gerekirken, eliyle keyfini kaçırır Bundan sonra öbür alemin işi başlar Ölür, sorguya çekilir, hesap veremez Çünkü düzenli hiçbir iş tutmamıştır Bazıları şöyle der: - Öbür alemin ve buranın en çok cefasını çekenler, kendilerine ait olmayanı isteyenlerdir Ve yapamayacakları işin peşinden koşanlardır Bir insan düşünelim: Bir zamanlar her türlü maddi sıkıntı onun manevi durumunu da bozmuştur Bu halinde yalnız belanın gitmesini ister Yalnız bunun için Allah a yalvarır Bir gün duası kabul olur, her çeşit darlık zail olur gider Genişlik başlar Bundan sonra o zat, evvelce çektiği bütün sıkıntıyı unutur Allah ı da unutur, kulluk etmez Her çeşit günah yollarını seçer Bu adamın hali nasıl olur Elbette ki iyi olur denemez Tam tahmin edildiği gibi olur Dünyada israfın yolunu tuttuğu için her şeyi az zamanda biter, yine darlığa düşer Ve artık, eski halini de bulamaz, sürünerek ölür gider Bununla bitse iyi, öbür alemde bir de hesabını vermek vardır Eğer bu insan beladan kurtulduğu zaman, derhal ibadet ve taat yolunu tutmuş olsaydı, bir daha eski haline düşmezdi Elinde bulunanla yetinip gayrısını bulmak için onları bir yana itmemiş bulunsaydı, ömrü rahat içinde geçerdi Dünyası hoş olurdu, Ahireti ise onun çok üstünde rahatlık verirdi Dünya ve ahiret selameti isteyen sabırlı olmalıdır, elinde bulunanla yetinmeyi adet eden rahattır Daima Allah vergisine şükür edenin nimeti artar İnsan fani varlıklara dayanmamalı Onların elindekini unutmalı ve Hak ka, ihtiyacı için dua etmelidir Ve Allah ın emri üzerine çalışarak her şeyini kazanmalıdır İşte böylece eğer darda ise dua ederek kurtuluşunu, O ndan beklemelidir İnsanların kurtarması ne kadar sürer, birinden ne kadar iyilik görülürse görülsün, devamı beklenemez Bir zaman gelir her iki taraf da bundan usanır İyilik eden vermekten, kabul eden de mihnet altında kalmaktan bıkarAma Allah böyle mi O, usanmaz, daima iyilik eder Kafir kullarının dahi rızkını kesmez