Abdestte Başı Mesh Etmenin Ölçüsü Nedir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Abdestte başı mesh etmenin ölçüsü nedir?
Hakkında Abdestte başı mesh etmenin ölçüsü nedir?

Abdestte başın dörtte birinin mesh edilmesi gerekir

Başın derisinin ıslanması gerekmez

İmam Ebû Hanîfe'nin fetvaya şayan görülen görüş ve içtihadına göre, başın dörtte birini teşkil eden nasiyeyi meshetmek farzın yerine gelmesini sağlamakta yeterdir

Hidâye'de de aynî husus belirtilmiştir

O halde seçilen görüş, nasiyenin başın dörtte birini meydana getirmesidir

El-İhtiyar'da da ayni husus belirtilmiştir

Ancak bu konuda vâcib olan, elin üç parmağının kullanılmasıdır

Sadece bir ya da iki parmakla meshetmek kâfi değildir

Daha uygun olanı sağ elin iç kısmını ıslatıp olduğu gibi başın ön kısmına dokundurmaktır

Fetâvâ-i Kadıhan'da bunun üzerinde durularak aynı hükme varılmıştır

Parmak uçlarıyla -su damlamıyorsa- meshetmek caiz değildir

Yeterince su damlıyorsa o takdirde caiz olur, çünkü bununla dörtte birin meshi sağlanır

Nasiyeden alna doğru sarkıtılan saç üzerine meshetmek kâfi gelmez

Çünkü baş sınırını aşmış sayılır

Bilhassa kadınların saçlarını iki örgü haline getirip başına dolamasıyla başın sınırlarını aşan saçların sınır içine sokulması sağlanmış olur mu?

Fıkıhçılardan bir kısmı nasiye üzerine gelen kısmın üzerine meshetmeyi kâfi görmüşler, illet olarak da o örgünün altında baş var, demişlerdir

Fakihlerimizin çoğu ise bunu caiz görmemiş, başa dolanan örgünün alt kısmının meshedilmesi gerektiğini söylemişlerdir

İkincilerin görüşü ihtiyata daha uygundur

(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, 1/16

)

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Abdestte Başı Mesh Etmenin Ölçüsü Nedir? *Abdestte başı mesh etmenin ölçüsü nedir?* Hakkında *Abdestte başı mesh etmenin ölçüsü nedir?* Abdestte başın dörtte birinin mesh edilmesi gerekir Başın derisinin ıslanması gerekmez İmam Ebû Hanîfe'nin fetvaya şayan görülen görüş ve içtihadına göre, başın dörtte birini teşkil eden nasiyeyi meshetmek farzın yerine gelmesini sağlamakta yeterdir Hidâye'de de aynî husus belirtilmiştir O halde seçilen görüş, nasiyenin başın dörtte birini meydana getirmesidir El-İhtiyar'da da ayni husus belirtilmiştir Ancak bu konuda vâcib olan, elin üç parmağının kullanılmasıdır Sadece bir ya da iki parmakla meshetmek kâfi değildir Daha uygun olanı sağ elin iç kısmını ıslatıp olduğu gibi başın ön kısmına dokundurmaktır Fetâvâ-i Kadıhan'da bunun üzerinde durularak aynı hükme varılmıştır Parmak uçlarıyla -su damlamıyorsa- meshetmek caiz değildir Yeterince su damlıyorsa o takdirde caiz olur, çünkü bununla dörtte birin meshi sağlanır Nasiyeden alna doğru sarkıtılan saç üzerine meshetmek kâfi gelmez Çünkü baş sınırını aşmış sayılır Bilhassa kadınların saçlarını iki örgü haline getirip başına dolamasıyla başın sınırlarını aşan saçların sınır içine sokulması sağlanmış olur mu? Fıkıhçılardan bir kısmı nasiye üzerine gelen kısmın üzerine meshetmeyi kâfi görmüşler, illet olarak da o örgünün altında baş var, demişlerdir Fakihlerimizin çoğu ise bunu caiz görmemiş, başa dolanan örgünün alt kısmının meshedilmesi gerektiğini söylemişlerdir İkincilerin görüşü ihtiyata daha uygundur (Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, 1/16)