Gusl Ve Terk Etmek

Cünübün âdet görmesi

Sual: Cünüp kadin, hayz olursa yikanmasi gerekir mi?
CEVAP
Yikanmasi sart degildir Cünüp iken tirnak ve saç kesmesi mekruh, hayzli iken mekruh degildir Bunun için yikanmasi iyidir

Cünübün teri ve meni

Sual: Ihtilam olunca veya esiyle beraber olduktan sonra, üstündeki bütün elbiseleri çikarip yikamak gerekir mi? Cünüp iken ter bulasan elbiselerle namaz kilinir mi?
CEVAP
Cünübün teri necis degildir O elbiselerle namaz kilinir
Meni, Hanefi’de necis, diger üç mezhepte temizdir Maliki’de, bir kavle göre meni necistir
Ihtilam olan kimse, elbiselerin tamamini çikarmasi gerekmez, sadece meni bulasan yeri yikamasi kâfi gelir Meni kurumus ise, ufalanirsa temizlenmis olur O elbise ile namaz kilinabilir

Gusletmeden önce

Sual: Cünüplükten gusleden kimseden meni gelirse, tekrar gusletmesi gerekir mi?
CEVAP
Dört mezhebe göre de bildirelim:

Hanefi’de ve Hanbeli’de; sehvetle yerinden ayrilan meni, herhangi bir sebeple sehvetsiz de çiksa, yine gusletmek gerekir Bunun için gusletmeden önce bir miktar uyumak veya bevlederek idrar yolunda kalan meniyi çikarmak gerekir

Sehvetle yerinden ayrilan ve sehvetle disariya atilan bir meniden dolayi gusletmek gerekir Sehvetle yerinden ayrilip, sehvet kesildikten sonra disariya atilan meniden dolayi da, imam-i a’zam ile imam-i Muhammed'e göre, gusletmek gerekir Fakat imam-i Ebu Yusuf'a göre gusül gerekmez

Rüyada sehvetle ayrilan bir meninin, sehvet kesildikten sonra disariya akitilmasini saglamak için tenasül organini tutmak ve sonra disariya akitmakta, misafir ve sogukta bulunanlar için, imam-i Ebu Yusuf kavlini seçmekte kolaylik vardir Bu yönden, bu kavlin tercih edilmesini uygun gören âlimler vardir

Safii’de; bevletmis yani idrar çikarmis olsa bile, meni gelince tekrar gusletmesi gerekir Çünkü Safii’de, ayrilan meni, sehvetsiz de çiksa yine gusül lazim olur

Maliki’de ise; bevletmemis olsa bile, gusülden sonra meni gelirse, tekrar gusletmek gerekmez Çünkü meni sehvetsiz çikinca, Maliki’de gusül gerekmez

Fakat Maliki’yi taklit eden Hanefi cünüp olunca, kendi mezhebinden çikmamis oldugu için, gusletmeden önce, bevlederek idrar yolundaki meniyi çikarmasi gerekir

Vesvese

Sual: Vesveseli biriyim Dikkat etmeme ragmen, abdestte gusülde kuru yerim kalmissa, yahut secdei sehv yapilacakken unutmussam, buna benzer baska seyleri unutmussam, oruçlu iken unutup yiyip içmissem, unutarak namaz vaktini çikarmissam, sonra da hatirlamadigim için kaza etmemissem, ahirette benim halim nice olur?
CEVAP
Dinimizde unutmak özürdür Unutarak yiyip içmek orucu bozmaz, kaza da gerekmez Unutarak namazin kazaya kalmasi da günah olmaz

Abdestte, gusülde kuru yer kalmissa, bilmediginiz için hiç mahzuru olmaz Acaba kuru yer kaldi mi diye defalarca yikamak gerekmez Bunlar vesvesedir, vesvese ise günahtir

Sual: Cünüp olunca, bir seye dokununca onun pis olacagini zannediyor, bu yüzden sikinti çekiyorum Bu vesvese mi?
CEVAP
Evet vesvesedir Cünüp kimse nereye dokunursa dokunsun pis olmaz

Cuma günü gusletmek

Sual: Cuma günü gusletmek vacip diyorlar Bu konuda hadis de varmis Dogru mu? Bir de Cuma gecesi cünüplükten gusleden de Cuma guslü sevabi alir mi?
CEVAP
Hadis-i serifleri, müctehid âlimlerin açiklamasi olmadan okumak yanlisliklara sebep olur Cuma günü gusletmek müekked sünnettir O hadis-i serifin meali söyledir:
(Cuma günü gusletmek vaciptir [yani lüzumludur]) [Buhari, Müslim, Ebu Davud, IAhmed, I Mâlik, Taberani, Deylemi, I Hibban, Ebu Nuaym]

Baska bir hadis-i serifin meali de söyledir:
(Cuma günü gusletmek bana farz, size nafiledir [sünnettir]) [Deylemi]

Bu hadis-i serif, önceki hadis-i serifi açiklamaktadir Peygamber efendimizin farzdan baska yaptigi amellerin hepsine nafile denir O isledigi için bize sünnet oluyor Bes vakit namazin sünnetleri ve diger bütün sünnetler nafiledir

Cuma günü gusletmek çok önemlidir Resulullah efendimizin bu konuda bir çok hadis-i serifleri vardir Birkaçinin meali söyledir:
(Cumaya gelen gusletsin!) [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]
(Cuma günü gusletmek, bir haftalik günahlara kefarettir Üç gün fazlasi ile) [Taberani]

(Bir Cuma digerine kadar, bes vakit namaz da, diger namaza kadar islenen günahlara kefarettir Cuma guslü de öyledir Cumaya gitmek için atilan her adim, yirmi yillik amele bedeldir Cumadan çikinca da, 200 yillik amel mükafati verilir) [Beyheki]

(Cuma günü gusledenin günahlari affolur) [Taberani]
(Cuma günü gusledenin günahlari temizlenir, ona “Ameline yeniden basla” denir) [Deylemi]

(Cuma günü ehline yakin olana iki sevap vardir Biri kendi, digeri de esinin guslünün sevabi) [Beyheki]

(Kim Cuma günü gusledip, mescide erken gider, hutbeyi dinler ve sükut ederse, onun attigi her adim için kendisine bir yillik [nafile] oruç ve bir yillik [nafile] namaz sevabi yazilir) [Taberani]

(Cuma günü gusledip ilk saatlerde giden, bir deve kurban edip sadaka olarak dagitmis gibi sevaba kavusur Daha sonra gelene bir inek; ondan sonra gelene bir koç, bundan da sonra gelene bir tavuk kesip sadaka olarak dagitmis kadar sevap verilir En son gelene de yumurta sadaka sevabi yazilir Imam hutbeye çikinca, melekler de, sevap yazmayi birakip hutbeyi dinler) [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]

Cuma gecesi cünüplükten gusleden, Cuma guslü sevabina kavusur

Gusülden önce abdest almak

Guslederken önce abdest almanin mantigini anlayamadim Bir arkadasimiz da cünüp kimsenin abdest almasi gereksiz dedi Cünüp iken, gusletmeden önce abdest almak lüzumsuz degil mi?
CEVAP
Nakle itibar etmeden sirf akil ile din olmaz Gusletmeden önce abdest alin diyenler akilsiz mi oluyor? Nasil gusletmek gerektigini Peygamber efendimiz bildiriyor ve (Önce namaz abdesti alin, sonra, vücudun her tarafina su dökmek gerekir) buyuruyor Akil ile bunun hikmetini anlayamasak da, mantigimiza uygun gelmese de, bildirilen emri aynen uygulamamiz gerekir

Hatta hemen gusletmeyen, namaz abdesti alip öyle durmasi daha uygun olur Abdest de alamayanin, gusledene kadar, elini agzini burnunu yikamasi iyidir

Âise validemize, söyle bir sual soruluyor:
(Resulullah efendimiz, cünüp iken, uyumak istedigi zaman gusledip de mi uyurdu, yoksa gusletmeden mi yatardi?)

Hazret-i Âise validemiz cevaben buyuruyor ki:
(Çogu zaman gusledip yatardi Bazen de yalniz abdest alip yatardi)
Soruyu soran kisi, (Bu hususta bizi sikistirmayan Allahü teâlâya hamdü senalar olsun) dedi (Müslim, Tirmizi, Nesai, Ebu Davud)

Yine buyurdu ki:
(Resulullah cünüp iken, yemek yiyecegi veya yatacagi zaman abdest alirdi) [Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesai]

Bir hadis-i serif meali de söyledir:
(Üç kisiye rahmet melekleri yaklasmaz: Kâfire, kadinlara mahsus bir kokuyu sürünen erkege ve yemek veya uyumak istediginde abdest almayan cünübe) [Taberani]

Demek ki cünüp kimseye rahmet melekleri yaklasmiyor Abdest alana yaklasiyor Üstelik sünnete uymus oluyoruz Cünüpken agzimizi yikamadan su içersek müstamel suyu içmis oluyoruz, mekruh oluyor Ama agzimizi yikarsak mekruh olmuyor

Kaplica suyu ve gusül

Sual: Denize veya göle girip, her tarafi islanan, gusletmis olur diyorlar Ihlas Kuzuluk Kaplica Evlerinde, küvetteki suya girip çikmakla da gusletmis oluyor muyum?
CEVAP
Önce genel bir bilgi verelim Yüzeyi 23 metrekareden küçük olan havuza küçük havuz denir Küvetler böyledir 23 metrekareden büyük olanlarina büyük havuz denir Göl ve deniz 23 metrekareden büyük oldugu için büyük havuz hükmündedir

Necaset, büyük havuza düserse, pisligin üç eserinden biri, yani rengi, kokusu veya tadi belli olmayan her tarafindan abdest ve gusül caiz olur Mesela göle idrar yapilmissa, asagi tarafinda bir eseri görülmezse caiz olur

Haliç gibi necis olan deniz hariç, denizin her tarafindan abdest alinir Temiz olan denize veya göle girip çikan, agzina ve burnuna su verince, gusletmis olur

Yagmurdan islanan da, agzina ve burnuna su verince, gusletmis olur

Abdestte ve gusülde kullanilan suya müstamel su denir Müstamel su, imam-i a’zama göre kaba necasettir Imam-i Ebu Yusuf’a göre de hafif necasettir Imam-i Muhammed’e göre de temizdir; fakat hadesi temizleyici degil, yani bu su ile tekrar abdest alinmaz, gusledilmez ve içilmez

Müstamel suyu temiz kabul eden âlimlere göre, küçük havuza, mesela küvete karisan müstamel su miktari, sudan çok veya esit ise, abdest ve gusül caiz olmaz Içine su akmayan küçük havuzdan abdest alanin, derisine degen su miktari, yarisi oldugu ve havuza, az da olsa, necaset düstügü bilinmedikçe, buradan abdest almak caiz olur