Hakikat Gerçekçilik Midir Yoksa Doğruluk Mu?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Hakikat gerçekçilik midir yoksa doğruluk mu?
Hakkında Hakikat gerçekçilik midir yoksa doğruluk mu?

Hakikat: Gerçek

Kesin olarak sabit olan şey

Mecaz olmayan

Öz, içyüz, asıl

Mahiyetin haricî âlemde kendini göstermesi

Bilindiği gibi hak, “inkârı caiz olmayan gerçek” mânâsına geliyor

Eşyanın varlığı haktır

Güneşin cazibesi, yerin çekimi, radyoaktif dalgalar da haktır

Seyyid Şerif Cürcani’nin Tarifat adlı kitabında şöyle denilir:
“O nedir? sorusunun cevabı olan özellik, makûl olması bakımından mahiyet, hariçte sübutu bakımından hakikat, başkalarından farklılığı bakımından ise hüviyet diye adlandırılır

Hakikat, edebiyatta, mecaz olmayan mânâsına gelir

Yani, bir kelimeyle, mecazî bir mânâ kast edilmeyip o kelime kendi öz mânâsında kullanılıyorsa, buna hakikat denilir

Mesela, aslan kelimesi “yiğit kişi” anlamında mecazen kullanılır

Ama “Ormanda bir aslan gördüm

” dediğimizde bu kelimeyi hakikat olarak kulanmış oluruz

Hakikat, eşyanın yahut hâdiselerin iç yüzü mânâsında da kullanılır

Hastalık bir hâdisedir

Onun suretini hastanın perişan halinde görür gibi oluruz

Mahiyeti, sıhhatin bozulmasıyla ortaya çıkan arızalı hayattır

Hakikati, yani iç yüzü ise, insanlar için bir imtihan aracı olması, sabredenlerin derecelerini artırması ve günahlara kefaret olmasıdır

Kur’an-ı Kerim, hakikatler âleminin güneşidir

O güneşin ışığıyla bakılınca, her şey gerçekte olduğu gibi görünür

Onun ışığıyla bakılmazsa, her şey karanlıklar içinde kalır

“Allah iman edenlerin velisidir

Onları karanlıklardan nura çıkarır

” ayeti, bir yönüyle “gerçeğe ulaştırır” mânâsını da ifade eder

(Bakara, 257)

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Hakikat Gerçekçilik Midir Yoksa Doğruluk Mu? *Hakikat gerçekçilik midir yoksa doğruluk mu?* Hakkında *Hakikat gerçekçilik midir yoksa doğruluk mu?* Hakikat: Gerçek Kesin olarak sabit olan şey Mecaz olmayan Öz, içyüz, asıl Mahiyetin haricî âlemde kendini göstermesi Bilindiği gibi hak, “inkârı caiz olmayan gerçek” mânâsına geliyor Eşyanın varlığı haktır Güneşin cazibesi, yerin çekimi, radyoaktif dalgalar da haktır Seyyid Şerif Cürcani’nin Tarifat adlı kitabında şöyle denilir: “O nedir? sorusunun cevabı olan özellik, makûl olması bakımından mahiyet, hariçte sübutu bakımından hakikat, başkalarından farklılığı bakımından ise hüviyet diye adlandırılır Hakikat, edebiyatta, mecaz olmayan mânâsına gelir Yani, bir kelimeyle, mecazî bir mânâ kast edilmeyip o kelime kendi öz mânâsında kullanılıyorsa, buna hakikat denilir Mesela, aslan kelimesi “yiğit kişi” anlamında mecazen kullanılır Ama “Ormanda bir aslan gördüm” dediğimizde bu kelimeyi hakikat olarak kulanmış oluruz Hakikat, eşyanın yahut hâdiselerin iç yüzü mânâsında da kullanılır Hastalık bir hâdisedir Onun suretini hastanın perişan halinde görür gibi oluruz Mahiyeti, sıhhatin bozulmasıyla ortaya çıkan arızalı hayattır Hakikati, yani iç yüzü ise, insanlar için bir imtihan aracı olması, sabredenlerin derecelerini artırması ve günahlara kefaret olmasıdır Kur’an-ı Kerim, hakikatler âleminin güneşidir O güneşin ışığıyla bakılınca, her şey gerçekte olduğu gibi görünür Onun ışığıyla bakılmazsa, her şey karanlıklar içinde kalır “Allah iman edenlerin velisidir Onları karanlıklardan nura çıkarır” ayeti, bir yönüyle “gerçeğe ulaştırır” mânâsını da ifade eder (Bakara, 257)