Allah’İn Yarattığı Kullarını Niçin Cehenneme Atıyor Veya Musibetlere Maruz Bırakıyor ?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Allah’ın yarattığı kullarını niçin cehenneme atıyor veya musibetlere maruz bırakıyor ?
Hakkında Allah’ın yarattığı kullarını niçin cehenneme atıyor veya musibetlere maruz bırakıyor ?

Allah’ın yarattığı kullarını niçin cehenneme atıyor veya musibetlere maruz bırakıyor ?

Risale-i Nur Külliyatından bir hakikat dersi : “Bir sultanın sağında lütuf ve merhamet ve solunda kahr ve terbiye lâzımdır

Mükâfat, merhametin iktizasıdır

Terbiye de mücazatı ister

Mükâfat ve mücazat menzilleri ahirettir

” Mesnevî-i Nuriye

İtaat edenlere mükafat verememek gibi, isyan edenleri cezasız bırakmak da padişahın izzetine yakışmaz; her ikisi de acizlik ve zaaf ifadesidir

Cenab-ı Hak bu gibi noksanlıklardan münezzehtir

Onun kahrının tecelli etmemesini istemek, iki mânâya gelir:

Birisi, isyankârlara, azgınlara, zalimlere karşı hiçbir ceza tatbik edilmemesi

Bu, Allah’ın izzetiyle, gayretiyle, hikmet ve adaletiyle bağdaşmaz

Bu şık mümkün olmadığına göre, geriye bir tek şık kalıyor: İnsanların isyansız bir yaratılışa sahip olmaları, hep itaat üzere bulunmaları

Bu ise insanın değil, meleğin tarifidir

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Allah’İn Yarattığı Kullarını Niçin Cehenneme Atıyor Veya Musibetlere Maruz Bırakıyor ? *Allah’ın yarattığı kullarını niçin cehenneme atıyor veya musibetlere maruz bırakıyor ?* Hakkında *Allah’ın yarattığı kullarını niçin cehenneme atıyor veya musibetlere maruz bırakıyor ?* Allah’ın yarattığı kullarını niçin cehenneme atıyor veya musibetlere maruz bırakıyor ? Risale-i Nur Külliyatından bir hakikat dersi : “Bir sultanın sağında lütuf ve merhamet ve solunda kahr ve terbiye lâzımdır Mükâfat, merhametin iktizasıdır Terbiye de mücazatı ister Mükâfat ve mücazat menzilleri ahirettir” Mesnevî-i Nuriye İtaat edenlere mükafat verememek gibi, isyan edenleri cezasız bırakmak da padişahın izzetine yakışmaz; her ikisi de acizlik ve zaaf ifadesidir Cenab-ı Hak bu gibi noksanlıklardan münezzehtir Onun kahrının tecelli etmemesini istemek, iki mânâya gelir: Birisi, isyankârlara, azgınlara, zalimlere karşı hiçbir ceza tatbik edilmemesi Bu, Allah’ın izzetiyle, gayretiyle, hikmet ve adaletiyle bağdaşmaz Bu şık mümkün olmadığına göre, geriye bir tek şık kalıyor: İnsanların isyansız bir yaratılışa sahip olmaları, hep itaat üzere bulunmaları Bu ise insanın değil, meleğin tarifidir