İslam’İn Kul Hakkına Verdiği Değer Nedir

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

İslam’ın Kul Hakkına verdiği değer nedir
Hakkında İslam’ın Kul Hakkına verdiği değer nedir

İslam’ın Kul Hakkına verdiği değeri anlatır mısınız?

İslâm dininde, insanın hayatı gibi, inancı, namusu, hürriyeti, malı, mülkü, şeref ve haysiyeti de muhafaza altındadır

Zira insanın dünya ve ahiretteki huzur ve saadeti bunlara bina edilmiştir

Kulun maddî yahut manevî hukukuna riayet etmemek, Allah katında büyük bir suçtur ve İlâhî affın dışında bırakılmıştır

Yani, bir kulun hukukunu çiğneyenleri ancak o kul affedebilir

Kul, hakkını almadıkça yahut hakkından vazgeçmedikçe Allah o suçu affetmemektedir

İslâm dininde herkes birbirinin hukukuna saygı göstermekle sorumludur

İnsan toplum hayatı süren bir mahluktur

Şu halde insanlar arasında sayılamayacak kadar içtimai münasebetler vardır

Bu münasebetlerin hak ve adalet üzerine kurulu olması gerekir

Aksi halde, kul hakkına tecavüz ve zulüm ortaya çıkar

Kuran-ı Kerim kulun manevî hukukunu o kadar muhafaza eder ki, müminlere su-i zannı (müminin hareketlerini kötüye yormayı), tecessüsü (başkasının hatalarını araştırmayı) ve gıybeti yasaklar

“Ey inananlar! Zandan çok sakının, zira zannın bir kısmı günahtır Birbirinizin suçunu araştırmayın; kimse kimseyi çekiştirmesin; biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı?”
( Hucurat Sûresi, 12)

Şimdi insafla düşünelim: Gıybeti ve su-i zannı bile yasaklayan bir din hiç anarşiye, teröre, haksız yere adam öldürmeye müsaade eder mi?

Mehmet Kırkıncı

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İslam’İn Kul Hakkına Verdiği Değer Nedir *İslam’ın Kul Hakkına verdiği değer nedir* Hakkında *İslam’ın Kul Hakkına verdiği değer nedir* İslam’ın Kul Hakkına verdiği değeri anlatır mısınız? İslâm dininde, insanın hayatı gibi, inancı, namusu, hürriyeti, malı, mülkü, şeref ve haysiyeti de muhafaza altındadır Zira insanın dünya ve ahiretteki huzur ve saadeti bunlara bina edilmiştir Kulun maddî yahut manevî hukukuna riayet etmemek, Allah katında büyük bir suçtur ve İlâhî affın dışında bırakılmıştır Yani, bir kulun hukukunu çiğneyenleri ancak o kul affedebilir Kul, hakkını almadıkça yahut hakkından vazgeçmedikçe Allah o suçu affetmemektedir İslâm dininde herkes birbirinin hukukuna saygı göstermekle sorumludur İnsan toplum hayatı süren bir mahluktur Şu halde insanlar arasında sayılamayacak kadar içtimai münasebetler vardır Bu münasebetlerin hak ve adalet üzerine kurulu olması gerekir Aksi halde, kul hakkına tecavüz ve zulüm ortaya çıkar Kuran-ı Kerim kulun manevî hukukunu o kadar muhafaza eder ki, müminlere su-i zannı (müminin hareketlerini kötüye yormayı), tecessüsü (başkasının hatalarını araştırmayı) ve gıybeti yasaklar “Ey inananlar! Zandan çok sakının, zira zannın bir kısmı günahtır Birbirinizin suçunu araştırmayın; kimse kimseyi çekiştirmesin; biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı?” ( Hucurat Sûresi, 12) Şimdi insafla düşünelim: Gıybeti ve su-i zannı bile yasaklayan bir din hiç anarşiye, teröre, haksız yere adam öldürmeye müsaade eder mi? Mehmet Kırkıncı