Rahman Neden Rahimden Önce Gelir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Rahman Neden Rahimden Önce Gelir?
Hakkında Rahman Neden Rahimden Önce Gelir?

Çünkü Lafza-i Celal, Zat-i Akdese delalet eder; Zat-i Akdes de, bütün sifat-i kemaliyeyi istilzam eder

Öyleyse, o lafza-i mukaddese, delalet-i iltizamiye ile, bütün sifat-i kemaliyeye delalet eder

Ihtar : Baska ism-i haslarda bu delalet yoktur

Çünkü, baska zatlarda sifat-i kemaliyeyi istilzam etmek yoktur

*
Bu iki sifatin Lafza-i Celalden sonra zikirlerini icap eden münasebetlerden birisi sudur ki:
Lafza-i Celalden, celal silsilesi tecelli ettigi gibi, bu iki sifattan dahi cemal silsilesi tecelli ediyor

Evet, herbir alemde emir ve nehiy, sevap ve azap; tergib ve terhib, tesbih ve tahmid, havf ve reca gibi pek çok füruat, celal ve cemalin tecellisiyle teselsül edegelmektedir

Ikincisi: Cenab-i Hakkin ismi, Zat-i Akdesine ayn oldugu cihetle, Lafza-i Celal, sifat-i ayniyeye isarettir

’

Zira

Rizik, bekaya sebeptir

Beka, tekerrür-ü vücuttan ibarettir

Vücut ise, birincisi mümeyyize, ikincisi muhassisa, üçüncüsü müessire olmak üzere, "ilim, irade, kudret" sifatlarini istilzam eder

Beka dahi, semere-i rizik mahsulü oldugu için, "basar, sem’, kelam" sifatlarini iktiza eder ki, merzuk, istedigi zaman ihtiyacini görsün, istedigi zaman isitsin, aralarinda vasita bulundugu takdirde o vasita ile konussun

Bu alti sifat, süphesiz, birinci sifati olan "hayat"i istilzam ederler

Sual [size="2">: Rahman büyük nimetlere, Rahim küçük nimetlere delalet ettikleri cihetle, Rahim’in, Rahman’dan sonra zikri, yukaridan asagiya inmek manasina olan "][/size] Cevap : Evet, kaslar göze, gem ata mütemmim olduklari ve onlarin noksanlarini ikmal ettikleri gibi, küçük nimetler de büyük nimetlere mütemmimdirler

Bu itibarla, mütemmim olan, haddizatinda küçük de olsa, faydayi ikmal ettiginden, büyükten daha büyük olmasi icap eder

* O Rahman ve Rahimdir

(Fatiha Suresi: 1

)

isaratul icazdan

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Rahman Neden Rahimden Önce Gelir? *Rahman Neden Rahimden Önce Gelir?* Hakkında *Rahman Neden Rahimden Önce Gelir?* Çünkü Lafza-i Celal, Zat-i Akdese delalet eder; Zat-i Akdes de, bütün sifat-i kemaliyeyi istilzam eder Öyleyse, o lafza-i mukaddese, delalet-i iltizamiye ile, bütün sifat-i kemaliyeye delalet eder Ihtar : Baska ism-i haslarda bu delalet yoktur Çünkü, baska zatlarda sifat-i kemaliyeyi istilzam etmek yoktur * Bu iki sifatin Lafza-i Celalden sonra zikirlerini icap eden münasebetlerden birisi sudur ki: Lafza-i Celalden, celal silsilesi tecelli ettigi gibi, bu iki sifattan dahi cemal silsilesi tecelli ediyor Evet, herbir alemde emir ve nehiy, sevap ve azap; tergib ve terhib, tesbih ve tahmid, havf ve reca gibi pek çok füruat, celal ve cemalin tecellisiyle teselsül edegelmektedir Ikincisi: Cenab-i Hakkin ismi, Zat-i Akdesine ayn oldugu cihetle, Lafza-i Celal, sifat-i ayniyeye isarettir ’ Zira Rizik, bekaya sebeptir Beka, tekerrür-ü vücuttan ibarettir Vücut ise, birincisi mümeyyize, ikincisi muhassisa, üçüncüsü müessire olmak üzere, "ilim, irade, kudret" sifatlarini istilzam eder Beka dahi, semere-i rizik mahsulü oldugu için, "basar, sem’, kelam" sifatlarini iktiza eder ki, merzuk, istedigi zaman ihtiyacini görsün, istedigi zaman isitsin, aralarinda vasita bulundugu takdirde o vasita ile konussun Bu alti sifat, süphesiz, birinci sifati olan "hayat"i istilzam ederler Sual [size="2">: Rahman büyük nimetlere, Rahim küçük nimetlere delalet ettikleri cihetle, Rahim’in, Rahman’dan sonra zikri, yukaridan asagiya inmek manasina olan "][/size] Cevap : Evet, kaslar göze, gem ata mütemmim olduklari ve onlarin noksanlarini ikmal ettikleri gibi, küçük nimetler de büyük nimetlere mütemmimdirler Bu itibarla, mütemmim olan, haddizatinda küçük de olsa, faydayi ikmal ettiginden, büyükten daha büyük olmasi icap eder * O Rahman ve Rahimdir (Fatiha Suresi: 1) isaratul icazdan