Mütehassıs (Uzman) Ve Açıkça Günâh İşlemeyen Müslüman Sözlük Anlamı

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman sözlük anlamı
Hakkında Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman sözlük anlamı

Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman sözlük anlamı

TABÎB-İ MÜSLİM-İ HÂZIK:

Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman doktor

Hasta, hastalığının artmasından veya iyi olmasının gecikmesinden yâhut şiddetli ağrı gelmesinden veya hasta bakıcı hastalanarak, onlara bakamayıp helâk olmalarından korkar ise, oruç tutmayıp sonra kazâ eder

Sağlam kimse, hasta olacağını çok zan eder se ve nehir temizlemek gibi iş yaparken veya devletin emri ile çalışırken, çok sıcak veya soğuk te'siri ile helâk olacağını ve kimsesiz olup hiçbir yerden yardım görmeyen kadın nafakasını kazanmak için çamaşır yıkamak ve yemek pişirmek ile helâk olac ağını çok zannederek anlarsa, oruç tutmaması ve niyetli, oruçlu kimsenin orucunu bozması câiz olur, başka zaman kazâ eder

Çok zannetmek, ölüm alâmetlerini görmekle veya kendi tecrübesi ile yâhut tabîb-i müslim-i hâzıkın haber vermesi ile anlaşılır

Kâfir ve fâsık, yâni büyük günâh işlediği bilinen tabîbe muâyene ve tedâvî câizdir, tedâvî olunabilir

Fakat bunların sözleri ile ibâdet bozulmaz

Orucunu bozarsa, keffâret lâzım olur

(İbn-i Âbidîn)

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mütehassıs (Uzman) Ve Açıkça Günâh İşlemeyen Müslüman Sözlük Anlamı *Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman sözlük anlamı* Hakkında *Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman sözlük anlamı* Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman sözlük anlamı TABÎB-İ MÜSLİM-İ HÂZIK: Mütehassıs (uzman) ve açıkça günâh işlemeyen müslüman doktor Hasta, hastalığının artmasından veya iyi olmasının gecikmesinden yâhut şiddetli ağrı gelmesinden veya hasta bakıcı hastalanarak, onlara bakamayıp helâk olmalarından korkar ise, oruç tutmayıp sonra kazâ eder Sağlam kimse, hasta olacağını çok zan eder se ve nehir temizlemek gibi iş yaparken veya devletin emri ile çalışırken, çok sıcak veya soğuk te'siri ile helâk olacağını ve kimsesiz olup hiçbir yerden yardım görmeyen kadın nafakasını kazanmak için çamaşır yıkamak ve yemek pişirmek ile helâk olac ağını çok zannederek anlarsa, oruç tutmaması ve niyetli, oruçlu kimsenin orucunu bozması câiz olur, başka zaman kazâ eder Çok zannetmek, ölüm alâmetlerini görmekle veya kendi tecrübesi ile yâhut tabîb-i müslim-i hâzıkın haber vermesi ile anlaşılır Kâfir ve fâsık, yâni büyük günâh işlediği bilinen tabîbe muâyene ve tedâvî câizdir, tedâvî olunabilir Fakat bunların sözleri ile ibâdet bozulmaz Orucunu bozarsa, keffâret lâzım olur (İbn-i Âbidîn)