Borç Para Vermede Belli Bir Süre Koymak Caiz Midir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-10-2012

Bu gibi ifadeler bir yanlış anlamanın neticesidir

Gerçek olan şudur:

İmam-ı Azam ile İmam-ı Şafiî ye göre, müddeti belli edilerek borç vermek câizdir

Ancak, alacaklı müddetini belli etmesine rağmen daha önce de verdiğini isteyebilir

Ona, niçin gününden önce istiyorsun, denemez

Zira ödünç vermek, fedakârlıkta bulunma kabilinden bir iyiliktir

İyilikte ise belli bir mecburiyet ve zorluğa mâruz kalmamak gerekir

Kendisine lâzım olduğu anda isteme hakkına malik bulunur

Nitekim Ömer Nasuhî merhum Istılahat-ı Fıkhiyye’ sinin Karz (borç) bahsinde şöyle der: Bir kimse, parası bir ay sonra verilmek üzere sattığı bir malın parasını, bir ay bitmeden isteyemez! Fakat bir ay müddetle verdiği borç parayı müddet dolmadan isteyebilir

Müddet konuşulmuşsa buna uymak mendub, ahlâken lâzım ise de, hukuken lâzım değildir!

Demek ki, müddeti belli edilerek borç verilemez, yahut alınamaz, diye bir hüküm yoktur

Hem Hanefî, hem de Şâfiî de, kişi belli bir müddet için verdiği borç parayı bu müddet dolmadan isteme hakkına sahiptir

Ancak İmam-ı Malik Hazretleri der ki: Müddeti belli edilerek verilen borç, gününden önce istenemez! Zira borç alan kimse, konuştuğu müddet içinde maksadını ancak elde edecektir

O günden önce istemek, borçtan kast edilen maksadı elde etmeden istemektir

Bu da ödünç vermenin hikmetine aykırıdır

10-10-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Borç Para Vermede Belli Bir Süre Koymak Caiz Midir? Bu gibi ifadeler bir yanlış anlamanın neticesidir Gerçek olan şudur: İmam-ı Azam ile İmam-ı Şafiî ye göre, müddeti belli edilerek borç vermek câizdir Ancak, alacaklı müddetini belli etmesine rağmen daha önce de verdiğini isteyebilir Ona, niçin gününden önce istiyorsun, denemez Zira ödünç vermek, fedakârlıkta bulunma kabilinden bir iyiliktir İyilikte ise belli bir mecburiyet ve zorluğa mâruz kalmamak gerekir Kendisine lâzım olduğu anda isteme hakkına malik bulunur Nitekim Ömer Nasuhî merhum Istılahat-ı Fıkhiyye’ sinin Karz (borç) bahsinde şöyle der: Bir kimse, parası bir ay sonra verilmek üzere sattığı bir malın parasını, bir ay bitmeden isteyemez! Fakat bir ay müddetle verdiği borç parayı müddet dolmadan isteyebilir Müddet konuşulmuşsa buna uymak mendub, ahlâken lâzım ise de, hukuken lâzım değildir! Demek ki, müddeti belli edilerek borç verilemez, yahut alınamaz, diye bir hüküm yoktur Hem Hanefî, hem de Şâfiî de, kişi belli bir müddet için verdiği borç parayı bu müddet dolmadan isteme hakkına sahiptir Ancak İmam-ı Malik Hazretleri der ki: Müddeti belli edilerek verilen borç, gününden önce istenemez! Zira borç alan kimse, konuştuğu müddet içinde maksadını ancak elde edecektir O günden önce istemek, borçtan kast edilen maksadı elde etmeden istemektir Bu da ödünç vermenin hikmetine aykırıdır