Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-09-2012

Anaksagaros:Milattan önce 5

Yüzyılda yaşamış olan Yunanlı filozof

Elea Okulu'nun görüşlerinden etkilenen Anaksagoras, Parmenides'in ezeli-ebedi ve değişmez varlık ögretisiyle, dış dünyada gözlemlenen çokluk ve değişmenin bir sentezini yapmaya çalismistir

Bu amaçla, varlığın temeline, arkhe olarak, ezeli-ebedi, değişmez ve nitelik bakımından aynı olan sonsuz sayıda tohumu (homoiemer) yerleştirmiş ve herşeyi bu tohumların dağılımı ve birleşimiyle açıklamıştır

Varlığın temeli, ona göre, başlangıçta herşeyin herşeyde bulunduğu, sonsuz sayıdaki tohumu içeren bir bütündür

Fakat Anaksagoras'a göre, madde kendi kendisini hareket ettiremez

Maddenin, tohumların hareketi için bir dış güce, hareket ettirici bir nedene ihtiyaç vardır

Bu güç, akıl ya da zihin anlamına gelen Nous'tur

Anaksagoras varlığı açıklamak için, maddi nedenlere ek olarak, fail nedene ve ayrıca final nedene gerek duyulduğunu düşünür

Zira ona göre, evrende bir düzen ve uyum vardır

Bu düzen ve uyumdan da Nous sorumludur

Çünkü Nous, ilk maddeleri bir amaca göre düzenlemiş, bir amaca göre hareket ettirmiştir

10-09-2012	#9
Prof. Dr. Sinsi	Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri Anaksagaros:Milattan önce 5 Yüzyılda yaşamış olan Yunanlı filozof Elea Okulu'nun görüşlerinden etkilenen Anaksagoras, Parmenides'in ezeli-ebedi ve değişmez varlık ögretisiyle, dış dünyada gözlemlenen çokluk ve değişmenin bir sentezini yapmaya çalismistir Bu amaçla, varlığın temeline, arkhe olarak, ezeli-ebedi, değişmez ve nitelik bakımından aynı olan sonsuz sayıda tohumu (homoiemer) yerleştirmiş ve herşeyi bu tohumların dağılımı ve birleşimiyle açıklamıştır Varlığın temeli, ona göre, başlangıçta herşeyin herşeyde bulunduğu, sonsuz sayıdaki tohumu içeren bir bütündür Fakat Anaksagoras'a göre, madde kendi kendisini hareket ettiremez Maddenin, tohumların hareketi için bir dış güce, hareket ettirici bir nedene ihtiyaç vardır Bu güç, akıl ya da zihin anlamına gelen Nous'tur Anaksagoras varlığı açıklamak için, maddi nedenlere ek olarak, fail nedene ve ayrıca final nedene gerek duyulduğunu düşünür Zira ona göre, evrende bir düzen ve uyum vardır Bu düzen ve uyumdan da Nous sorumludur Çünkü Nous, ilk maddeleri bir amaca göre düzenlemiş, bir amaca göre hareket ettirmiştir