Sansualizm Nedir - Sansualizm Ne Demek - Sansualizm Sözlük Anlamı Nedir

**Prof. Dr. Sinsi** · 09-11-2012

Sansualizm Nedir - Sansualizm Ne Demek - Sansualizm Sözlük Anlamı Nedir
Sansualizm Nedir - Sansualizm Ne Demek - Sansualizm Sözlük Anlamı Nedir
Sansualizm
bilginin duyumdan geldiğini savunan öğreti

bu öğreti, zihnin bir tabularasa (boş bir kağıt) olarak görülmesinin sonucudur

duyumculuk bilgilerimizin usun uranı olduğunu savunan usçuluk ve doğuşumuzdan beri bizimle beraber bulunduğunu savunan doğuştancılık öğretilerine karşıt bir öğretidir

bilginin deneyden geldiğini, savunan ampirizm, duyumcu bir temel üzerinden yükselmiştir

duyumculuk, antikçağ Yunan düşüncesinin bilgicilik akımıyla başlar

protagaras’a göre bilgimizin tek kaynağı duyumdur

duyumlarımızın dışında başka hiçbir bilgi edinilemez

bunun içindir ki ilk neden’i araştırmak boşunadır

“ insan her şeyin ölçüsüdür”

atomav demokritos, epikuros gibi düşünürler de bu kanıdadırlar

duyumculuk temelde özdekçi bir öğretidir ve nesnel bir gerçekliğe dayanır

çünkü, duyumlar, dış dünyanın nesnel gerçekliğin imgeleridir

bilgi kuramının ilk ve sağlam kanıtı, bilgilerimizin biricik kaynağının duyumlar olduğudur

ikincisi; duyum insana nesnel gerçeği bildirir

üçüncüsü; sağlam ve kuşkulanamaz kanıt da, pek açık olarak şöyle dile gelir; nesnel gerçek özdeksel yapıdadır

09-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Sansualizm Nedir - Sansualizm Ne Demek - Sansualizm Sözlük Anlamı Nedir Sansualizm Nedir - Sansualizm Ne Demek - Sansualizm Sözlük Anlamı Nedir Sansualizm Nedir - Sansualizm Ne Demek - Sansualizm Sözlük Anlamı Nedir Sansualizm bilginin duyumdan geldiğini savunan öğreti bu öğreti, zihnin bir tabularasa (boş bir kağıt) olarak görülmesinin sonucudur duyumculuk bilgilerimizin usun uranı olduğunu savunan usçuluk ve doğuşumuzdan beri bizimle beraber bulunduğunu savunan doğuştancılık öğretilerine karşıt bir öğretidir bilginin deneyden geldiğini, savunan ampirizm, duyumcu bir temel üzerinden yükselmiştir duyumculuk, antikçağ Yunan düşüncesinin bilgicilik akımıyla başlar protagaras’a göre bilgimizin tek kaynağı duyumdur duyumlarımızın dışında başka hiçbir bilgi edinilemez bunun içindir ki ilk neden’i araştırmak boşunadır “ insan her şeyin ölçüsüdür” atomav demokritos, epikuros gibi düşünürler de bu kanıdadırlar duyumculuk temelde özdekçi bir öğretidir ve nesnel bir gerçekliğe dayanır çünkü, duyumlar, dış dünyanın nesnel gerçekliğin imgeleridir bilgi kuramının ilk ve sağlam kanıtı, bilgilerimizin biricik kaynağının duyumlar olduğudur ikincisi; duyum insana nesnel gerçeği bildirir üçüncüsü; sağlam ve kuşkulanamaz kanıt da, pek açık olarak şöyle dile gelir; nesnel gerçek özdeksel yapıdadır