Ares
 

Ares


http://frmsinsi.net/attachment.php?a...1&d=1259951829



Savaş tanrı Ares'in Roma'da karşılığı Mars'tır. Roma devleti bu tanrıya ne kadar değer vermiş, saygı göstermişse, Yunan dünyası onu o kadar hor görmüş, sevimsiz, giderek gülünç bir kişi olarak canlandırmıştır. Hele Homeros destanlarında kaba kuvveti simgeleyen Ares'e eklenmedik aşağılayıcı sıfat kalmamıştır. Azgın, çılgın deli, uğursuz olarak nitelendirilen Ares insanların baş belası, elleri kanlı, kaleler yıkan olumsuz bir varlıktır. Doğuşunu üç dizede şöyle anlatan Hesiodos (Theog. 921) bir daha pek söz etmez bu tanrıdan:

Hera görkemli son eşi oldu Zeus'un Sevişti tanrıların ve insanların kralıyla Hebe'yi, Ares'i ve Eileithya'yı doğurdu Hera Ares'in anası Hera ile herhangi bir ilişkisine pek rastlanmaz destanlarda, hele babası Zeus'un ondan hoşlanmadığı besbellidir. Troya savaşında yiğit Diomedes Athena'nın yardımıyla karnından yaralar Ares'i, o da Ze-us'un yanına sığınıp ağlaşır. Tanrılar babasının bu sızlanmalara verdiği karşılık şudur (İl. V, 889 vd.):
Böyle ağlaşıp durma dizimin dibinde,dönek Olympos'ta oturan tanrılar arasında benim iğrendiğim tanrısın sen, hep hırgür, kavga, savaş işin gücün, eleavuca sığmaz huysuzluğun, biliyorum, anadan gelme sana, Hera'dan ben de ona zorla dinletirim sözümü.

Apollon'la Athena Ares'i şöyle kınarlar (İl. V, 30; 830):
Ares, insanların baş belası Ares, ey kaleler yıkan, ellerin kanlı.
Yaklaş ona, saldırgan Ares'ten çekinme, delinin biridir, kötünün kötüsüdür o, bir o yana döner, bir bu yana.

Asıl çekişmesi de Athena iledir, çünkü Athena aklın yönettiği savaşı, Ares ise akılsızca, körü körüne çarpışmayı simgeler. B u çatışmada elbette ki akıl üstün gelecek. Zeus'un kafasından çıkma, Zeus'un kalkanıyla dövüşen Athena zaferi kazanacaktır. İlyada'nm beşinci bölümünde tanrılar da Akha'larla Troya'lılar arasındaki kıyasıya savaşa katılınca, Apollon önce Ares'in işe karışmaması için onu Skamandros ırmağınınkıyısına oturtur, ama işler çatallaşıp Aphrodite de yaralanınca, Ares çıkagelir; savaşı şöyle anlatılır ( İ l . V, 855 vd.):

Gür narah Diomedes de atıldı tunç kargısınla, Palias Athene tutup yöneltti kargıyı tam Ares'in göbeği altına, karmlığm bağlandığı yere tam; vurdu onu, yaraladı karnından, sonra derisini yırtıp kargıyı çekti çıkardı. Ares kavgasına tutuşmuş dokuz, on bin kişi, savaşta nasıl bağırır çağırırsa, tunç Ares de öyle bağırdı. Akha'larla Troya'lıları yakaladı bir titreme. Savaşa doymaz Ares öylesine bağırmıştı.

Bu dev tanrı Homeros destanlarında yürekli ve yiğit olarak bile gösterilmiyor. Dönekliği zaferi kimi zaman ona, kimi zaman buna vermesinden ileri gelmiyorsa da, baş konusu savaş olan bir destanda savaş tanrının bu kadar hor görülmesi şaşılacak bir şeydir.
Ares'in Aphrodite ile birleşmesinden Pho-bos (Bozgun), Deimos (Korku) ve bir de Har-monia doğar. Phobos'la Deimos ayrılmazlar babalarının yanından, Enyo adındaki kızı da tanrı neredeyse oradadır. Ona kimi zaman Eriş (Kavga) de katılır.

Odysseia'da anlatılan aşk macerasında (Aphrodite) Ares Hephaistos'un ağına düşüp yakalandıktan sonra hiç ses çıkarmaz, süklüm püklüm Trakya'ya doğru yol alır (Od. V I I I , 359 vd.). Ares'in yabani Trakya boylarının yanında oturmaktan hoşlandığı ve bir geleneğe göre kızları olan Amazonların da oradan kaynak bulduğu söylenir. Thebai'de de Kad-mos'un atası olarak tapım gördüğünü, bir ejderin beklediği bir suyun kendisine adanmış olduğunu anlatır (Kadmos).

Herakles destanında Ares, oğlu Kyknos'u yiğitle olan savaşında korumak ister, Athena araya girip Kaderin Kyknos'un yenilmesine karar verdiğini, buna karşı gelmenin akıl kârı olmayacağını söyler, ama Ares akıl ve mantık dinlemez, gene atılır körü körüne savaşa ve Herakles'ten yara alarak gene utana utana döner Olympos'a.

Atina'da adam öldürmelerin ve dinsel suçların yargılandığı Areopagos, yani Ares tepesi diye bir yer vardır. Efsaneye göre, bu tepenin eteğinde bir kaynak fışkırır, bu kaynağın dibinde de günün birinde Ares, Aglauros tan olma kızı Alkippe'ye Poseidon'un oğlu H a -lirrhotios'un saldırdığını görmüş ve öfkeye kapılarak öldürmüş saldıranı. Derken Posel-don Olympos tanrılarını tepede toplamış ve Ares'in bu suçunu yargılamalarını istemiş. Tanrılar mahkemede Ares'in beraatına karar vermiş.