Kalbin Gece Uyanışı.... Teheccud
 

Kalbin Gece Uyanışı.... Teheccud
Hakkında Kalbin Gece Uyanışı.... Teheccud




Gecenin karanlığında, arzın ve arşın taşıyamadığı yaratılmış olmanın

sorumluluğunu, insanın üzerine almasıdır teheccüd. Gecenin doruğunda,

aniden ve sebepsiz yere uyandığı olur insanın. Uykusunun bir yerindeki

açıktan başka alemleri görmüştür. Uyku, uykuda tutamaz artık insanı. İlk

düğüm çözülmüştür. Sonraki düğümleri çözmek yiğitlerin işi...

Kapı çalınıyor.

Gecenin yarısı... Kim olabilir?

Hz. Ali (r.a.) ile Hz. Fatıma (r.anha)'yı bu geç vakitte uyandıran kim?

Bir şey mi oldu? Önemli bir haber mi var? Herkesin uykuda olduğu şu vakitte

kapı neden çalınıyor?

İkisi birden uyanıyor. Bakıyorlar, kapıyı çalanın Rasul-i Ekrem (s.a.v.) olduğunu

anlıyorlar. Gelen O... Alemlerin övüncü, . Gece ibadetine

kalkmaları için geldiğini biliyorlar.

Efendimiz (s.a.v.) onları uyandırdıktan sonra kendi evine dönüyor. Namaza

duruyor, Aişe (r.anha) Validemiz'in her zaman güzelliğinden ve uzunluğundan

sitayişle bahsettiği teheccüd namazına. (Buharî, Teheccüd 16)

Namaz uzun sürüyor. Efendimiz (s.a.v.) selam verip namazından ayrıldıktan

sonra, tekrar Hz. Ali (r.a.) ile Hz. Fatıma (r.a.)'nın evine gidiyor. Onları

uyandırmıştı, ama kalktıklarına dair bir emare göremedi. Tekrar uyandırmaya

gidiyor ve bu sefer sesleniyor:

-Kalkın. İkiniz de… Namaz kılın!

İkisi de uyanıyor. Hz. Ali (r.a.) gözlerini ovalıyor. Uykulu halde belki de iyice

düşünmeden ağzından bir söz çıkıyor:

-Vallahi . Canlarımız ALLAH

Tealâ'nın elindedir. Bizi uyandırmayı dilerse, uyandırır.Rasul-i Ekrem (s.a.v.)

hemen geri dönüyor, bir taraftan da “.'ın bize farz kıldığından başka

namaz kılamayız” sözünü iki kere tekrar ediyor ve şu ayeti okuyor:

-“Zaten insan tartışmaya pek düşkündür.” (Kehf, 54) (Buharî, Teheccüd 5)

.:Uykusunu Bölen o Bahtiyar Kullar:.

Uykunun en tatlı yerinde uyanmak, abdest alıp namaza durmak çok özel, çok

güzel bir şey… Ama kolay değil. Buna teheccüd denir. Efendimiz (s.a.v.)

biricik kızını ve çocukluğundan beri yanından ayırmadığı damadı Hz. Ali r.a.'ı

teheccüde kaldırıyor. Farzlardan sonra .'a en sevimli olan namaza

çağırıyor.(Müslim, Sıyam 202)

Yüce Mevlâ, gecenin bir kısmında namaza kalkmasını Rasulullah (s.a.v.)

Efendimiz'e zaten emretmişti:

“Gecenin bir kısmında da uyanıp kalk ve sana mahsus olmak üzere nafile

namaz kıl; ola ki bu sayede Rabbin seni övgüye değer bir makama ulaştırır.”

(İsra, 79)

Efendimiz (s.a.v.) de her gece kalkar, Rabbi'nin emrine uyarak namaz kılar,

secdelere kapanır ve uzun uzun O'na yalvarırdı. Secdede iken yaptığı

dualardan biri şöyleydi:

-“. Yalnız sana iman ettim. Sana teslim

oldum. Benim yüzüm, kendini yaratıp ona şekil veren, kulağını ve gözünü var

eden Rabbi'ne secde etti. Ahsenu'l-hâlikîn olan ALLAH çok yücedir.”

(Müslim, Müsafirîn 201)

Alemlerin Rabbi, Rasulü'nün sünnetine uyarak geceleyin kalkıp namaz kılan,

dua edip ibadetle meşgul olan, yalvarıp yakaran kullarını da kitabında şöyle

anlatıyor:

“Korkuyla ve ümitle Rablerine yalvarıp dua ettikleri için bedenleri yataklardan

uzak kalır ve kendilerine verdiğimiz rızıktan ALLAH yolunda harcarlar. Yaptıklarına

karşılık olarak onlar için kendilerini mutlu edecek ne güzel nimetlerin hazırlanıp

saklandığını hiç kimse bilemez.” (Secde, 16-17)

“Takva sahibi olan kullar, Rablerinin kendilerine verdiğini alarak cennetlerde ve

pınar başlarında bulunacaklar. Onlar bundan önce dünyada güzel

davrananlardı. Geceleri pek az uyurlar, seher vakitlerinde de bağışlanma

dilerlerdi. Mallarında, muhtaç ve yoksullar için bir hak vardı.” (Zariyat, 15-18 )

Gece uykudan uyanıp namaz kılmak, müekked sünnetlerin en başında yer

alır. Mümine kazandırdığı çoktur. Bunun için teheccüd ibadetine engel olmak

isteyen şeytanın ilginç hileleri vardır. Sabahtan hayata yorgun başladığından

şikayet edenler, teheccüd ibadetinde bir şifa bulacaklardır.

(Tirmizi, Et'ime, 45) Rasul-i Ekrem (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:“Biriniz

uyuduğu zaman şeytan onun ense köküne üç düğüm atar. Her bir düğümü

attığı yere, ‘gecen uzun olsun, yat, uyu' diye eliyle vurur. Şayet o kimse

uyanarak . Abdest alırsa, bir düğüm

daha çözülür. Bir de namaz kılarsa, şeytanın attığı bütün düğümler çözülür ve

böylece neşeli ve huzurlu bir şekilde sabahlar. .'ı anmaz, abdest alıp

namaz kılmazsa, uyuşuk ve tembel bir şekilde sabahlar.”

(Buharî, Teheccüd, 12; Müslim, Müsafirîn, 207)

Ne zaman, ne şekilde?

Rasululah (s.a.v.) Efendimiz, yatsı namazını kıldıktan sonra vitir namazını

kılmadan evine dönerdi. Bir miktar uyuduktan sonra gecenin ilerleyen

vakitlerinde kalkar teheccüd namazını kılardı. Teheccüd namazından sonra

biraz dinlenip vitri eda ederdi. Teheccüd namazını, ikişer ikişer veya dörder

dörder sekiz rekat kılar, arkasından vitre geçerdi.

(Buharî, Teheccüd 16; Müslim, Müsafirîn 125)

Efendimiz (s.a.v.) Sahabe-i Kiram'ı teheccüd ibadetine şöyle teşvik

ederdi:“Bir kişi eşini geceleyin uykusundan uyandırıp birlikte namaz

kıldıklarında, .”

Ve...

“Ey insanlar! Selamı yayınız, yemek yediriniz, insanlar uyurken geceleyin

namaz kılınız. Böyle yaparsanız selametle cennete girersiniz.”

(Tirmizi, Et'ime, 45)

Selametle cennete girenlerin arasında yer alma ümidi ve

duasıyla...

Kalbin Gece Uyanışı.... Teheccud
 

Teheccüd Namazı (Gece Namazı): Yatsı namazından sonra , daha uyumadan veya bir miktar uyuduktan sonra, kılınacak nafile namaza "gece namazı"denir. Bir miktar uyuduktan sonra kalkılıp kılınırsa "Teheccüd" adını alır. Teheccüd namazı iki rekettan on iki rekata kadardır. İki rekatta bir selam verilmesi daha faziletlidir. (Muhammed Bin Abdullah Hanî, Âdâb, s. 264)

Teheccüd namazı, Rasul-i Ekrem -sallallahü aleyhi ve sellem- Efendimize vacip yani farz hükmündeydi. Bu namaz O'nun ümmeti için sünnet-i müekkededir.

"Gece namazına devam ediniz. Zira bu sizden önceki salihlerin ibadetidir. Çünkü gece ibadeti, Allah'a yakınlık günahlara kefaret olup insanı bedeni hastalıklardan korur ve günahlardan uzaklaştırır." (Tirmizi, Deavât, 101)

Allâh Teâlâ çok sevdiği ve kâinâtı hürmetine yarattığı Habîb-i Edîb'ne daha fazla lütuflarda bulunmak için teheccüd namazını ona farz kılmıştı.

"Gecenin bir kısmında da sadece sana mahsus bir nafile olmak üzere uykudan kalk, Kur'ân ile teheccüd namazı kıl, Yakındır ki Rabbin seni bir makam-ı mahmuda eriştire." (el-İsrâ/17, 79)

Rasulullah -sallallâhu aleyhi ve selem- Efendimiz gece namazını hiç terk etmezdi. Öyle ki hastalanacak veya ağırlık hissedecek olsa oturarak kılardı. (Ebû Dâvûd, Tatavvu', 18) "Sabah namazından önce kılınan iki rek'at nâfile namaz dünyanın tamamından daha hayırlıdır." (Müslim, Salâtu'l-Müsâfirîn, 96) buyururdu. Gözümün nûru diye tavsif ettiği namazı geceleri daha bir iştiyak ve arzû ile kılardı. Ayakları şişecek kadar kendinde geçerek kıldığı teheccüd namazına olan iştihâsını şöyle dile getirmişti:

"Allâh her peygamberde belirli birşeye karşı aşırı bir istek yaratmıştır. Benim en çok hoşlandığım şey de gece ibâdetidir..." (Heysemî, Mecmau'z-zevâid, II, 271)

Allâh'a yaklaştıran en mühim ibâdet olması hasebiyle ümmetinin de bu nimetten nasiblenmelerini arzû ederlerdi. Öncelikle yakın akrabasından tebliğe başlayan Efendimiz, bir gece Ali ile Fâtımâ -radıyallâhu anhümâ-'nın kapısını çalmış ve onlara:

- "Namaz kılmayacak mısınız?" (Buhârî, Teheccüd, 5) buyurarak geceyi boş geçirmemelerini istemişti.

Diğer ashâbına da:

"Aman gece kalkmaya gayret edin! Çünkü o sizden önceki sâlih kimselerin âdeti ve Allah'a yakınlıktır. (Bu ibâdet) günahlardan alı kor, hatalara kefâret olur ve bedenden dertleri giderir." (Tirmizî, De'avât, 101) buyurarak onları huzûrun kaynağına yöneltmek istemişti.

Âile içinde kadın ve erkeğin Allâh'a ibâdet ve sâlih ameller işleme husûsunda birbirlerine destek olmalarının önemine dikkat çeken Efendimiz -sallallâhu aleyhi ve sellem- bilhassa gece namazına kalkmada bu yardımlaşmanın daha da önemli neticeler hâsıl edeceğini şöyle ifâde etmiştir:

"Geceleyin kalkıp namaz kılan, hanımını da kaldıran, kalkmazsa yüzüne su serperek uyandıran kimseye Allah rahmet etsin. Aynı şekilde geceleyin kalkıp namaz kılan, kocasını da uyandıran, uyanmazsa yüzüne su serperek uykusunu kaçıran kadına da Allah rahmet etsin." (Ebû Dâvud, Tatavvu, 18, Vitir, 13)