Vesvese Çeşitleri Fıtratlarla Tatbiki
 

Vesvese Çeşitleri Fıtratlarla Tatbiki
Hakkında Vesvese Çeşitleri Fıtratlarla Tatbiki




Soru
Vesvese bahsinde bes tür vesveseden bahsediliyor. Hangi tür vesvesenin hangi özellikteki insanlarda bulunduguna dair tespit yapabilir misiniz?Mesela ben ibadetlerimde, dünyevi ugraslarimda vs geçmisten beri hep dördüncü vecih vesveseye maruz kaliyorum. Bu o kadar çok belirgin ki sadece ben degil etrafimdakilerde ayni seyi söylüyor.Hamdolsun Nurlari okuyunca izale ediliyor bu sorunlar.Fakat merak ettigim su; bunun temelinde ne var acaba?Yani onu bulup sorunu kaynaginda gidermek mümkün mü?

Cevabimiz

Degerli Kardesimiz;

Evvela sizin de buyurdugdnuz gibi,Risale-i Nurlar bu asirdaki hastaliklarin devasi oldugundan vesveseden kurtulmanin yolu da nurlara ciddi manada muhatap olmaktir .Üstadimizin˝Mahiyetini bilmezsen devam eder, yerlesir. Mahiyetini bilsen, onu tanisan gider ˝ dedigi gibi vesvesenin mahiyetini bize bildiren Risale-i Nurlardir.

Saniyen: Hangi tür vesvesenin hangi özellikteki insanlarda bulunduguna dair tespit yapmak için Risaleye müracaat edildiginde üstadimizin Vesvese Risalesinin basindaki beyanina müracaat etmemiz lazim gelir.

˝ Ey maraz-i vesvese ile mübtela! Biliyor musun vesvesen neye benzer? Musibete benzer. Ehemmiyet verdikçe siser. Ehemmiyet vermezsen söner. Ona büyük nazariyla baksan büyür. Küçük görsen, küçülür. Korksan agirlasir, hasta eder. Havf etmezsen hafif olur, mahfî kalir. Mahiyetini bilmezsen devam eder, yerlesir. Mahiyetini bilsen, onu tanisan gider.
su vesvese öyle bir seydir ki, cehil onu davet eder, ilim onu tardeder. Tanimazsan gelir, tanisan gider. ˝
dediginden yola çikarak;
a) Musibete ziyade ehemmiyet verenlerde
b) Musibeti büyütenlerde
c) Musibetten ziyade korkanlarda
d) Meselenin mahiyetini bilmeyenlerde
e) Cahillerde
Bunlar genel itibariyla bütün vesveselerin kaynagini teskil eder. Ama her vecihteki vesvese için israr ediyorsaniz yalniz bu kadar deriz ki;

Birinci vecihteki vesveseye; hayalin mahiyet ve hükmünü bilmeyenlerde
Ikinci vecihteki vesveseye ; kalbin vazife ve hükmü ile hayalin hüküm ve vazifesini bilmeyenlerde
Üçüncü vecihteki vesveseye; hayalimizin mesgul oldugu sanata göre ve ˝ Hususan hassas asabilerde˝
Dördüncü vecihteki vesveseye; Amelin en iyi suretini taharri edenlerde
Besinci vecihteki vesveseye; tahayyül, tevehhüm, tasavvur, tefekkür; tasdik-i aklî ve iz'an-i kalbînin hükümlerini iltibas edenlerde Daha ziyade hükmünü icra eder. Yoksa kesin bir cizgi ile birbirinden ayirmak mümkün degil.
Birde bunun temelinde ne var diye soruyorsunuz. Bunun temelin de imtihanin sirri var. Seytanin yaratilisinin temelinde oldugu gibi.
Hikmeti ise: Üstadimizin "Ifrata varmamak, hem galebe çalmamak sartiyla, asl-i vesvese teyakkuza sebebdir, taharriye(arastirmaya) dâîdir(sebep), ciddiyete vesiledir. Lâkaydligi atar, tehavünü(uyusukluk) def'eder. Onun için Hakîm-i Mutlak, su dâr-i imtihanda, su meydan-i müsabakada bize bir kamçi-yi tesvik olarak, vesveseyi seytanin eline vermis. Beserin basina vuruyor. Sayet ziyade incitse, Hakîm-i Rahîm'e sekva etmeli, "Eûzü billahi minesseytanirracim" demeli." Dedigi gibi terakkiye sebep oldugunda kaynagini tamamen kurutmak mümkün degildir .Hem de iyi de degildir ki; kusurumuzu derk etmege sebep olur. Üstadimizin "vesveseli adam, amelini güzel görüp gurura düsmektense, amelini kusurlu görse, istigfar etse, daha evlâdir" ifadesi de bunu teyid eder.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale-i Nur Editör