Hz. Adem'in Yaratışı Da Bir Süreçte Mi Olmuştur?
 

Hz. Adem'in Yaratışı da Bir Süreçte Mi Olmuştur?
Hakkında Hz. Adem'in Yaratışı da Bir Süreçte Mi Olmuştur?




Soru
Ilk insan olan Hz. Ademin yaratilisi da belli bir süreçte mi olmustur yoksa bir anda mi yaratilmistir?

Ilk insanin yaratilisinda da günümüzdeki yaratilis gibi çesitli devreler yer alir. "O`dur ki her seyin yaratilisini güzel yapti ve insani yaratmaya çamurdan basladi." (Secde, 7).

Su ayette de bu çamurun mahiyetinden bahsedilir:

"Andolsun biz insani kuru bir çamurdan, degismis civik balçiktan yarattik..." (Hicr, 26).

Bu Ayet-i Kerimelerden, yaratilisin; toprakla basladigini, daha sonra bunun çamur halini aldigini anlamak mümkün. Bu çamur da süzülerek çamur özü hasil olmustur.

"Andolsun ki biz insani çamurdan süzülmüs bir hülasadan (özden) yarattik." (Mü`minun, 12).

Daha sonra balçik halini alan bu çamur özünün zamanla degistigi ifade edilir.

"Iblis: `Ben bir salsaldan (kurumus çamurdan) degisken bir balçiktan (Hamein mesnun) yarattigin insana secde edemem` dedi" (Hicr, 33).

Bazi müfessirler "insani bir nutfeden yarattik" hükmünün, Hz. Adem (as) için de geçerli olabilecegini ileri sürerler. Onlara göre bu balçiktan nutfe hasil edilmistir. (Elmalili, V, 3058).

Bu safhaya kadar olan gelismeler, günümüzdeki ceninin ilk dört aylik (120 günlük) durumuna benzerlik gösterir. Midedeki besinlerden spermanin süzülerek çikarildigi gibi, çamur da süzülerek çamur özü (sülale) hasil edilmistir. Bir müddet bu halde kalan çamur özü, balçik seklini (Hamein mesnun) almis ve daha sonra kati hale (salsal) sokulmustur. Bu devreden sonra kuruyan bu balçiga insan sekli verildigini anliyoruz. "... sizi yarattik, sonra size sekil verdik, sonra da meleklere: "Adem`e secde edin" dedik..." (`Araf, 11).

Nuh suresinde ise, gerek ilk insan ve gerekse insan neslinin merhale merhale yaratilisina da isaret edilir: "Halbuki O, sizi çesitli merhaleler halinde yaratti." (Nuh, 14).

Ilk insanin bu safhaya kadar bitki ve hayvanlarda görülen büyüme, gelisme ve farklilasma kanunlarina tabi oldugu söylenebilir. Artik bundan sonra ceninde oldugu gibi, yeni bir yaratilis safhasi baslayacaktir. Yani, ruh bedene gelecektir. Çünkü, insanin terkip ve tesviyesi tamamlanmistir..

"..sonra onu bambaska bir yaratik (insan) yaptik..." (Mü`minun, 14).

"Onun (seklini) düzeltip ona ruhumdan üfledigim zaman kendisi için derhal (bana) secdeye kapanin"
(Sa`d, 72).

Kurân-i Kerim'e göre insanin yaradilisini iki bölümde inceleyebiliriz. Hz. Adem' jn yaratilisi. Anne rahminde insan yavrusunun yaratilisi. Hz. Adem'in yaratilisi diger insanlardan farkli olsa da belli bir süreçte yaratilmistir.

Hz. Âdem'in (a.s.) yaratilisina dair Kuran ayetleri su mealdedir:

"Hani Rabbin meleklere muhakkak ben yeryüzünde bir halife (bir insan, Adem) yaratacagim" demisti (Bakara 30).

"And olsun biz insani kuru bir çamurdan suretlenmîs balçiktan yarattik" (Hicr 26).
"O insani (Ademi) bardak gibi (çinlayan) kupkuru bir balçiktan yaratti (Rahman 14)

"Yaratilista kendileri mi daha kuvvetli yoksa bizim yarattiklarimiz mi?Hakikat bizonlari civik bir çamurdan yarattik" (Saffat 11)

"Ki o, yarattigi herseyi güzel yapan, insani (Âdemi) yaratmaya da çamurdan baslayandir" (Secde 7)

"And olsun biz insani (Âdemi) çamurdan (süzülmüs) bir hulâsadan yarattik" (Mü'minun 12)

"O,sîzi çamurdan yaratan sonra ölüm zamanini takdir edendir" (Enam 2).
"Sizi (aslinizi) ondan (topraktan) yarattik" (Taha 55)

"Sizi bir topraktan yaratmis olmasi O'nun ayetlerindendir. Sonra siz (her tarafa yayilir) bir beser_oldunuz" (Rum 20)

Bu âyetler özetlenecek olursa, "Âdem çamurdan yaratilmistir" (Isra 61, Araf 12, Sad76, Secde 7),

'Âdem civik çamurdan yaratilmistir" (Saffat 11)
"Âdem çamurdan süzülmüs bir hulâsadan yaratilmistir" (Mü’minun 12)
"Âdem kuru çamurdan suretlenmis balçiktan yaratilmistir" (Hicr 27, Rahman 4). (3).

Adem (yerden çikmis varlik) edim (yeryüzü, toprak) anlaminda Ibranice bir kelimeden gelmektedir, Âdem'in çamurdan, yani topragin su Ile karisimindan yaratildigi, daha açik bîr ifade ile kuru çamurdan sekillenmis bir balçiktan yaratilip ilâhi ruhtan üflendikten sonra canlandigi beyan ediliyor:

"Ki o yarattigi her seyi güzel yapan, insani (Âdem'i) yaratmaya çamurdan baslayandir" (Secde 7)

"Sonra onu (Âdem'i) düzeltip tamamladi, içine ruhundan üfürdü, sizin Için kulaklar, gözler, gönüller yaratti" (Secde 9)

Elmalili Hamdi tefrisinde Hz. Âdem'in çamurdan çikarilan bir hulâsadan, yani önce çamurdan istifa (temiz olani seçme) ile ayrilan bir hulâsadan yaratildigini ifade ediyor, adeta insanin anne rahminde bir nutfeden yaratilmasi gibi, önce çamurdan ayrilan nutfe mahiyetini almis hulâsa dan halk edilmis; sonra ruh verilmis ve böylece Adem yaratilmis oluyor. Fahreddin Razi de tefsir-i kebirinde Hz. Âdem'in topraktan seçilmis bir hulâsadan yaratilmis oldugunu vurguluyor.
Selam ve dua ile...